|
十二引经心连辛，心包柴胡丹皮亲，
肝经川芎青萸柴，脾经葛芍升苍荫，
肺经升麻桔葱芷，肾经桂肉独知辛，
胃经葛芷升麻膏，胆经柴胡青皮滨，
大肠升膏与白芷，小肠藁本黄柏乒，
三焦柴翘骨青附，太阳膀胱羌活津。
太阳经的羌活、藁本；阳明经的白芷、葛根；少阳经的柴胡、黄芩；太阴经的苍术；少阴经的细辛；厥阴经的川芎、青皮。足厥阴肝经:青皮、吴萸、川芎、柴胡，
常见的引经药：
桔梗（载药上行）——肺经；心经（如天王补心丹）
羌活――太阳经
柴胡――少阳经
白芷――阳明经
川芎――厥阴经
细辛、附子――少阴经（细辛：性甚走窜，透表达里，搜剔筋骨而祛邪。）
牛膝――引药下行，引气血下行
在组方体例上，君药宜少，一般只用一味，若病情复杂可用二味，但君药药味不宜过多，多则药力分散。
十二经引经药
心经：热证：黄连； 寒证：细辛
小肠经：热证：黄柏；寒证：藁本
膀胱经：寒证：羌活
肾经：热证：知母；
寒证：桂枝、肉桂、细辛 ； 偏寒证：独活
肺经：寒证：葱白、白芷 ；
寒热证：升麻、桔梗
大肠经：热证：石膏；
寒证：白芷 ； 寒热证：升麻
升麻
脾经：偏热证：白芍； 寒证：苍术 ；
偏寒证：葛根； 寒热证：升麻
胃经：热证：石膏； 寒证：白芷 ；
偏寒证：葛根； 寒热证：升麻
心包经：偏热证：柴胡、牡丹皮
三焦经：热证：地骨皮；偏热证：柴胡、连翘；寒证：附子；偏寒证：青皮；
肝经：寒证：吴茱萸、川芎；
偏热证：柴胡； 偏寒证：青皮；
胆经：偏热证：柴胡； 偏寒证：青皮。
8.十二经引经药歌诀
十二引经心连辛，心包柴胡丹皮亲，
肝经川芎青萸柴，脾经葛芍升苍荫，
肺经升麻桔葱芷，肾经桂肉独知辛，
胃经葛芷升麻膏，胆经柴胡青皮滨，
大肠升膏与白芷，小肠藁本黄柏乒，
三焦柴翘骨青附，太阳膀胱羌活津。
正确认识引经药
1、要认识引经药，首先必须区分 归经与引经归经：中医药在长期临床实践中发现，疾病状态下药物对某些脏腑经络可产生选择影响，因此提出了归经的概念。归经是指中药对人体某个部分的选择作用。如同为泻火药，泻心火选黄连;泻肺火选黄芩;泻肝火选龙胆草;泻肾火选知母;泻小肠火选木通;泻胃火选石膏. 引经：引经是某药将其他药引人特定经脉。中药处方讲究君臣佐使，引经药一般情况下是指方剂中的使药。在中药复方中能将本来不归或不主归疾病所在某脏经络的药物引人该脏该经，发挥治疗作用的药物称为引经药。引经药在某种程度上就相当于西药所说的药物载体。临床上正确使用引经药,常疗效显著。
2、引经药主要作用：
一、引药上行：具有代表性的药物：桔梗。 如参苓白术散：借桔梗载诸药上浮，引归于肺，益肺利气，借肺之布精而养全身。人参、白术、益气健脾;养胃和中，茯苓、甘草 、砂仁、山药、扁豆补脾胃培土生金。苡仁、莲子肉健脾祛湿(健脾补肺)，桔梗 载药上行，宣肺利气诸药入于肺补肺。
再如血府逐瘀汤以桔梗载众祛瘀之品上行 ，以除胸中之瘀
二、引药下行：
牛膝可作为身体下部疾病的引经药使用，临床上治疗多发性神经根炎、坐骨神经痛、半身不遂、下肢肌痿无力等症，常随方加用，疗效很好。旋覆花是治疗呃逆上气的一味“引药下行”之品，临床有“诸花皆升，旋覆独降”之说。
三 、引药入病所：
如桑枝引诸药达臂与手指，羌活引诸药达上肢，独活引诸药达下肢，少阳头痛专柴胡，巅顶头痛用藁本，太阴头痛选苍术等。
四、引气上升：
升麻、柴胡在补中益气汤中引清气上升，使该方显益气升提之功。如果去除升麻、柴胡，该方只有补益气血之功，而不能益气升提、升举下陷之脏器。《本草纲目》说：“升麻引阳明清气上行，柴胡引少阳清气上行…”。
五 、引火归元：如金匮肾气丸中的肉桂
六、 引血下行：镇肝熄风汤重用牛膝为君
七 、引邪外达：柴胡可开邪热内闭，使气从内达外
八 、引邪下行：玉女煎中牛膝引邪热下行，以降上炎之火;四妙丸中的牛膝也起引热下行作用。
