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峄山碑字解151请 请：“春朝秋觐”为何变成“春朝秋请”？ 一个简简单单的“请”字，不仅仅是个人素质的体现，也是文明进步的体现。“请”作为周礼之一，也是华夏文明的见证与体现！ 最早见到的“请”字是金文字体  这是战国晚期中山国的文字。 其小篆字形是  《说文解字》解释“请”：“谒也。从言青声。”《说文解字注》补充解释：“谒也，周礼。春朝秋觐，汉改为春朝秋请。” “请”是“谒”，那“谒”是什么呢？“谒”至少在秦末汉初就已出现了。《史记·高祖本纪》记载，刘邦在沛县当亭长时有一次和朋友一起到吕公家去贺喜，因为没有带钱而不得上堂入座，便假装“为谒曰：'贺钱万’，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。”《释名》曰：“谒，诣也；诣，告也。书其姓名于上，以告所至诣者也。” “诣”就是汉代的名片。1984年在安徽马鞍山发现的东吴将军朱然墓中出土了三枚谒。这三枚谒是用木片做成的，谒面顶部中央写一个“谒”字，右边直行墨书：“□节右军师左大司马当阳侯丹扬朱然再拜”，谒面有一大片空白，这就是书写贺礼钱数的地方。 如果说依据“谒”字解释“请”的本义是名片，倒不如依据“谒”字“拜见”的意思更准确。《尔雅·释诂》解释“谒”：“告也，请也。”《增韵》解释“谒”：“访也，请见也。”正是因为“请”的本义是“拜见”，古有“春朝秋请”之“周礼说”。 对“请”字的解释，最简单的就是形声字解释法：“从言青声。”但这种解释也最让人丈二和尚摸不着头脑。“从言”可以理解，“拜见”是要说话的，但为何用“青”做声旁？我们还是看看“青”字的演变来探究一番吧。 “青”字始见于西周金文，早期其金文字形是  其字形由“生”和“井”构成。“井”表示矿井，“生”表示取草生于地的意思，比拟这种从矿井采掘出来的矿物如草一样是青色的。因为金文中的“井”与“丹”字形相近，周代中期“青”的金文字形是  下部写作了“丹”。上“生”下“丹”合而为“青”， 借“丹”来表示颜色，“青”的本义是“草木的颜色”。 “青”字小篆字形是  还是以上“生”下“丹”为形体。但隶变以后，在汉隶里的“青”字，上部的“生”发生讹变；发展到楷书时，“青”下部的“丹”讹变为“月”。 “青”字变来变去，变的是字形，不变的是字义。在古人五行说中，木为东方之行，木是青色的，所以“青”是东方之色，用“青”可以表示东方义，也对应于春。从“春朝秋觐”到“春朝秋请”这一周礼称呼的变化，让人感到有些迷惑。 “请”从“青”，“青”对应春天，应该是“春请”而不是“春朝”。如果变化，应该是“春请秋觐”更合乎五行逻辑。也许，“从言从青”的“请”字，故意要拉开与“青”的关系，所以要“跳出五行外”，也就有了“春朝秋请”之变吧！ |
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