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翻天兮惊飞鸟，滚地兮不沾尘 恍如清风不见剑，万变之中，但见剑光不见人 《内功图经》讲: '…国术之锻炼，亦宜内外互修，练气为'内功'，肌肉运动为'外功'，然内功未有不借外功而成者，盖动静互根，温养合法，自有归本还原之妙。 俗学不识中气之根源，惟务手舞足蹈，亦妄劳筋力，歆求气入玄窍，不可得也。 人之一身内而精气与神，外而筋骨皮肉，相济为用。精气神无形之物，筋骨肉则有形之身也。 必先练有形者，为无形之佐，培无形者为有形之辅，二者交顾，始克有济。 若仅培无形，而弃有形，则不可。 专练有形而弃无形，则更不可也。 所以有形之身，必先得无形之气，相倚而不相违，乃成健全之体。 设相违而不相倚，则有形者日渐衰颓，无形者莫能修养。所以练筋必先练膜，练膜必先练气。 练筋易，而练膜难，而练气者更难。 先从极难处，腰胯功夫，立定脚根，务培其元气，守其中气，保其正气，护其肾气，养其肝气，理其肺气。 解其清气，降其浊气，避其邪恶不正之气，勿伤于气，勿逆于气，勿忧思悲怒以损其气。使气清而平，平而和，和而畅达。 能行于筋，串于膜，以至通身灵动，无处不行，无处不到。… 气与力合，筋与膜合。内练一口气，外练筋骨皮，内功与外功互养互补，功夫方得其基础，国术之正脉矣！… 姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。
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