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曹操是英雄里的诗人。 杜甫是诗人中的英雄。 陶渊明是诗人中的哲人。 顾随先生用了很多佛家的典故给陶渊明做注解。 陶渊明“去昏散病，绝断常坑”。“昏”就是不明所以，人云亦云；“散”就是不能集中思想和力量；“常”就是世俗的力量。陶公能清醒的看清世事，且能集中力量做好自己想做的事，不受世俗力量的左右。人生精力和时间有限，要留给有益的事，无益的事只会浪费挤占有限的精力和时间。 我们学不来曹操“天下归心”的英雄气概，但是陶渊明“于平凡中孕育的伟大”的哲学思想，却是我们可以看懂——尽人事，安天命——虽然可能做不到。 有个佛家小故事，有人问赵州和尚：“佛有烦恼吗？” 回答：“有。” 再追问：“佛如何免除烦恼？” 回答：“需要免除烦恼吗？” 哪个平常人不想免？！…… 但圣人伟人英雄们压根没打算免！他们把烦恼并不看做是负担，而是力量和动机！曹操和陶渊明的诗中就能明显感受到这种力量。 第二等是凡人，凭借外来事物减轻或者免除痛苦烦恼，“醉心”不仅有酒，还有风景，运动，书画，诗词歌赋等等一切可以称之为“爱好”的事物。 最可怜是“苦人儿”，种种原因终日淹没在痛苦烦恼的“苦海”，无力思考，找不到逃出的方向。 李宗盛的《凡人歌》写道：“你我皆凡人，生在人世间。终日奔波苦，一刻不得闲。”但是，我们真的应该时不时停下来：学学别人怎么把“苦”做成甜？ 问问自己哪里是暂避风雨的港湾？ 不要苦海里拼命挣扎看不到岸 想想明天是否是你期待的明天？ |
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