|
宋 晏几道《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》赏析 ー君木子 鹧鸪天·十里楼台倚翠微 宋 晏几道 十里楼台倚翠微。 百花深处杜鹃啼。 殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。 惊梦觉，弄晴时。 声声只道不如归。 天涯岂是无归意， 争奈归期未可期。 评析 《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》是北宋词人晏几道创作的一首词。这首词表现浪迹天涯的游子，急切盼归却又归期难定的苦闷心情。上阙初闻杜鹃啼叫，触动情怀，感觉鸟儿在殷勤地与行人说话。下阙写不断地听杜鹃啼叫后，心情变得十分烦躁，埋怨鹃鸟在作弄人。曲折地反映了生活对人的作弄，最后用反跌之笔，强化了游子有家难归、孤独烦闷的心态。这首词构思巧妙，情感真挚，语言流丽，有一定的感染力。 注释 鹧鸪天：词牌名。又名《思佳客》《半死桐》《思越人》《醉梅花》。双调，五十五字，上、下阙各三平韵。 翠微：青翠的山气，文中指楼台掩映在山间的幽深处。 杜鹃：又名杜宇、子规鸟，其叫声像“不如归去”。 行人：文中指离别在外的游子。 流莺：文中指黄莺。 取次：指随意、任意。 惊梦觉：从睡梦中惊醒。 弄晴时：弄指卖弄，文中指杜鹃在晴明的春日卖弄自己的叫声。 不如归：传说中杜鹃的叫声像说“不如归去”。 天涯：文中指漂泊天涯的游子，即作者。 争奈：即怎奈。 未可期：未可肯定的意思。 韵译 十里亭台楼阁紧挨着青翠的山色延伸过去， 在百花掩映的草树丛中传来了杜鹃的鸣啼。 热切地叫声仿佛要同出门在外的旅人搭话。 不像那轻浮的黄莺任意地乱叫自由地乱飞。 杜鹃在晴明春日卖弄自己的叫声我被惊醒， “不如归去”的那声声的啼叫使得我听得分明。 漂泊天涯的游子何尝没有返回家乡的想法？ 怎奈何那归去的日期啊却至今难以将确定。 赏析 这首词表现游子浪迹天涯，急切盼回归却又归期难定的苦闷心情。上阙写初闻杜鹃啼叫，触动情怀，感觉鸟儿在殷勤地与行人说话。下阙的前三句写不断地听杜鹃啼叫后，心情变得十分烦躁，埋怨杜鹃鸟在作弄人。下阙的后二句用反跌之笔，强化了游子有家难归、孤独烦闷的心态。这首词构思巧妙，情感真挚，语言流丽，有一定的感染力。 “十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。”写鹃啼的环境和季节。说的是在靠着青山的十里楼台的旁边，在春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫。 “殷勤自与行人语，不似流莺取次飞”。说杜鹃在花间不断地叫着，好像对“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比起黄莺的随意飞动，对人漠不关心，大不相同。“行人”走在春色绚烂的优美环境中，心情本来是会愉悦的，但因为离家作客，所以听了杜鹃叫声，不免会引起思家之念，作客之愁。词中所写的美丽景色，又正好为杜鹃叫声的感人作了反衬。 下阙写杜鹃对行人梦醒之后的声声规劝。本是好心规劝，谁知却帮了倒忙，反而使得羁旅之人益发孤寂、更多春愁，惹得他久久蓄积在心的思归怀人之情倾泻而出，再也控制不住，因而斥责杜鹃：“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”。不是自己不想回家，只是自己不能决定归期，生活不能由自己主宰，没有什么办法。结句以反诘句收束全词，突出行客思归怀人之深切，点明本词题旨，同时又回答了杜鹃“不如归去”的声声规劝，句法巧妙，抒情委婉沉郁。这是在烦躁中的思念，说是自言自语可以，说是对杜鹃的回答也可以。这里表面上有埋怨鹃鸟无知、强聒难耐的意思，但归根到底，是对真正“作弄”人的生活遭遇的愤慨。这片词，话说得比较直致，但内容还有曲折。 同样听到的是一种杜鹃声，但不同的诗人，可以从各自的处境、别样的角度写出不同的感受。韦应物的“邻家孀妇抱儿泣，我独展转为何情”，是同情丈夫死在外地的寡妇之言。杜荀鹤的“啼得血流无用处，不如缄口过残春”，是愤慨文章无用之言。范仲淹的“春光无限好，犹道不如归”，是豁达之言。朱敦儒的“月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼”，是痛心国土沦陷，南北亲人不能团聚之言。杨万里的“自出锦江归未得，至今犹劝别人归”，是诙谐之言。晏几道这首词，则是对浪迹在外、有家难归的生活的叹息之言，写得真切，有一定的感染力。结尾两句，用反跌之笔表曲折之情，意境尤深。 作者 晏几道（1038年—1110年），字叔原，号小山，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。 历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。北宋著名词人，与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。 这首词的具体创作时间不详。晏几道这位尝尽了富贵滋味之后才沉沦下僚，因而他也就比其他人承受着更大的落差，休味着更深的悲凉。就连听到的杜鹃的“不如归去”也是有更深切的感慨。这首词即是他在奔劳的旅途中所作的。 （注：本人在编篇过程中参考了网络未署名文章，如有侵权，及时联系，急速纠正) |
|
|
