学堂日报||壬寅正月二十一——《醒世千家诗》选解

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

《醒世千家诗》选解

  这里有十首，叫童蒙入塾规矩吟，就是童蒙入到私塾，要讲哪些规矩。

（一） 

年少书生进学堂，衣冠整洁貌端庄。

读书字字需清楚，不许痴顽学逞强。

（为师者以此为教训第一义，断不可宽。）

师解：

读书字字需清楚，每个字都要吐字清晰，越清晰越好，尤其是牙牙学语的时候，包括现在大家吐字也要清晰，越清晰又越有助于领悟字中意。

（二）

坐须端正戒偏斜，布素衣衫不用华。

人品好时人敬重，一生正路走无差。

（要人敬重，须走正路。）

师解：

第二首讲的是人品。从哪里反映出来？坐姿。常言道：站有站相，坐有坐相。坐如钟，钟的特点是稳重，所以坐下来要稳重。端正坐姿可以呢端正一个人的人品，在禅堂里头坐是第一功。有些人说他做一辈子，最会做了。其实呢，双腿一盘，一个上午不下脚，多少人能做得到？我跟创涛都做得到，就双腿一盘，四个小时都不下来，这是坐功。

现在的学子，很多连基本入定的功夫都没有。比如说黄蓉还有璧华过来，他能否一坐在那里，四个小时不动？像有些过来，你就叫他单盘双盘在凳上，然后看书，两个小时后才可以下脚，定功。

（三）

蒙童心地要先培，如养芝兰讵忍摧。

第一老成无说诳，轻浮毕竟不成才。

（子弟说诳，最是为恶根苗，急须痛戒。）

师解：

蒙童的心地比做学问还重要。心地就是心性，心性最可怕的一个字，傲。

身为国主都不可以以国骄人，周公他为辅国宰相，他都不敢轻慢比自己差的人才，所以学子一身傲气就是衰败之相，这点可以看出来。怎么看出这孩子生傲气？他眼中看到这不足那不是的，傲气就出来了。闻到傲气的味道要及时去摘除，折服。

（四）

生书百遍不嫌多，读熟无教一字讹。

同学相亲休斗口，为人从小要谦和。

（温故可以知新，人和成于礼让。）

师解：

有个文豪、算数家，他叫刘伯温，他有一次呢，在溪边看到一个洗衣服的妇人，看她要洗大户人家几百套衣服，问她烦不烦，然后她说：每洗一遍都觉得像是新洗一件衣服那样开心。刘伯温听完以后很惭愧，他觉得他自己每读一遍书都没有妇人每洗一件衣服那样开心，认为自己作为读书人都有点呢比不上妇人洗衣服，引以为耻，从此就养成一个习惯，每独一文必百温。

百温就是非常多遍地去温习，所以刘伯温他的启发就是刘百温，凡功课必百温，书读百遍其义自见就这里来的。所以蒙童不能够认为自己读熟了，认为自己读熟了就是傲慢。一首少年宫之歌你会唱吗？你会解吗？你会解你会作吗？你会作你会传吗？既然不会你就不能够轻视它，包括《读书论》。

（五）

出门行走要安详，尊长称呼不可忘。

早晚案前须作揖，归家还要礼爷娘。

（礼敬乃德行之表现，贡高我慢之罪恶，自然由此消灭。）

师解：

这首写的最好，既敬师长，也敬爷娘，敬上。一个孩子他的潜力全在一个礼敬上，礼敬心不强烈的，他现在虽然暂时优秀，终究平凡平庸；礼敬心强烈的，他现在虽然愚愚钝钝的，可是不用多久他变得越来越优秀，所以聪明它比不上礼敬这两个字。敬师长、敬祖辈、敬父母、敬领导、敬圣贤书。

其实最该敬的我觉得还不是身边某个人。我们很多父母说：“瞧，邻居家的某某又考第一，你要向他学习。”不要这样讲，向他学习局量就小了，你应该向二十四孝某某学习，王祥卧冰，小黄香温席，要向这些历史人物学习，比向身边学习更有高度，这也是一种从高从严。

