鼎湖山——岭南山水里的天然大氧吧

说起肇庆的旅游，鼎湖山和七星岩一定是必须去打卡的两处“金牌”景点。

这次因为只有一天的时间，所以就先去了鼎湖山。

据资料记载，鼎湖山是我国第一个国家级自然保护区，首批世界生物圈保护区，其负离子含量为全国之最，被誉为“天然氧吧”。

鼎湖山的主峰海拔高达一千米，是珠江三角洲地区的最高峰。整个鼎湖山片区由十多座山构成，总占地约十一平方公里。景区面积有点大，景点也多，要在一天之内全部走完不太可能，更何况走马观花并不是旅游的正确姿势。

权衡取舍之后，最后锁定了三处目标地点和行走的顺序：飞水潭 → 宝鼎园 → 庆云寺。

鼎湖山位于肇庆东北部，距离市区十八公里，交通便利，从肇庆东高铁站过去，不过二十来分钟车程。市区也有公交车直达“鼎湖山站”，下车即到。

从大门口进入景区后，一路溯山而上，越往里走，两旁树木越是繁盛，山路蜿蜒，但还算平缓，宽敞，盎然绿意扑面而来，树香扑鼻，心神豁然怡旷。

约莫一两里的路程，到达溯溪游步道起点。整个步道大约一千来米，可沿溪边小路上行，也可下水溯溪而上。

这个季节，山林里的雨水不多，很多巨石露出了水面，横亘在溪床上。在一些水流的回旋处，也能看到清澈的泉水，尽管略显单调，但相比较春夏季急湍的山涧奔流，却多了几分舒缓和安详。

进入步道不远处，即到第一处重要景点：飞水潭。

据记载，辛亥革命后，孙中山先生偕夫人宋庆龄游览鼎湖山时，曾在飞水潭处游泳，因此现在的崖壁上可见刻有宋庆龄手书的“孙中山游泳处”六个大字。

当然，现在早已不允许游人下水了，然而偶尔也能在一些比较偏僻的溪潭里看到有人在游泳。

飞水潭又名龙潭飞瀑，分“上飞瀑”和“下飞瀑”两部分，其中数上飞瀑最壮观，落差三十多米，潭深两到三米，而下飞瀑落差仅十余米，潭水也较浅。

瀑布由上直泻而下，水花飞溅，烟岚弥漫在潭谷上空，氤氲环绕。遗憾的是，在这个缺少雨水的季节，很难真正体会到那种“幽谷奔雷”的感受。

飞水潭下游不远处的浅潭中央，一红衣女子在巨石上打坐，似乎在冥想，又似乎什么都没想。潭水清澈见底，落叶漂流在潺缓的水面，两边山谷偶尔传来零星的鸟啾虫鸣，更增添了几分清净和空灵。

据景点旁边的石碑文介绍，飞水潭的空气负离子浓度最高值达到每立方厘米12.5万个，目前为全国测定值之最。

嗯嗯，此处不宜久留，万一醉氧了怎么办…

沿飞水潭右边石阶拾级而上，在半山腰处回头俯瞰，可见飞水潭全景，整个潭面宛如一把撑开的水纹纸扇，微微涟漪由扇钉处向扇面荡漾开去，最后消失在弧扇边缘。

半山腰处的观雪亭稍作憩息，继续上行，尚有一处“迷你”小瀑和潭池——响水潭。相比较飞水潭，这里更加幽静，游人更少。水潭瀑布连同附近的一大块山地丛林，号称是一处天然的“森林浴场”。

在响水潭边的山坡上，建有一座“听瀑亭”，顾名思义，一座专门用来聆听美妙瀑声的小亭子。

在中国的传统建筑和传统文化中，亭有着非常重要的地位，亭最开始作为边防要地的堡垒和岗哨出现，同时也具备了栖息驿站的实用功能。后来，亭的“美学欣赏”功能愈演愈烈，而初期的军事和驿站功能却慢慢淡化。

亭，已然变成一种与文人骚客们抒发感情和放大感受相关联的象征性建筑。历史上很多文学作品也都在亭这样的方寸之地得以完成。

曲折小路依山而铺，石桥，水潭，青苔，绿林簇拥，一路穿行在深壑溪涧，沁肺的负离子，带着泥土和山谷的芬芳。

继续上行，在去宝鼎园的途中，会经过美丽的鼎湖边，由此处乘船可去蝴蝶谷。因为时间的关系，此次未能入谷细品。

从位置上来看，这里可以说已经到了鼎湖山的中心地带。到了此处，突然有一种“身在此山中，谷深不知处”的恍惚感。周围丛岭连绵，层峦叠翠，山脉时而陡峭，高亢，时而平缓，笃定。树草灌木像是巨大的绿色屏障，沉稳，寂静，把肉身与喧闹的都市完全隔离。

