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扬州清明日，城中男女毕出，家家展墓。虽家有数墓，日必展之。故轻车骏马，箫鼓画船，转折再三，不辞往复。监门小户亦携肴核纸钱，走至墓所、祭毕，则席地饮胙。自钞关南门、古渡桥、天宁寺、平山堂一带，靓妆藻野，袨服缛川。随有货郎，路旁摆设古董古玩并小儿器具。博徒持小杌坐空地，左右铺衵衫半臂，纱裙汗帨，铜炉锡注，瓷瓯漆奁，及肩彘鲜鱼、秋梨福桔之属，呼朋引类，以钱掷地，谓之"跌成";或六或八或十，谓之"六成""八成""十成"焉。百十其处，人环观之。 是日，四方流离及徽商西贾、曲中名妓，一切好事之徒，无不咸集。长塘丰草，走马放鹰;高阜平冈，斗鸡蹴踘;茂林清樾，劈阮弹筝。浪子相扑，童稚纸鸢，老僧因果，瞽者说书，立者林林，蹲者蛰蛰。日暮霞生，车马纷沓。宦门淑秀，车幕尽开，婢媵倦归，山花斜插。臻臻簇簇，夺门而入。余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎邱秋，差足比拟。然彼皆团簇一块，如画家横披;此独鱼贯雁比，舒长且三十里焉，则画家之手卷矣。 南宋张择端作《清明上河图》，追摹汴京景物，有西方美人之思，而余目盱盱，能无梦想! 词句注释 展墓:扫墓。 监门小户:一般平民人家。监门:守门人。肴核:肉类和果类食品。 饮胙(zuò):扫墓之后，参与祭祀的人分食祭品。胙:古代祭祀时所用的肉。 钞关:明代征收内陆关税的税关之一。 藻野:像水藻装饰的原野。多以形容仕女所穿的艳服。 袨(xuàn)服:华美的衣服。缛(rù):繁多的彩饰。 杌(wù):小凳子。 衵(rì)衫:贴身的内衣，有点类似于肚兜。半臂:又称半袖,是从魏晋以来上襦发展而出的一种无领(或翻领)、对襟(或套头)短外衣,它的特征是袖长及肘,身长及腰。 汗帨(shuì):古代妇女拭汗的佩巾。 锡注:用锡浇注的器物。 瓯(ōu):盆盂类瓦器。奁(lián):中国古代女子存放梳妆用品的镜箱。 流离:指离散、流落;淋漓、流泪貌。这里指客居的外乡人。 高阜(fù):高山。 清樾(yuè):成荫的绿树。 蜇蜇:众多的样子。 婢媵(yìng):指婢妾。 臻臻:茂盛的样子。簇簇:丛列成行貌。 横披:横幅。 鱼贯雁比:比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。 盱(xū):瞪大眼睛直视。 白话译文 在扬州，清明时分，城中的人们都会外出，家家户户都会去展拜先人的坟墓;即使有些人家有许多墓要拜，也一定要在当天展拜完。因此轻盈的马车，装饰华丽的游船来来往往，展转行驶。平民百姓也带着菜肴和纸钱，来到墓地。祭拜完后，便席地而坐，共饮祭酒，啖祭品。…… 这一天，四方客居的外乡人、徽州与山西的商人，和有名的艺伎，所有好事之徒，没有不聚集在一起的。人们在长塘青草上踏青游戏;在高山上斗鸡，在平地上踢球;在幽静的茂林里弹奏乐器。浪子们比武打架;孩子们放飞风筝;老和尚念叨经文;盲人说书讲故事;站立着的人众多，蹲着的人也数不胜数。傍晚彩霞满天，车马众多。女眷们在车上卷帘眺望;婢女们劳累而归，将采得的山花随处一插。车马整齐地排列着，争先恐后地进城。我所见到的，只有春天的西湖，夏天的秦淮，秋天的虎丘，尚能与此相比。然而，那些景观团团簇拥在一起，就有如画家的横幅;唯有今天这景象是象鱼那样连贯，象雁那样排列飞行，舒展开有三十余里，正如画家狭长的横幅画卷。 南宋张择端作了《清明上河图》，追摹了汴京的景色，充满了思念故国之情。而我睁大眼睛观赏，能不会有这种感情吗!（朱熹注曰：“贤者不得志于衰世之下国，而思盛际之显王，故其言如此，而意远矣。”） 作者简介 张岱(1597年-1679年)，字宗子、石公，又名维城，别号蝶庵居士，晚号六休居士，号陶庵，浙江山阴(今绍兴)人，汉族，寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。文笔清新，时杂诙谐，作品多写山水景物、日常琐事，不少作品表现其明亡后的怀旧感伤情绪。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等文学名著。又有《石匮书》，现存《石匮书后集》。 |
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