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一支笔的故事又出现在大家眼里，不是因为我爱这支笔，而是一支笔蕴含的故事真的太多了，为了把自己头脑里的东西整理出来，已经拓展了两篇，决定写一个三部曲，于是你看到了今天这可能是关于笔持续输出的最后一篇。 你身边是否有这样的一群人，他们性格单纯，为人和善，经常主动帮助别人，工作尽心尽力，但是他们过的并不好，甚至是相当不好！ 反而是作恶多端，喜欢背后指指点点，耍阴谋的人却春风得意，吃香喝辣，过上了很多普通人都羡慕的生活。 《窦娥冤》里杜十娘有这么一句话“为善的受穷更命短，作恶的享富贵又寿延”这是什么天理！ 是不是你也觉得世道不公，凭什么善人容易被欺负，恶人却没人敢欺负？ 当你也觉得世道确实如此的时候，不得不为你捏一把汗，因为你就是这样的受害者，所以你的认知层面会让你越来越受到不公，留在窦娥冤的那句话里。 作恶你不敢，智商和胆量都不够，只能期待通过做好事的心态来获得更多的福报，这是大部分人的心态，所以大部分人过着绝大多数人的生活，我们姑且称为淳朴的百姓。 但你别忘了这样一句话“穷山恶水出刁民”。不是他们本性淳朴，是和谐环境使百姓淳朴，一旦环境穷山恶水，人的兽性就会出现，吃人的现象就会出现。 就像《白鹿原》里面有这样的一个故事，一位女人家嫁到了男人家，一开始村里都能吃饱饭，过的很开心，后来战乱来了，粮食吃完了，有一天晚上男人偷偷和他父亲商量把妻子杀了吃，这句话被女人听到后，整晚没有睡，天微亮女人偷偷跑回娘家，把情况告诉了自己母亲父亲，母亲告诉她不要怕，好好休息。 到了晚上，女人喝了仅剩的一点稀饭就躺在床上休息，女人的母亲和父亲在隔壁房间商量着说：以其被别人杀了吃，还不如我们自己杀了吃。女人听到这么一句话后就疯了……… 也许这个故事是作者虚构出来的，但如果你真的了解大饥荒年代，易子而食是真实存在，就不会过多的惊讶，都说虎毒不食子，人真的能变态到这地步，不敢往下想，只是记住袁隆平先生一句话：让大家吃饱饭是我一生追求的理想。 忘大家珍惜粮食，吃多少拿多少！ 而对于一些吃播节目和个人，大肆浪费粮食只能对你们说这么一句话：浪费可耻！
所以人的善恶经常在切换，在摇摆，在含糊不清。 做了好事就希望立马获得回报，做了恶事就想去寺庙消灾解难，你觉得是你上天会实现你的种子嘛？ 《朱子治家格言》有这么一句话：善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。 所以你以为你种下的善因就能收到善果，你害怕别人知道的事，只要别人不知道就不会对你怎么样。 真善是不求回报，伤害他人不怕被人知道，即使光天化日打人也不见得是真恶。当你有这样的意识处世原则，你才能真正获得相应的果实。（所谓的处世原则也许就是孔子说的：仁义！） 所以种子也分真假，虚实，就像你的意识存在善恶一样。 但如果你确实是发自内心去为一个人好，努力了却没有得到即时的回报和成长，为什么？ 相信喜欢国学的朋友对王阳明心学有一定的了解，有一次：
阳明先生说：“为学必须有个根本，要从根本上下苦功夫，循序渐进。 先生接着说：“立志用功，宛若种树。开始生根发芽，没有树干；有了树干，没有枝节；有了枝节，然后有树叶；有了树叶，然后有花果。刚种植时，只顾栽培浇灌，不要想枝，不要想叶，不要想花，不要想果。空想有何益？只要不忘记栽培浇溉的功夫，何愁没有枝叶和花果？” 种下了种子，很多人看到没有什么效果就放弃了，就像一直建议大家写感恩日记，每天践行复盘输出，大多数人坚持了一个礼拜感觉没什么效果就放弃了。 还有些人揠苗助长，稍微有一点效果，就会过份使力，期待早点达到老师说所的境界，最后得不偿失。这都是典型的耐不住寂寞，杀鸡取卵，延迟不了满足感，最后功亏一篑，收获的远远少于付出的。 熟不知一点一滴，涓涓细流方能长久。 财富也是如此，一味的追求一夜暴富，一战成名，挺多英雄气短，留不住还害了自己。 始终不渝的坚持初心，跟随志向，一步一步踏踏实实的做事情。
志不立，天下无可成之事！ 时常问问自己的志向是什么？ 博学笃志，切问近思，践行… 好好善护自己的意识，觉知当下的自己，发自内心的祝福一个人，感谢他们，并种下善意的种子，立一个FLAG，坚持持续的坚守初心，日日新，苟日新，我就不信水都能穿石，还有什么事情是实现不了的。 最后的话： 一支笔的故事所呈现的意识会开启你其它相应的意识，因为你的意识注意到了其它意识，同样其它意识又引起了更多的意识，产生一系列反应，如果第一道门（意识）没有打开，其它意识也就很难打开。 就像有些人的善停留在最初级，原始层面的意识，这种善容易被利用，被带偏。而真正的善是需要高级智慧的，能帮助更多的人向善，而不是从恶，想从你这边占有什么。 只有你真正知道你的善良为什么要带点锋芒，以及理解行善者，福虽未至，祸已远离。行恶者，祸虽为至，福已远离道理的时候，其实你已经在不断收获你的福报，种下你的功德。 而这一切都在不知不觉中就完成了！ |
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