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古玉斝 当今地球上人口约有70多亿，国家200多个，民族大约有2000多，但说起文化，没有任何一个民族的文化能像中华文化这样博采众长、去伪存真，古今中外、兼收并蓄。中华语言博大精深、丰富多彩；中国人的胸怀厚德载物、海纳百川，具有很强的包容性。 中华文化是一座大熔炉，几乎囊括了全世界各种文化元素。简单举几个例子，比如印度人曾经的信仰传到东方大国，欧美人、阿拉伯人的信仰也传入这个国家。还有，今天指导我们的正确思想马列主义，也是来自于欧洲国家。
齐家遗址古玉人 世界许多民族，一本经书也许就是人们终身的读物，一种信仰或许就是他们全部的文化，一个偶像遮盖住全民族所有人的眼睛。与之相比，中华文化就是一部人类文化的百科全书，生活在这样的国度没有不骄傲的道理。 与那些文化单一的国家相比，东方大国的任何一处文化遗址，比如齐家遗址、红山遗址，比如海昏侯墓葬、秦始皇大墓，比如三星堆遗址、大明宫遗址，它们所包含的文化元素更有意义；任何一座古城，比如西安、南京、洛阳，比一个国家的文化更有魅力；任何一种文化分支，比如酒文化、玉文化、建筑文化、戏曲文化，比一个民族的文化更丰富。
妇好墓葬玉马 在这里不想扯得太远，只说玉文化，尤其是和田玉。可以这么说，有两个“世界上没有”，世界上没有任何一种矿物质能像玉石那样，对中华民族产生如此久远的影响；世界上没有哪一个国家能像东方大国这样，深受玉石的影响并拥有如此绚丽多彩的玉文化。 可以说，我们这个民族，与玉分不开，玉文化就是中华文化一支靓丽的文脉。从考古挖掘出的文物中不难发现，东方大国的先民在新石器时代就学会使用玉石来打磨工具。此后的八千年时间里，这种美石始终与东方社会的发展历史息息相关。
红山遗址玉梳 一、玉石与劳作有关 石之美者，玉也。早起人类社会之所以被称为石器时代，显然与石头有关，因为古人最早学会使用的工具是用石头做成。而作为石之美者的玉，便逐渐受到古人的青睐。他们把这种好看的石头做成工具，使它既坚硬、耐用，又漂亮、美观。 玉石最早被制作成工具是有据可考的，比如安阳妇好墓出土的玉器多达七百多件，种类较多，其中包括一些工具类玉器。其他很多古遗址都发现类似的玉器，比如齐家遗址、三星堆遗址以及新疆且末、若羌等地，也出土过玉石工具和兵器，像玉斧、玉戚、玉钺、玉戈、玉刀等。
齐家遗址玉璧 有一次，小编在且末陪同新疆考古队考察一处新石器遗址时，有幸在现场捡到一片像墨玉一样的黑石头片。发现它一边稍厚，一边较薄，像今天的刮胡子刀片。同行的专家看罢后，认为这片黑石头就是墨玉，是古人用来剥动物皮、割肉、割树条等的工具。 可见，古人用玉石制作工具的历史很长。制作的玉器中不仅有劳动工具、生活用具，还有丧葬用品、打仗和防御用的兵器等。随着人类的进化和发展，古人对这种漂亮的石头越来越重视，逐渐使之成为人们生产生活中重要的工具。
妇好墓玉龟 二、玉石与信仰有关 古人说，玉乃石之精华。说白了，玉就是石头，漂亮的石头。正是这种石头，古人给其赋予了许多神秘的元素，才使它变得深不可测，与普通石头大不相同。古人认为，玉可通天，它在人与上天之间起着桥梁沟通的作用。 于是，古人加工不同种类的玉器，有的用于祭祀，如玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥，形成一种礼玉文化。还有的玉器用于陪葬，如玉衣、玉环、玉塞、玉含和握玉等。
妇好墓古玉 在这片古老的神州大地上，有很多古迹都出土过玉器，像是红山遗址、齐家遗址、金沙遗址、河姆渡遗址、三星堆等，挖掘出来大量的古玉器。从这些出土的玉器看，足以说明古人对玉的重视和敬仰，可以说已经达到顶礼膜拜的程度。 玉石有形，但它的价值和用意无形。一旦古人给玉石赋予一种超自然的力量，让它带上无形的神秘色彩，那么它的无形价值便无法估量。如此一来，人们对它的认识和看法就完全改变，视它为神圣之物。