宝鼎园位于鼎湖山的天湖景区旁，占地约1.3万平方米。宝鼎园于2000年建成，主要展示中国古代的鼎文化。园内最核心最“招眼”的作品应该就是坐落于广场中央巨大的“九龙宝鼎”了。宝鼎重达十六吨，整座鼎由青铜浇铸而成，共铸有九条金龙，腾云驾雾，整体气势恢弘，磅礴。

园内还有一方端溪龙皇砚，据说是载入了吉尼斯纪录的端砚，世界之最，重达两吨。

如果某一天，当建筑物不再以高为标以大为美的时候，或许才是真正的建筑人文主义的觉醒罢。

宝鼎园内陈列着商、周、春秋、战国等时期的各种鼎的仿制品，以及庆祝联合国五十华诞的世纪宝鼎、香港和澳门回归鼎。

在澳门宝鼎的东侧，预留了一个位置给“台湾宝鼎”。

站在宝鼎园的观景台，倚栏而望，上可远眺鼎湖山最高峰鸡笼顶，下可看鼎湖美景。阳光在树叶缝隙间跳跃，游人行舟，碧波荡漾。

从宝鼎园下来，在返回飞水潭的分岔路处，选择另外一条支路，再走过一长段盘山大马路，大约一两公里的距离，即到庆云寺的顶部区域，此处相当于庆云寺的侧门，可直接进入寺庙。

庆云寺，岭南四大名刹之一。寺庙顺着山脉的自然走势建于半山之上，在七级山坡上建成五层殿堂。不同于其它庙宇地形结构的平整与宽阔，庆云寺从山腰处往上分成多个层次，自下而上有韦陀殿、大雄宝殿、藏经阁、观音殿广场、观音殿、金刚殿等。庆云寺按中轴线对称布局，有大小殿房一百多间，总占地一万七千平方米。

庆云有三宝：舍利子、千人锅、白茶花。白茶花的树龄已有300多年。千人锅造于1746年，可供全寺僧人进餐。舍利子是德行高尚的和尚圆寂后，火化烧剩的珠状物，非常珍贵。据说庆云寺里珍藏有释迦牟尼的舍利子三颗。

庆云三宝，这次一宝也没看到。

庆云寺位于鼎湖山的山谷之中，四周群山环绕，清幽，隐怡。行走在庆云寺里，不太容易找到一个角度可以一览寺庙全景，殿堂院廊隐蔽在山脉丛林中，时隐时现，神秘又朦胧。

寺庙的每一层次之间，由若干甬道相连。甬道里幽暗不明，鲜有人在此逗留，来来往往的，或是游人，或是香客，有人匆匆，有人从容，偪仄的空间里，都是擦肩而过的缘分。

庆云寺始建于明朝崇祯六年（1633）。崇祯是明朝的最后一位皇帝，从明熹宗手上接过千疮百孔的大明王朝。崇祯勤俭自律，励精图治，试图复兴明皇朝的当年辉煌，然而在庞大的明末文官集团、崛起的满清势力以及农民军的三面夹击下，崇祯王朝仅仅持续了短短十六年就崩溃瓦解，崇祯也自缢在煤山上。

历史的车轮滚滚前进，帝王贵族也好，庶人草民也罢，都不过是车轮下扬起的一粒粒尘埃。

庆云寺的香火一年四季都很兴旺，几百年来，无数信徒前来朝拜，带着虔诚和谦卑，在佛前合十，或静坐，或长跪，或冥想，或诵经。似乎所有的苦难怨憎，在佛前都可以一一渡尽。升官发财，长命百岁，有求必应，都是众生满满的挂障。

不知道并不荒淫也不懒惰堪称历代帝王楷模的崇祯皇帝在古槐树下把自己的头颅放入缢绳的那一刻，是否曾闪过一丝几百年过后江湖上还流传着他的传说和保留着他的朝代的点点印记的念头？

法堂前的长廊尽头，身披黄色袈裟的僧人，步履轻松，淡定，山风微微吹起了衣角。

观音殿里，僧侣们绕佛行走，口中念念有词，做着每日必修的功课。

或许，人间烟火中的尘土世俗，才是真正的修行道场罢。

游完庆云寺，在寺庙的侧边下山，路途随处可见参天古树，还有几座造型各异的精致小亭，偶尔可见来山中写生的美院学生。

几百米的距离，即可回到来时的溯溪游步道起点。鼎湖山之旅到此也就差不多结束了。

十五公里外的肇庆东站，已然灯火通明，有人刚刚到达，有人正在离开。