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草堂寺〔散文〕李建学

 白水神木山人 2022-02-10

草堂寺

(2018-05-20 20:34:54)
标签:

陕西西安

草堂寺

鸠摩罗什

佛教中国化

向佛

分类: 散文

                       〔散文〕李建学

 草堂寺是中国“佛教八宗”之一“三论宗”的祖庭,也是第一座国立翻译佛经的译场。在佛教三大译场中,草堂寺是时间最长、规模最大的一个。

 户县草堂寺已有1600多年历史,这座创建于东晋(五胡十六国)时期的寺院,据说是佛教中国化的重要起点。

 秦岭终南山圭峰脚下的草堂寺,最初是后秦高祖皇帝姚兴汉长安城西南修建的逍遥园。姚兴崇尚佛教,于弘始三年(401年)迎请龟兹高僧鸠摩罗什来长安,就住在逍遥园西明阁翻译佛典。随后在园内建草堂寺,供鸠摩罗什居住。鸠摩罗什译经场以草苫盖顶,故名“草堂寺”。

   2010年秋的一个下雨天,趁西安第一条地铁开通不久的东风,我跟着退休的老杨师傅最后一段路搭乘“蹦蹦车”找到草堂寺,撑伞听他谈论对佛教的认识和理解。在草堂寺,顽童似的老杨师傅随口背诵一首我喜欢的诗,是席慕容的《一棵开花的树》。

   如何让你遇见

   在我最美丽的时刻

   为这

   我已在佛前求了五百年

   求佛让我们结一段尘缘

   佛於是把我化做一棵树

 长在你必经的路旁

  ……

    前两节,6句诗,因为佛,因为缘,已经扣人心弦。

    时隔多年,再次走进草堂寺,仍然是一看客。对佛教茫然之外,还是茫然。这些年通过阅读,知道鸠摩罗什是干啥的了,却不知其干了些啥。

    走进草堂寺,清心、仰佛、欣赏对联,感叹一千多年的坚守,佛心永远。在草堂寺,关于鸠摩罗什,关于佛教的中国化,关于这座寺庙的历史与现实,如一本大书,一时半会读不完。

 读草堂寺,必须记住鸠摩罗什。

 鸠摩罗什是世界著名的佛学家、哲学家和翻译家。祖籍天竺、混血,公元344年生于西域龟兹国(今新疆库车),与玄奘不空真谛并称中国佛教四大译经家。鸠摩罗什精通梵、汉两语,位列四大译经家之首;他翻译佛经改变了过去的硬译和直译之法,采用意译;组织译出的经典,既能准确表达经文原意,且文字优雅,行文流畅,开创了意译一派。

 鸠摩罗什首次将印度大乘佛教的般若类经典全部完整译出,对后来的中国佛学发展起了重要作用。鸠摩罗什在长安译经说法生活过十三年,主译了经、律、论、杂传等共三十五部、二百九十四卷。其中《妙法莲花经》,被后世誉为佛经之王。

 传说鸠摩罗什暮年仍坚持佛经翻译工作,有一天感知大限即近,就召集众僧起誓说:“假如我所传的经典没有错误,在我焚身之后,就让这个舌头不要烧坏,不要烂掉!”

 弘始十五年(413年)四月十三,鸠摩罗什在草堂寺圆寂,终年七十岁。其“火化身尽,舌果俨然,葬于舍利塔”。鸠摩罗什安葬之后,“塔前生青莲花一枝,姚兴亲启视之,花由舌根上生。”这段传奇,据说是成语“三寸不烂之舌”的另一种典故。通过传奇,后人看到的是大师的学术自信,是对信仰的忠诚。

 心如磐石,鞠躬尽瘁,结果无需印证。

 一千多年的风雨沧桑,草堂寺走过了战火人祸和自然灾害多重的磨难。佛心不老,赤诚永驻,使得这座古寺成为佛教文化乃至中国历史的一座丰碑。

 在草堂寺,迷茫于佛学的深奥,关中八景之一的草堂烟雾,倒很容易看得明白。草堂烟雾出自寺内一古井,相传井下有一巨石,石上卧一蛟龙,早晚呼气,从井口冒出,遂成“烟雾”。

 现存于西安碑林的关中八景石碑上,有清人朱集义描绘草堂烟雾的诗。

 诗曰:

“烟雾空蒙叠嶂生,草堂龙象未分明。钟声缥缈云端出,跨鹤人来玉女迎。”

 当然,传说中的烟雾来源,是秦岭地热资源的奇妙显现;因为沐浴了佛光,成就了一种与古寺相得益彰的意境。

 文字记载,唐高祖李渊为次子李世民目疾,到草堂寺乞佛,后目疾愈。李世民登基后,念起罗什法师恩德,御驾草堂,祭祀什师,留下一首诗。

 诗曰:

“秦朝朗现圣人星,远表吾师德至灵。十万流沙来振锡,三千弟子共译经。文含金玉知无朽,舌似兰荪尚有馨。堪叹逍遥园里事,空余明月草青青。”

 如此烟雾,如此诗文与典故,让草堂寺独一无二。

 佛渡有缘人。本来去第三届西洽会抢镜头,没成想遭遇冷清。感觉走近草堂寺了,就带隔壁老王和楼下小闫寻来拜访。更没想到,竟然坐在塔林的石头上睡着了。

 于骤然高温的午后小寐,睁开眼看到一只瘦弱的老猫在摸脸舔身。楼下小闫说“猫儿洗脸、来亲戚呀”,一句地道的天水民谚,让我如梦初醒。

 烈日阳光,草堂寺的竹林一如既往的清丽有节。寺庙后院,“草芦”跟前新建的藏经楼雄伟庄严。三个人挤到一池碧水边拍倒影,留古寺新貌于心间。

 回来看到隔壁老王的微信,发现他拍摄的眼光很不一般,且对草堂寺的理解和记忆也独有见地。楼下小闫摄影水平高,对角度特别是镜中物的选择,值得学习。

 几乎没有拍到好看的图片,仅以纪实的图文,表达个人感受。

 离开草堂寺,还在念念不忘。姚兴作为短暂王朝后秦的第二任皇帝,据说是十六国帝王中少有的仁德之君;其在位22年勤于政事,提倡佛教和儒学,广建寺院,在中国佛教史上留下了浓墨重彩。他是真心向佛,还是政治使然?唐太宗李世民崇敬草堂寺,仅仅出于感恩?李唐王朝作为佛教大发展的时代,真正的动因是什么?

 当然,对鸠摩罗什只有敬仰。一名来自异域的僧人,不远万里弘扬佛法,矢志不移于信仰,传播了文化,特别是身体力行献身事业精神,必须敬仰。

 记着草堂寺,习惯勤奋;以萤虫之力发萤虫之光,就是最简单的向佛。

                                    2018年5月15日晨于西安家中·书房。

草堂寺

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