红山遗址玉猪龙 三、玉石与饮食有关 民以食为天，饮食是人的第一需求，人世间凡是美好的东西都与吃喝有关。古人在学会使用石器时最早想到的一定也是如何制作用于吃喝的工具，比如石锤、石锅、石碗等。到后来，才慢慢学会制作更精美的生活用具，像是玉斧、玉碗、玉壶、玉爵、玉觥等。 在东方大国，这种石之美者逐渐成为人们心目中高洁、高贵的化身。在形容最好吃、最好喝的东西时，多用玉来比喻，比如琼浆玉液、玉酒琼林、馔玉炊金、锦衣玉食等。
古玉碗 和田玉作为玉中的佼佼者，一直是人们推崇的玉中珍品，古人所说的玉也是多指和田玉。正是对和田玉怀有尊崇的心理，在提到它时总是会想起吃的东西，即离不开饮食文化。 比如，形容上好的玉石时，会说它原皮原色，肉质油润、老熟、细腻、干净；把最好的白玉说成是羊脂玉，最好的料子说成粘糕料，最好的黄玉形容为栗子黄、鸡蛋黄，好的碧玉形容为菠菜绿、沙枣青，上好的红皮籽料形容为枣红皮、鸡血红。不难理解，用食物来比喻和田玉，让人听起来有一种非常想品尝的感觉，像是能入口的美味那样诱人。
古玉觥 翡翠同样是加工高档玉雕工艺品的原料，却没有和田玉那种温婉、内敛的品质。人们在形容它时，不免会用上生硬冷艳的词语，比如说它冰种、瓷种、玻璃种或者A货、B货。听到这些词，谁都不会提振自己的食欲。 古人说，家有三色玉，不种千亩地。这不是夸张，现实中有很多类似的例子。为了一块美玉，有人不惜一切、倾其所有，有人甚至为此献出生命。
古玉爵 四、玉石与权贵有关 汉字是深奥文化的符号，每一个字都有它的故事，只是今人无从知晓罢了。从文字起源和造字文化上能够看出，“玉”字的产生与石头、与王者有关联。第一，它是用几片石头串联起来；第二，它是王者腰佩美石的意思。古代很长的历史时期，王、玉写法一样，就是一个字。可见，从远古时期，玉已经和王者、为首的人深深联系在一起。 到了奴隶社会、封建王朝时期，进入“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的统治阶段。整个天下都是君王一人的，那么玉石自然就成为统治者的专享之物。君王开始颁布禁止私人采挖和买卖玉石的规定，一旦发现美玉都必须向朝廷上贡。
齐家遗址古玉 历代皇帝都对和田玉情有独钟，比如殷商时期祭天的礼器、秦国的传国玉玺、明代的子冈牌等，都是采用和田玉制成。据说历史上有三位皇帝痴迷于和田玉，他们是秦始皇、宋高宗和乾隆皇帝，其中乾隆可以被称为“玉痴皇帝”。 古代对玉器的使用都有讲究，官方更是做出许多严格的规定，像祭祀、陪葬、佩戴、赠礼，要用不同的玉器。在周王朝礼制中，就按照爵位等级佩戴玉器，比如，王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。那个时期，玉石就是权贵和富有的象征。 清乾隆时期，曾经因为发生私人倒卖和田玉案件，许多人受到惩处，还有些官员因此而掉脑袋。
红山遗址古玉 五、玉石与品德有关 从古到今，有许多关于玉与品德的劝世故事、金玉良言，可谓是广为流传。国人听说或者了解的很多了，即使达不到耳熟能详，最起码也会略知一二。比如人们常说，君子于玉以德；宁为玉碎，不为瓦全；琼林玉树、冰清玉洁，擎天玉柱、良玉不瑑，把美玉和美德相联系，形成中华民族独有的高洁文化。 古人早已将玉神化、美化，或者更确切的说，是拟人化了。今天，人们仍然把玉看作是高大上的奢侈品，认为它是美好、美德、高贵的象征。传统文化一般认为玉有五德，即仁、义、礼、智、信。但实际上，有人说玉有六德、七德、九德，甚至十二德的都有。
妇好墓葬玉人 然而，不管玉有多少美德，都是说给人听的，奉劝世人要做人如玉、以玉比德。对于玉石，历代的王侯将相都是爱好有加，他们崇拜它、争夺它；达官贵族们想方设法得到它、珍藏它。文人墨客更是不吝溢美之词，对石之美者大加赞美，歌颂它的美德，给这种石头冠上很多华美的词句。 小编在网上搜索了一下，就带玉的成语，大概收集到二百多条。还有许多关于玉石的文章故事、名言名句，这里摘抄几句，与大家共享。