（六）

坐定身来便读书，一心专志勿支吾。

早求明白为人法，一日从师也不虚。

（若不明白为人道理，虽读了十年书，也是无用。）

师解：

读书要学以致用，用在哪里，用在人品，用在身边的细小的事上。有人说细小事不用在意，不拘一格，其实不是这样。那天梅州嘉应大学的赖老师过来说这个紫薇树，它许多时候是周围的小根系在吸营养，而不是大根，所以很多时候人成就就是小事上面成就。

不积细行，终累大德。如果不重视细小细节的修养，那么就会拖累自己一生的功德。洒扫进退应对、为人处世、习劳，还有做笔记，这些都是琐碎之事，可是这些琐碎之事你努力做，用心做，却能够汇成人生境界修养的江海。

（七）

为人贪嘴不成文，饮食何妨让几分。

倘使幼年多吃惯，一生难做起家人。

（贪吃酒肉者，孟子所谓饮食之人则人贱之也，如何能成大器。）

师解：

一生要做能够起家，成家的人，首先嘴上不能贪吃。我去任之堂拜师的时候，谁都知道我的习惯，药房的零食我不碰，药房有多少好吃的，病人千里迢迢来看病，带的是家乡最香的特产，而我对自己要求非时不食，我只在正顿吃，所以零食与我无缘，我也不去贪念。

有规矩，特别是铁一样规矩的人，他很容易成才，所以我们一年就写三本书，因为我们把吃零食的时间都拿来写书。所以说不贪嘴，他收获的东西是很大的。你这贪一下那贪一下，最后荒弃的是你的时间跟意志力，经不住诱惑，成不了人物。

（八）

小心谨慎学为人，行动言谈正道遵。

跳舞骂人都不许，莫伤心术误终身。

（自幼崇正，便成端士）

师解：

这些歪风邪气，大家要远离，特别是俗知俗见，比如逛街啊，娱乐啊，不是说完全不做这些，而是你作为学子，你一旦染上了，你就停不下来。像养成打游戏的习惯，你读书心都会想到游戏去，这个叫玩物丧志。坏习惯虽然很小，可是它会造成连锁反应，像多米诺骨牌一样，它会引动你有其它坏习惯。出去打游戏，结上损友，又开始买零食，钱不够用，就去偷，一系列的恶习。所以最怕连锁，叫破窗效应，破了一个窗户没所谓，继续再破，最后就难以回头了。

（九）

赌色输赢莫认真，一迷便已不成人。

陷入坑里身难保，先要童年立誓深。

（要向佛前立誓，一生永不赌钱。）

师解：

这个讲得好，佛有五大根本戒——杀盗淫妄酒，许多人认为，他不信宗教，但是你不信宗教的人，但你有了宗教这种纯粹的精神，你会受益终身，比如说，我就发誓不赌博，你说这对你有没有利益呢？有很大利益。我发誓不踏入游戏集市，对你少年读书有利益吗？有。我发誓不踏入网吧，有朋友拉你去，你说：“我已经发过誓了，不能去！”那就不去。所以说少年要敢于立誓戒恶。人成功很简单，你只要把恶习戒掉了以后，人就成了。所以这童蒙诗啊，是当头棒喝！

（十）

子弟温纯立品端，先生父母也心欢。

急须挣口英雄气，做个贤人万众看。

（如此方是一个大丈夫。）

师解：

子弟如果端庄，性格品质又很好，父母会很欢喜。《增广贤文》叫子孝父心宽，妻贤夫祸少。所以有的时候，童蒙的这些诗，它不单教孩子的，还教大人，教社会的。我们社会风气要正，还得要回到童蒙。像《弟子规》又名《训蒙文》，《小儿语》，《三字经》，这些蒙童的诗里有大智慧，只要我们不能够做到，我们就要学他，不要认为他道理浅显，就去忽略他。

我看到很多人谈玄说妙，说曾医生，我来玩《易经》，我要学算卦，我要研究高深的玄学。老师认为，《儿歌三百首》通了，这些典籍才是人间最基础最根本的学问。根基不牢，地动山摇，这根基讲的就是童蒙！

借这十首童蒙规矩诗，也希望我们都重修一遍，也感谢老杨，在千佛塔寺，在慈光安养院，请到这本《醒世千家诗》。

——壬寅正月二十婉瑜、可依整理

保身四要

慎风寒 节饮食

惜精神 戒嗔怒