色即是空,空即是色,反正是空,反正是色,反正色空一体,反正无我,我执有何用? 一切随缘生,一切随缘灭,意识到就生,意识到就灭,一切都是识生识灭。 没有识何来日月星辰? 没有识何来山川河流? 没有识何来天下苍生? 没有识何来忧郁惆怅? 真空妙有是因为缘起性空。 空,如大地; 有,如万物。 但没有五识的种子、 没有意识的种子、 没有潜意识的种子, 没有集体潜意识的种子, 没有缘分, 何来缘起? 何来锦绣? 何来惆怅…… 识!!! 识到本质又如何? 识到现象又如何? 识有何用?识无用。 对于生命智慧来说, 识不能转智,就无用; 识不能转明,就无用; 识不能转礼,就无用; 识不能转义,就无用; 识不能转仁,就无用; 识不能转德,就无用…… 识,让它为体; 德,让它为用。 了解天,了解地,了解自己为识; 处理好天、处理好万物、处理好自己及三者之间的关系为德。 天地,万物之盗; 万物,人之盗; 人,万物之盗。 三道既宜,三才既安! 食其时,百骸理,动其机,万化安。 三才安,就是德。 有就是无, 无就是有, 无有生天地, 天地生万物。 天性,人也; 人性,机也。 立天之道,以定人也。 天性就是人性, 人性就是天机, 观天之道, 执天之行, 就做到位了。 生而不有, 为而不恃, 长而不宰, 就是玄德,就是用德用得到位,这就是天机。 抛弃自见, 抛弃自是, 抛弃自伐, 抛弃自矜, 就是会看到实相,看到实相,就是德,就是用德用得到位。 你不能礼, 你就不能义; 你不能义, 你就不能仁; 你不能仁, 你就不能德。 从礼义仁到德,就把德做到位了,这就是天道。 凡是符合天道, 就是顺其自然,自然而然。 三才既安。 对个人来说,灵魂安顿; 对天下来说,国祚永昌; 对银河来说,星光璀璨。 人生于物,死于物,机在于目。 目就是观, 就是内观, 内观就是观音, 观音就是观自在菩萨。 |
|
来自: 海鹰21iy19j5rw > 《文件夹1》