玉女 山有玉而草木润，人佩玉则事业兴，家藏玉则万事顺。 以玉会友，天长地久；以玉比德，人生常乐。 识玉先识石，交友先交心。 玉遇林而盛，玉遇人而灵。 金生丽水谁人知，玉出昆仑天下识。 书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 鉴于篇幅太长，这里不想多啰嗦。只要看罢以上关于玉石和劳动、信仰、饮食、权贵、品德的密切联系后，也就基本上能了解玉石文化。这就是在东方大国，为什么人们如此喜欢玉，喜欢到至深、至诚、至爱、至迷、至痴，为什么会尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉！
妇好墓葬古玉 读到这里，有网友也许还会问，在金属还没有制造出来的远古社会，古人用什么工具来加工坚硬的玉石？古人为什么会制作出许多奇形怪状的玉器？六七千年前的古遗址为什么会埋藏许多的玉器？ 的确，这些都是有待于继续探讨的迷，有些迷非常深奥。但小编还是那句话，玉石有形，文化无形。和田玉有形，其秘密无形。和田玉有秘密，它有大文化秘密。
齐家遗址古玉（所有图片来自网络，侵权删除） 附：带玉的成语 亭亭玉立、抛砖引玉、窃玉偷花 偷香窃玉、芝兰玉树、金科玉律 敲金击玉、珠圆玉润、冰清玉洁 桂玉之地、以玉抵乌、堆金积玉 不分玉石、精金美玉、玉石俱碎 玉树芝兰、怀珠抱玉、守身如玉 冰肌玉骨、浑金白玉、字字珠玉 堆金叠玉、珠沉玉碎、玉叶金枝 零珠碎玉、锦衣玉食、金玉满堂 玉石同碎、怜香惜玉、涎玉沫珠 珠规玉矩、横金拖玉、桂枝片玉 锵金鸣玉、金童玉女、碎琼乱玉 咳珠唾玉、冰清玉润、八珍玉食 雕栏玉砌、隋珠和玉、馔玉炊珠 珠圆玉洁、柴天改玉、玉石俱焚 小家碧玉、戛玉敲冰、金科玉条 铿金戛玉、金玉之言、兰摧玉折 金声玉振、钟鼓馔玉、鼎铛玉石 蝇粪点玉、珠联玉映、玉燕投怀 玉卮无当、抱玉握珠、劚山觅玉 倚玉偎香、鼎玉龟符、鸣珂锵玉 金相玉映、良金美玉、美如冠玉 随珠荆玉、断手续玉、攻玉以石 镂玉裁冰、软香温玉、改玉改步 琼浆玉液、珠盘玉敦、玉树临风 炫玉贾石、改玉改行、冰清玉粹 铄金点玉、玉质金相、玉粒桂薪 戛玉敲金、劚玉如泥、银钩玉唾 金风玉露、蒹葭倚玉、缘鹄饰玉 玉碎珠沉、酌金馔玉、玉石混淆 玉洁松贞、玉堂金马、伯玉知非 食玉炊桂、金科玉臬、琼楼玉宇 鸣玉曳履、馔玉炊金、英英玉立 温香艳玉、龟玉毁椟、金浆玉醴 荆山之玉、玉润冰清、昆山之玉 金马玉堂、金声玉色、金口玉言 玉液金波、烁玉流金、仙姿玉色 韬光韫玉、金声玉服、粉装玉琢 白玉微瑕、琼枝玉树、玉走金飞 玉石同沉、玉堂人物、玉友金昆 炫石为玉、朱唇玉面、盗玉窃钩 玉圭金臬、噀玉喷珠、击玉敲金 金玉其质、渊清玉絜、醉玉颓山 衒玉贾石、玉佩琼琚、犀颅玉颊 断香零玉、面如冠玉、粉妆玉琢 玉尺量才、以玉抵鹊、仙姿玉貌 珠零玉落、玉貌花容、玉漏犹滴 金镳玉络、玄圃积玉、香消玉损 被褐怀玉、璞玉浑金、珠沉玉陨 玉汝于成、摧兰折玉、侯服玉食 琼林玉质、玉骨冰肌、玉箫金管 朱干玉戚、昆山片玉、引玉之砖 金闺玉堂、金相玉振、金玉锦绣 金口玉音、金口玉牙、缀玉联珠 琼枝玉叶、玉毁椟中、玉楼赴召 铿金霏玉、衔玉贾石、积玉堆金 瑶林玉树、玉石相揉、锵金铿玉 金声玉润、玉润珠圆、玉成其美 玉惨花愁、仙姿玉质、金章玉句 珠玉在侧、如花似玉、金题玉躞 紫玉成烟、种玉蓝田、瘗玉埋香 玉关人老、牙签玉轴、宋玉东墙 飞珠溅玉、雕玉双联、衒玉自售 蟒袍玉带、良玉不瑑、积金累玉 碔砆混玉、璞金浑玉、琼林玉树 琼堆玉砌、琪花玉树、玉软花柔 玉成其事、烧桂煮玉、桂薪玉粒 霞明玉映、金辉玉洁、金装玉裹 软玉温香、蓝田出玉、艰难玉成 珠玉之论、玉箫金琯、子女玉帛 香润玉温、象箸玉杯、谢庭兰玉 被褐胚玉、珠玉在傍、玉翼蝉娟 玉碎香残、玉石杂糅、玉烛调和 玉巵无当、玉叶金柯、炫玉自售 擎天玉柱 玉不琢，不成器 化干戈为玉帛 丰年玉荒年谷 金玉其外，败絮其中 宁为玉碎，不为瓦全 他山之石，可以攻玉 一言既出，金玉不移 2021年12月28日 星期二 于群贤北府  郭德纲 |
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