石破天惊：人类不同即将结束，世界大同必然开始

王建平：每日一文：《感知论．第八部》（70）

不同存在的终极结果

我们认为一切的不同都是正常的和当然的，这个不同不是指存在形态不同，是指存在目的不同。人与一只鸟怎么会有相同的目的，特别是人与人，虽然生存形态相同，但各自的目的不同。这个不同是致命的，因为各自生命存在的目的不可能相同，于是，人就根据这个不同成为了人，构成了社会，人就是以各自不同的生存目的为前提存在的，人就是以各自的不同来展开个人命运的，人就是以各自的不同来建立关系和繁衍生息的。我们正是以这个不同来创造世界和建立人类文明的，也就是说，存在就是为各种不同的存在目的服务的，存在就是容纳各种不同目的存在，存在就是各种不同目的混杂在一起的一锅乱炖，最后，炖出一个什么结果来呢？

这样的伦理逻辑关系奇怪之极，存在为什么分解为各自的存在，各自不同目的存在有什么意义？对于存在本身，为什么要维持这种不同目的的存在？不能不负责任地推卸给客观存在了事，我们不得不回答，不同目的存在的最终目的是什么？难道不是存在吗？不同目的存在比相同目的存在更合理，更利于存在吗？是不是某物种的个体越各自独立生存，它们的存在度越高？事实恰恰相反，某物种群体的相同度越高，它们的存在度越高。显然，各自不同目的存在是反存在的，是非理性行为。试想，其他生物群体谁是各自独立存在的？只有人类才以各自生命的独立存在为前提，这说明独立存在的伦理逻辑只针对人类而言，只有人类是世界上独一无二以生命独立存在为前提的物种。这就水落石出、真相大白了，是我们人类创造出了各自独立存在的生命伦理理念，也就是说，只有我们人类是以个体独立存在来建立生存模式的，目的不同的行为意义及伦理意义只在我们人类发生，不能由我们推及其他生物。

为了维持这种独立的生命伦理，我们付出了极大的努力和极大的代价。人与人分为各自独立的生命阵营，我们根本想不到，这种存在方式成本高昂。我们要将个人与个人相隔离，以这种精神隔离来保证个人的安全存在，得付出多少精力和物质资源，况且，这种极为脆弱的个人存在体系一有风吹草动，就濒临崩溃，个人就会做出防护性的应激反应，个人与个人之间种种防护性应激反应互相碰撞，就会酿成各种灾祸。为什么每个人都生存得非常艰难，因为我们都要维护个人的存在，这个目的与他人的行为目的绝不相同，因此得不到任何外在的支持，一切要靠自己维持生命的运行。每个人都要建立一套独立完善的存在系统，这套独立于世且面面俱到的生存系统需要多大的成本？

为了人与人的差异性存在，我们穷尽了智慧，人与人之间不可逾越的精神壁垒要耗去人多少智慧与能量，为了建立和维护这种不同存在的秩序，从个人到婚姻、家庭、团体、组织、民族、国家……等一系列生活体制无不是为了不同的差异性能够安全存在，我们组成共同利益的目的就是维系个人的独立性和不同性，原来，我们的共同行为的目的就是为了各自的不同存在，为了人与人的不同存在能够长久存在，我们不得不合作起来建立文明社会，不得不合作起来组成共同的命运。认真反思，这是多么矛盾的逻辑：我们用共同的行为来维持各自的不同，我们用不同的人和不同的目的来组成我们生活其间的共同社会，用不同来求得共同，用反存在的逻辑来求得存在，这是人类制造出来的最大的荒谬。

不同的人为了各自的目的共同生活在一起，这是多么具有讽刺性的场景，但这就是真实的人间社会。每个人唯恐失去自己的独立存在，可又不得不依赖他人来存在，而他人的独立性是一道越不过去的鸿沟，人都在鸿沟与鸿沟之间共同存在着，其间的尴尬难以叙述，萨特一句：他人即地狱，作了概念上的总结。人已经不同存在了几千上万年，接下来的不同存在更为困难，人的不同性正在受到存在的严峻挑战，一个个体各不相同的生物物体要长期共存下去，任人类有多少智慧能力都不够使用。一个人类要满足几十亿个各种目的的存在，这在理论上和逻辑上都不可能，我们怎么能够坚持得下去？目的与目的之间的分歧与战争怎么了结？这种生命式的独立存在还能坚持多久？

没有一个物种是因为同类不同存在之争而毁灭的，人类将可能是唯一一种。不同是人性的标志，更是人间伦理的核心逻辑，但继续不同下去的结果不用猜测，不同是极难共存的。异种共存是因为统一于更大的共同，而同种共存当然容不得不同。不用深思即知，人间的灾祸苦难全由人与人目的不同引起，我们还要继续维持这种灾难性的不同，人类的前景和命运可想而知。

我们能放弃这种灾难性的伦理吗？不放弃行吗？（接下）