【原】寒衣，你们收到了吗

文：王鼎贤  聂传安

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        惠州西湖之平湖正北边，有一元妙古观，香火很盛。

        有一天，一中年女子与一个十余岁的女孩来到观里。

        她们为何而来？要做什么？

        且看那个女孩王鼎贤的文章《寒衣，你们收到了吗》。

        上个星期六，正是农历十月初一寒衣节的后一天，妈妈便准备带我去元妙观祭拜。（屈指一算，此文写于三个半月之前。说时间飞逝，诚不我欺）

        据说人们会在寒衣节这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。有诗人道：“寒衣可到孤门暖，赋象依然百树弯。”而李白的“长安一片月，万户捣衣声”，是给远道征伐的丈夫送寒衣，表达那最淳朴的思念。到后来，寒衣从寄给生者的棉袄变成了烧给去世之人的一片纸衣。（这段是必要的交待，因为寒衣节对于很多人来说并不熟悉）

        言归正传。到了元妙观后，我们听了卖香纸的大妈的话先去拜了大神们。观里也有像妈妈带着孩来拜的人，也有像夫妻俩（也有可能是男女朋友）一起来的，还有孤身一人在虔诚的祈祷着的。（这说明这天祭祀先人的人还是很多的）

        我和妈妈先点烛和香，便开始拜了。（母女俩一起，也是古老仪式的传承吧）

        而后，我们便准备去纪念那些逝去的亲人。纸钱寒衣（纸衣）都准备好后就去借了土地公公土地婆婆的宝地。妈妈也按老样子塞了香油钱，然后点上烛和香，拜了两拜后便开始烧了。过一会儿，妈妈像从前一样的自言自语，感觉她是在跟另一个世界的姥姥姥爷隔空对话，并在用心灵感应着。（这是对先人的无限思念）

        火慢慢地烧着，它要将妈妈的寄送之物烧得干净了，才完成使命。（此时的火，似乎也是情之所聚）

        记得曾网上曾有这么一个问题：“烧透的寒衣是否真的能到达死后的世界，温暖逝去的亲人？人死后去了哪里？会继续轮回吗？”（估计这也是许多人的问题）

        我想，不管它能否到达人去世后的世界去温暖逝去的人，这都是活着的人的心灵寄托。（不求结果，但求吾心） 

        记得那年冬天与隔年的夏天，姥姥姥爷的相继去世让妈妈无比伤心，很久之后才走出那段阴霾。后来妈妈每年都会带我去祭拜烧香上坟，而每次她都会自言自语，似乎在与他们说说话。（让人感动）

        妈妈以前问过我信不信世间会有神、有佛、有鬼、有魔。（当妈妈问这个问题时，其实是想说出自己心中的想法）

        我想了想，笑道：“当然不信，这些都是封建迷信啦。”妈妈却说了两个字“我信”。当时的我十分不解，可现在想来，这并不单单是什么迷信了。妈妈愿意信是因为那些东西已成了她在逝去亲人面前的寄托，会认为他们在极乐世界里是快乐的，只是来人间一游。（所以，有些多年习俗寄托着后人无限哀思，而不能简单以封建迷信论之，）

        火灭了，纸烧完了，烧得干干净净。（祭拜的结束，也是前文的呼应）

        姥姥姥爷，你们收到吗？（后人们尽心了，先人们就收到了）

        如果是这里的长期读者，看了鼎贤文章，会马上感觉到这是一个崭新的题材。

        也是，这里的一千余篇文章，这类题材可谓是第一篇。

        于是我们又马上意识到：生活中完全还可以找到别的崭新题材。

        这的确需要各位孩子去用心发现。

        另外，鼎贤此文写的母亲对逝去亲人的无比深情也深深地印入人们脑海，引起我们的共鸣。

        亲人已逝，唯有好好地活着，才是对他们最好的慰藉。