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读者问：老师，《心经》所言，观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。请问：如果观自在菩萨，未行深般若波罗蜜多时呢？还能照见五蕴皆空吗？ 这样的疑问就是源于对“行深”的误解。既然观自在菩萨已得自在，就没有不自在的时候。他证悟甚深空性智慧的道行功夫，能随时随地视一切仅只是显现而存在，彻悟色受想行识五蕴世界都是空性的化现，这就是行深般若波罗蜜多时。 既然得大自在的菩萨已然具备如此了悟的甚深道行，圆满证悟了空性，消除一切执着，就不会再犯糊涂。圆融一体无分别的心中，也不会有时间的概念与界限。彼时得见，此时不见，哪里还有大自在可言？ 就像你在夜里开灯，你清楚见到屋子里的一切，灯灭了，你难道会忘记屋子里是啥样？不要误解，以为行深什么什么时就是进入一种状态再从另一种状态中出来。行深般若波罗蜜多时的观自在菩萨，心中朗然明澈，洞悉五蕴并不是真实的存在，直见一切现象与空性是同一本质，见到一切就见到空性。 处于大定的菩萨，显现与空性、世俗真理与究竟真理是圆融一体的。在他心中，世俗世界和空性并无分别，轮回就是涅槃，一切都是一体的空。他就是空本身，没有能照与被照、没有主观与客观、没有时间与空间、没有我与世界，哪里还有未行深般若波罗蜜多时的观自在菩萨呢？想多了。 |
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