「伊朗简史」波斯传统的回归——萨珊波斯(六)

公元224年，在奥尔米兹达甘平原上，历史再次选择了波斯人。萨珊王朝的阿尔达希尔一世（224年—240年）击败帕提尔帝国的军队，萨珊波斯从此站在了西亚的历史舞台之上。

公元226年，萨珊军队攻陷帕提亚帝国首都泰西封。阿尔达希尔一世在帕提亚历代君主加冕的地方，宣称自己为“万王之王”。除了在称谓上恢复波斯帝国的雄风，阿尔达希尔一世还力图恢复波斯帝国的庞大领土。

萨珊波斯的初期扩张

称帝之后的阿尔达希尔一世马不停蹄地征服了米底和呼罗珊等地区，并且将帝国境内的帕提亚残余势力彻底扫清，基本恢复了帕提亚帝国时期的疆域领土。

如果说，创立萨珊波斯的阿尔达希尔一世如同居鲁士二世一般，那么其子沙普尔一世（240年—270年）便如同大流士一世，开创了萨珊波斯的最初的辉煌。

沙普尔一世继位之后，先是向东征服了位居中亚的巴克特里亚地区以及贵霜帝国，将富庶的中亚地区成为了帝国的重要财富来源。之后，又向北击败罗马帝国，占领了亚美尼亚地区，将罗马对帝国北部的边境的威胁解除。

解除帝国的北面和东面威胁之后，沙普尔一世将扩张的矛头指向了西亚世界的宿敌罗马帝国。

沙普尔一世多次向罗马帝国控制美索不达米亚地区发动进攻，与罗马帝国交锋多次，双方互有胜负。直到公元260年，罗马皇帝瓦勒良试图发动反击，但他们的军队在埃德萨被击败，瓦勒良被俘，他在余下来的人生里都是阶下囚。沙普尔一世为了庆祝胜利，他在罗斯塔姆和比沙普尔刻画了石雕，又在波斯帝国故都，波斯波利斯附近地区以波斯语及希腊语刻写铭文。罗马皇帝瓦勒良余生在被沙普尔一世的羞辱中度过。这也将沙普尔一世的武功推向了极致。

波斯传统文化的复兴

伊朗高原西南部的法尔斯地区，一直被视为波斯人的传统地区。尽管数百年来不断地被异族统治，但法尔斯地区一直保持着半独立的状态，并且不断地吸收外来文化丰富着自己的传统波斯文化。

萨珊王朝作为波斯古代文明的复兴者，不仅继承了阿契美尼德王朝的疆域，而且延续阿契美尼德王朝的君权神授和王权至上的政治原则。萨珊王朝的创立者阿尔达希尔一世采用“众王之王”的称谓，自居为阿胡拉·马兹达神的后裔，崇尚琐罗亚斯德教作为萨珊王朝的官方信仰。

整个萨珊波斯社会分为了三个阶层，第一阶层的是琐罗亚斯德教的大祭司等一些宗教贵族阶层，第二阶层则以武士为代表的世俗阶层，第三阶层的便是以农业，手工者为群体的生产阶层。

这三个阶层成为了支撑萨珊波斯的三个支柱。

1.本就出身于琐罗亚斯德教大祭司的萨珊家族，十分重视宗教对于皇权的维系。尽管在帕提亚帝国时期国内就遍布了宗教神庙，但到了萨珊帝国时期更是给予了神庙拥有者诸多的权利，这也使得宗教祭司成为对帝国具有非凡影响力的宗教势力。

2.萨珊王朝以武立国，在其建国之后仍旧爆发了诸多的对外战争。萨珊王朝的许多贵族都因军事崛起，成为了帝国境内大大小小的军事地主。这些军事贵族直接代表中央管理地方，成为了帝国的直接掌权者。

3.早在帕提亚帝国时期，国内的农业生产便开始成为了帝国的主要财政收入。到了萨珊王朝时期，帝国充分给予农业生产者以地位，并将国内耕地分配给小农生产者，这也让萨珊王朝成为了一个典型的农业国家。

萨珊王朝的前两任君主，为帝国奠定了最初基础的领土和政治体制。在此之后的萨珊王朝经历了一段时间的政权动乱，使得帝国对外的扩张之势有所停顿，属于萨珊王朝的第一个黄金时代还没到来。