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一代诗仙、盛唐伟大诗人李白的人生是极其矛盾的，在做一个民间散漫诗人和做一个朝廷正统命官的选择上，其内心十分纠结。在大唐首都长安逗留的那三年，起码在起初的那些日子里，李白可谓春风得意。然而，这既是李白人生理想的巅峰时期，也是其人生理想失意后回归一代诗仙的转折时期。以至于晚节不保，于垂暮之年参与永王李璘谋反作乱，成了他辉煌人生中最大的一个污点！ 李白在《梦游天姥吟留别·别东鲁诸公》长诗的结尾写道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”所表现的心志、心态、心声，是多么的高贵、桀骜不驯、清高孤傲；而他在《与韩荆州书》一诗的起首却写道：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，与他的前述诗句泾渭分明，形成了鲜明的对照，恨不得将韩荆州的屁股舔烂，以达到乞求对方能引荐自己入仕做官的目的。李白用白纸黑字证明了自己人生理想的悖论，个人价值取向的纠结。 天宝元年（742年），由于玄宗皇帝的妹妹玉真公主和贺知章的交口称赞与推荐，玄宗皇帝看到了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗皇帝降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即命李白供奉翰林，草拟文告，陪侍皇帝左右。 小说家说，由于李白借给皇帝草写诏书之机，让杨国忠研磨、高力士脱靴，杨、高二人怀恨在心，经常在唐玄宗面前诋毁他；更有高力士借李白给杨贵妃写的诗句“可怜飞燕倚新妆”，是暗喻杨贵妃会像赵飞燕一样死于非命，进行挑拨，致使杨贵妃怨恨李白深入骨髓，在唐玄宗那里不依不饶，唐玄宗不得不下决心“赐金放还”李白。 事实上，促使李白离去的原因，与高力士无关。历史上对高力士的评价，决不是戏剧和小说里描述的那样。真正的高力士是个作为行事端慎的人，一直好评如潮。史书称其：“供扫酒之余，遂蒙侍从之顾，扶戴明皇，逼畏艰难，大固不敢不密，小亦不敢不诚，事必记心，言无漏口，日慎一日，将二十年。”故称他“性和谨少过，善观时俯仰，不敢骄横，故天子终亲任之，士大夫亦不疾恶也。” 李白是一个自视甚高十分傲慢的人，无论如何也不会安于翰林待诏这个位置，安于御用文人这样一个角色。他想成为名副其实的宰辅之臣，施展自己的才华抱负，让玄宗刮目相看，而翰林待诏这样的职位，是无法实现其人生理想的。偏偏在玄宗皇帝心目中，只是把李白当作一个舞文弄墨的诗人供奉而已，这正是李白的难言之隐，心头之痛。 与此同时，李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，李白内心很纠结。朝政的腐败、同僚的诋毁，使李白不胜感慨。他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》：“晨趋紫禁中，夕待金门诏。观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。”故而，在天宝三年（744年），玄宗皇帝顺水推舟，准许李白的请求，将他“赐金放还”。 另外，李白生性嗜酒，无酒不成诗，无诗不伴酒。可以说，是酒，助生了李白的豪兴，引发了李白的诗情，激活了李白的灵感，但也毁坏了他在玄宗皇帝心目中的形象。诗圣杜甫诗云：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在皇权高于一切的时代，李白有忤圣上的“大不敬”之举，会招来杀身之祸的！好在，唐玄宗无论是出于惜才之心还是出于不使天下文人学士寒心的笼络之举，还是有礼有节地将其发回民间了。 天宝十五载（756年）六月，是安史之乱的最高峰，叛军长驱直入攻陷唐都长安。唐玄宗李隆基仓皇出逃到马嵬坡（陕西兴平西）时，随行的将士发生哗变，杀杨国忠，又迫李隆基缢死杨贵妃。唐玄宗最后逃到成都，太子李亨逃到朔方，七月十二号在灵武即帝位，即唐肃宗，遥尊唐玄宗为太上皇。 七月十五日，唐玄宗行至汉中郡后，诏令诸子分领天下节度使。谏议大夫高适进谏说不可行，唐玄宗没有听从，便任命永王李璘为山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使，江陵郡大都督，坐镇江陵。此时的李白在庐山屏风叠隐居，永王三次派人聘请他入幕。反对割据、主张平定叛乱的李白，正苦于英雄无用武之地，接受了永王的邀请，准备在平叛中建功立业。 当时江淮地区所征收的租赋都积聚于江陵，李璘手握四道重兵，疆土数千里。