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丈夫和妻子都是德艺双馨者，他们还没有孩子时，就对生孩子的事有了一致的认同：“孩子，要么不生，生下来，就一定要助其立德夯实，自小乐读圣贤经典，自发自如的即能感受到生命的大善大美，大气磅礴，生机盎然，以及创造力上的无限蓬勃，否则的话，只安在一个只为稻粱谋的小局中，只为那点私欲和末节之术而活，只紧盯着眼前些许小确幸，那就是愧对生命，愧对孩子，愧对天地，更也愧对自己的一生。” 心笃定有所向，事必如然。果然，后来他们的孩子德才充实，独立鲜活，很早就脱离了低级趣味，流露出一副光风霁月的大好气质！ 当孩子德才越来越厚实时，孩子有了一个疑惑，及时就向父母坦白了：“爸爸妈妈，我发现当自己越来越完善，越德进学深后，跟我有共同话题的人却越来越少了，是怎么回事？” 父母淡然跟他道：“你看金字塔的顶端，人会很多吗？《呐喊》自序中，鲁迅即道：'假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。’你现在才上中学，到以后你大学读完，进入社会后，你就会更清晰的发现，不只是校园，红尘中沉睡在铁屋子里不肯醒的人更是多数，他们不肯日新，安于现状，一生得过且过罢了，无法澄明自性，更也无法有很大的生命觉悟，——从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。 你是一个很早就觉醒过来的人，并且有极强大的道德自信能让自己不被周围的人污染，被他们带睡回去，以此出乎其类，拔乎其萃，——鹤立鸡群，鹤看起来孤独，其实不然，鹤的高度决定了他自有更大更美的乾坤，自能生出生命最极致的圆融。 你觉己立己的同时，总也顺带的能觉人立人，子曰：'德不孤，必有邻。’你本身能在孤独中自有圆满不说，顺带的你也一定会遇到新的少数一类，与你气质相似之人。做真的自己做到极致，做到止于至善，你即顺带立起了身修而天下平的宏大福泽万民的事业，鲁迅接着说：' 现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。’孟子更是道：'天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。’你只管惟精惟一的以'成圣之志’立起你自己，其他的一切， 自然会因你心明而月圆，华枝春满。” 
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