3、十二经常见引经药
手少阴心经：黄连、细辛
手太阴肺经：桔梗、葱白、升麻、白芷 手厥阴心包经： 柴胡、丹皮
手太阳小肠经：藁本、黄柏
手阳明大肠经：白芷、升麻、石膏
手少阳三焦经：连翘、柴胡
上焦：地骨皮
中焦：青皮
下焦：附子
足太阴脾经：苍术、升麻、葛根、白芍
足厥阴肝经：青皮、吴茱萸、川芎、柴胡
足少阴肾经：独活、肉桂(桂枝)细辛、知母
足阳明胃经：白芷、升麻、葛根、石膏
足太阳膀胱经：羌活
足少阳胆经： 柴胡、青皮
4、灵活应用引经药，需注意
一、引经作用，并非不变 炮制可改变药物的性能，如土炒入脾，盐炒入肾，醋制入肝，蜜制归肺，酒炒上行。引经药的引导作用随炮制不同也会随之发生变化。
二、辨证使用，有的放矢 运用引经药，应以辨证为前提，充分考虑其本身的药性与功能，尽可能功能与导向统一，使药效得以充分发挥。 如手少阴心经引经药黄连与细辛，清心火时选黄连，通心阳时用细辛。再如痛泻要方中的防风，既能引药入脾，又能散肝郁，舒脾气，胜湿止泻;龙胆泻肝汤之柴胡，既能引药入肝胆，又能舒畅肝胆。
三 、重视功能，不拘引经
临床辨证用药组方，重要的是看药物的基本功能，而非一味强调某药的引经作用。引经的作用虽然重要，但并非是必须的。因此，不能过分夸大引经药的作用。
四、不单使药，亦可主药 一般认为引经药就只起“引经报使”的作用，似乎只是复方中的佐使药。其实很多引经药都可作为方剂中的主药，既是君药，也是使药，如白虎汤中的石膏、葛根芩连汤中的葛根等。
五、一药可通数经 引经药还可以通过手足同名经络的表里关系而互通，尤其是十二经引经药。如柴胡一药，可同为手足厥阴与手足少阴四经的引经药。又如手足太阴、阳明经的引经药，其中的升麻通入四经，白芷则兼入三经，石膏、葛根也兼入二经。
5、皮肤病与引经药：
皮肤病与经络辨证：头项生疮者，属足太阳膀胱经;发于耳部的旋耳疮与足少阴肾经有关;眼睑部患牛皮癣者属足厥阴肝经;发于口唇的皮损与足太阴脾经有关;而酒糟鼻则为手太阴肺经统属;四肢外侧分属手足三阳经;四肢内侧归属手足三阴经，周身皮肤发生的皮损，均可由各经脉统属。若皮损泛发，布于数经所过之处，则以最初出现的皮损部位为主，参余经共辨。大抵位在阳经部位的属阳证者居多，位在阴经部位的属阴证过半。阳经皮损一般易治易效，阴经皮损病多缠绵。皮肤病引经药的使用前额为阳明经所属，前额部位的皮损，宜加用阳明经药―白芷、葛根等以引药直达病所;项背部为太阳经所属，项背部的皮损则应加用太阳经药―羌活、防风等以引药直达病所;头之两侧为少阳经所属，若皮损位于头之两侧，则应加用少阳经引经药如柴胡、川芎以疏肝利胆(肝与胆互为表里); 位于人体上部的皮损应加一些轻清宜发之品，如防风、薄荷、桑叶等以助药宜达膜理;同样，位于人体下部的皮损亦应加一些引药下行的药，如牛膝、独活、芦根等。如带状疱疹，如果皮疹发生于面部和颈部，加用白芷，胸背部加用龙胆草，下腹部、下肢加用牛膝。
6、医家经验
余土根治疗AD重视引经药的使用：对同样的病区分不同证型分别施治。除根据辨证分型治疗外，结合发病部位佐加引经药加强疗效，特别是皮损局限化时，更应重视引经药使用。如颜面部:黄芩、野菊花;腰背部:桑寄生、杜仲、续断;胸背部:柴胡、茵陈;下肢:牛膝、木瓜;上肢:桑枝、姜黄;头部:升麻、羌活、白芷、桑白皮;眼周:谷精草;耳部:柴胡、黄芩。
赵炳南用引经药经验：
头部：藁本或川芎 ;面部：菊花、凌霄花;眼睑部：谷精草 ; 眉棱骨：白芷;鼻部：辛夷花;耳轮：龙胆草;口唇;芡实 ;胸部：厚朴;腰部： 杜仲;背部：厚朴、杜仲;腹部：姜厚朴;乳房;橘皮、桑叶;肛门：防己、苦参 ;阴囊：车前子、龙胆草;女阴：蛇床子;上肢：片姜黄;下肢：木瓜、川牛膝、鸡血藤;四肢：桑枝。
|