他的儿子和谋士认为应该占据金陵，保有江东，像东晋王朝那样占据一方。至德元年（756年）十一月，唐肃宗下敕让李璘前往蜀地朝见唐玄宗，李璘不听。十二月，唐肃宗设置淮南节度使，管辖广陵等十二郡，任命高适为节度使。又设置淮南西道节度使，管辖汝南等五郡，任命来瞋为节度使。让他们与江东节度使韦陟共同对付李璘。 至德元年（756年）十二月，李璘率领水军东巡，沿着长江而下，派带甲士兵五千人直奔广陵。李白作为吹鼓手，为永王东巡写了声势浩大的檄文《永王东巡歌十一首》，其一：“永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。楼船一举风波静，江汉翻为雁鹜池。”此时叛军在北方作乱，永王应该领兵直驱雍、洛才对，怎么是东巡抢夺地盘呢？政治上幼稚的李白不明白其中的奥妙，还以为可以一抒抱负，成为像谢安那样叱咤风云的人物。永王很快兵败，李白在浔阳入狱。李白的第四任妻子宗氏为救夫四处奔走，狱中的李白也向故友亲朋发出一封又一封的求救信，其中就有一首著名的《万愤词投魏郎中》。 平定叛乱的主将高适，天宝三载（744年）秋天在梁宋（今开封、商丘一带）和李白、杜甫结伴畅游，评文论诗，纵谈天下大势。李白以为高适肯定会为自己开脱，没想到高适非但没有给与援助，据传还烧毁二人往来信件和他划清了界限。 第一个向李白伸出援手的是收到《中丞宋公军次浔阳》的御史中丞宋若思，宋若思的大伯宋之问是律诗的奠基人，但他父亲宋之悌却是武将，和李白本不会有太多交集。开元二十年（734年），宋之悌以事流贬交趾（今越南河内），在江夏遇到了李白。李白对宋之悌以垂暮之年远谪深表同情，分别时写了《江夏别宋之悌》相赠：“楚水清若空，遥将碧海通。人分千里外，兴在一杯中。谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。平生不下泪，于此泣无穷。”李白和宋之悌身份、年龄差距很大，交情不肯能太深，可能自己都没有想到故友的儿子会对自己这么照顾。但凭宋若思一己之力也不足以让李白脱罪，这时李白又向喜好诗文的崔涣求救。 崔涣和高适一样是安史之乱的受益者，高适在潼关被破后随玄宗逃难平步青云，而崔涣在巴西郡迎驾让流离失所的唐玄宗有了安顿的地方，加上后来册立肃宗的功劳直接当了宰相。李白写了《系浔阳上崔相涣三首》：“邯郸四十万，同日陷长平。能回造化笔，或冀一人生。毛遂不堕井，曾参宁杀人。虚言误公子，投杼惑慈亲。白璧双明月，方知一玉真。虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，不是襄王倾国人。”之外李白还给崔涣写了《狱中上崔相涣》《上崔相百忧章》，说明自己跟随永王完全是为了平灭叛乱，并恳请崔涣能够理解他的做法，能为他昭雪，免除他的罪名。 崔涣和李白应该也没有太深的交情，不然李白也不用连续写那么多诗求助。此时宋若思负责李白的案子，不排除是他帮李白找到的这个关系。李白的诗文显然打动了崔涣，在崔涣和宋若思的营救下李白终于获释。李白也有《赠张相镐诗》向宰相张镐求举，也没有得到唐肃宗应允。 宋若思辟李白为军幕参谋，还让李白以他的名义给唐肃宗写荐举信，《为宋中丞自荐表》中李白历叙自己的志向、才华和经历，可惜没有打动唐肃宗。此时李白又以《赠张相镐诗》向宰相张镐求举，也没有得到唐肃宗应允。 此时的李白还沉浸在官宦梦中，殊不知朝廷对永王余党仍不放心，乾元元年（758年）十二月，五十八岁李白自浔阳出发，开始长流夜郎。李白的诗歌曾经获得唐玄宗的青睐，但最终对他的仕途帮助却不大。他的才情让人无法割舍，用诗来求官不如人意，救命倒是绰绰有余。 依笔者看来，一代诗仙、盛唐伟大诗人李白于垂暮之年参与永王李璘谋反作乱这一历史事件，说明了这么几个问题：一是，李白被玄宗皇帝“赐金放还”后，在政治理想上极度失意，但他仍然“贼心不死”，“饥不择食、慌不择路”，误入歧途，成了他实现人生理想最大也是最后的败笔；二是，一代诗仙、伟大诗人，才华出众，风采迷人，却在政治上是“小儿科”，是诗坛上的巨人，却是政界里的侏儒；三是，其成也在酒，败也在酒，酒给他的诗才插上了翅膀，使得他在诗歌艺术创作上天马行空，独往独来，却又摧毁了他正常人的清醒思维，长醉不醒，颠三倒四，为入仕做官之大忌，别说成为主宰一方的朝廷大员，即使是一隅小小的县令，他也做不好。 “噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”——李白的著名长诗《蜀道难》的起首诗句，便是他追求仕途之路的真实写照。 |
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