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程钰，江西鄱阳人。清嘉庆二十四年（1819）己卯科举人。道光二十一年（1841）三月任颍上县令。程钰莅任颍令17载，5次“调帘”（奉调参加科举考试监督）、回任颍上县令。清咸丰四年（1854）因守城失利故落职。清咸丰五年（1855年）恢复原职，加同知衔仍守颍上。清咸丰七年（1857）因守城御敌43天立功，于清咸丰八年（1858）擢任颍州知府。程钰秉性仁厚，做了大量深得民心的好事实事，受到士民拥戴。如今，人们在阜阳生态园（古颍州西湖遗址）会老堂内所见到的“欧阳修石刻像”，即是颍上知县程钰于清道光二十九年（1849）敬立于“四贤祠”的，后因黄水泛颍等故移至会老堂内。
位于阜阳生态园的会老堂是我市一处重要历史文化遗产。在会老堂后边建有“四贤祠”（西湖祠），祭祀北宋时曾颍州太守的晏殊、吕公著、欧阳修和苏轼。四位贤守甘棠遗爱，是阜阳人引以为豪的历史记忆和文化符号。被视为镇堂之宝的“欧阳修石刻像”，为青石质，通高145厘米，宽57厘米，厚10厘米。石碑上的欧阳修像为立姿，位于整个石碑的中下部。上半额为清乾隆御题诗并序，阐明了欧阳修像的来由。石碑中部有北宋词人李端叔、文学家晁悦之题欧阳修像赞。
石碑下部“欧阳修石刻像”两侧刻有曾燠左题记、程钰右题记。这两篇题记尤其重要，透露了这尊“欧阳修石刻像”的源流过程。曾燠左题记文：“乾隆五十九年（1794）秋八月，两淮盐运使臣曾燠恭勒上石。镇洋邵廷烈敬观”。曾燠（1759－1831），字庶蕃，号宾谷，江西南城人，清乾隆四十七年（1782）进士，钟情诗文，时任两淮盐运使。镇洋邵廷烈，字子显，号退闲外史。清道光间于扬州任教。龚自珍曾为其所辑《娄东杂著》作序。 程钰右题记文：“欧阳文忠公像，乾隆中曾都转燠从滁州借本勒石扬州，立平山堂上。顷钰门人潘礼部桂（潘桂，字辛崖，颍上人八里垛镇人，清道光二十五年（1845）进士，曾任礼部主事，33岁卒。著有《望云书屋诗稿》、《奎文书院课艺》）在扬拓其本，归钰。以颍州固文忠旧治，今郡城西湖有四贤祠，而此像曾邀天章题记（天章，帝王的诗文，此指乾隆御题）。其不可不以示颍人。爰即拓本重勒上石，敬立于西湖祠内，俾来观者，咸得有所征揽焉。道光二十九年（1849）夏四月颍上县知县臣程钰恭记”。 上述题记清楚地表明，清道光二十九年（1849）夏四月，颍上县知县程钰派门人潘桂到扬州拓得欧阳修像，并刻石立于颍州西湖“四贤祠”内，供阜阳士民瞻仰画像，缅怀先贤。
新中国成立前，由于黄水多次泛颍，包括“四贤祠”在内的一大批西湖历史名胜建筑遂被湮废，会老堂成为古颍州西湖唯一的历史遗存。聚居在古颍州西湖一带的欧阳修后代，把会老堂作为欧阳氏宗祠，并把珍贵的“欧阳修石刻像”收藏于堂内。文化大革命期间，“欧阳修石刻像”险遭造反派砸毁，欧阳修后人趁夜色掩护将其沉入泉河中而得以幸存。文革结束后，“欧阳修石刻像”被村民从泉河里打捞上来，珍宝得以重见天日，并存放在村中老社房保管。直到1982年政府拨款重新修缮会老堂，“欧阳修石刻像”始有了立身之地。会老堂还保留有明清修湖建祠的碑记4块，分别记述了历史上欧阳公祠、西湖亭、西湖书院等的修建情况。阜阳生态园之内（古颍州西湖遗址）内的会老堂，2012年12月被列为安徽省文物保护单位。
颍上知县程钰，颇有文学素养，工律诗，著有《琢堂诗集》。作为勤政有为的清官循吏，他在颍上（颍州）居官17年之久，对“文忠旧治”的颍州有着浓郁的眷念情结，加之与欧阳修均为江西人，他怀着对文坛艺擘欧阳修的崇敬心情，敬立“欧阳修石刻像”于“四贤祠”（西湖祠）内。为欧公故居会老堂平添了一笔亮丽色彩和厚重文化底蕴。 （此文为神羊原创，转载引用请注明出处和作者） |
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