广告 《诗词格律三十三讲》作者:申忠信 当当 诗词格律新讲作者:申忠信 京东 2、王顾左右,意在言他:优秀的诗人也会顾左右而言他,落笔往往不在正面的具体的描写上,而是从侧面、对面迂回地表情达意,务求从虚中见实。如苏轼《南乡子》:寒雀满疏篱,争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐,惊飞,踏散芳英落酒卮。痛饮又能诗,坐客无毡醉不知。花谢酒阑春到也,离离,一点微酸已着枝。全词共56字无一“梅”字,但通篇透露梅花报春的信息。类似又如高适《除夜》:“旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”。第三句用衬托手法,落笔对方,不写自己思念故乡,而写故乡亲人思念自己,把思乡之情抒发得婉转、真挚。 3、正话反说,意在言深:反笔和正笔相反,是指构思从反面切入,将人的思想情感置于与环境相反的状态,表意曲折而有情致,体现出立竿见影或见影知竿之妙处。如唐彦谦的《小院》:小院无人夜,烟斜月转明。清宵易惆怅,不必有离情。此诗抒写离情,前三句层层洪染、蓄势,“不必有离情”却从反面写来,以“反”见“正”,深刻地表现了离情的郁积难遗,妙不可言。 二、从含蓄造景上,归纳为三种模式。 1、以景启思,半露半藏:“千言万语,尽在不言中”,诗忌露忌尽。下语三分,话不说完,留有“空白”,自然会引发读者的思索想象,诗也就耐人寻味了。如元稹《古行宫》:“寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗”。诗人描绘了一幅黯淡而凄凉的图画:美丽的宫女在冷清的行宫中无聊地对着宫花,闲说玄宗遗事。作者只是淡淡地勾勒出特定环境中的特定人物,引而不发,却意在言外,通过一个细小的生活断面抒发了昔盛今衰的深沉感慨,内涵丰富。又如王维的《秋夜》:“霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝,独出门前望野田,月明荞麦花如雪”。诗人前两句写景,气氛淡雅凄清、萧条至极,寓情于景而非直抒胸臆,后两句与前两句色调气氛两不同,形成强烈对比,诗人借助色调的变化,反映其情绪的变化,转换灵活自如,朴实无华,浑然天成。 2、层层布景,亦境亦情:有云:“一切景语皆情语”,有些诗句句写景,但情寓景中,极具含蓄之美。如刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》:日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。这着诗由苍茫的暮色至荒漠的山村,最后至依稀的柴扉和清晰的狗叫,一步步展示出诗人顶风冒雪投宿山村的情景。着墨不多,而人物形象鲜明,蓄意丰富,耐人寻味。如杜牧《秋夕》:繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。诗写阴云密布,落叶飘飞,片帆孤舟,寒江暮雨,而旅途凄寂之感,寓含景中。有远韵,有余味。 3、拈景结情,余韵余味:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好”(《乐府指迷》)。诗词以景作结,或以景衬情或情寓景中,可收到言有尽而意无穷的效果。如元稹《西归(其二)》:五年江上损容颜,今日春风到武关。两纸京书临水读,小桃花树满商山。结句点染商山妍丽春色,而诗人归途中的兴奋喜悦之情,自从景中传出,情韵悠长,神余言外。再如张可久的《卖花声·怀古》:阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼。隋堤古柳缆龙舟。不堪回首,东风还又,野花开暮春时候。诗人叙事时只写淫乐行为而不着败亡之事,以景结情,含吐不露,味道更好。 三、从含蓄炼句上,归纳为三种方法。 1、弃直就曲,引人入胜:常言道:话有三说,巧说为妙。含蓄炼句自当求个妙处:明是心愁而眼中泪难止,偏怪风儿往眼里吹;心中有结,而言“清风不识字,何必乱翻书”。如王昌龄《长信秋词》:奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。这首诗笫三句并未直写怨情,而是通过“玉颜”与“寒鸦”的对比,通过“羡寒鸦”的微妙心理展示出来。无限伤情事,尽在不言中。 2、疑问作结,发人深省:问而不答,构设悬念,供人思索玩味,使诗具有含蓄不尽的韵致,是营造含蓄美的又一手法。如张旭《桃花溪》:隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?诗人神往世外桃源,明知不可求而故问,表达了一种深深的怅惘,令人叹息之、向往之。 3、避实就虚,授人以柄:特别以梦境、声音作结,创造一种清幽缥缈的境界,也是创造含蓄美的重要手法,古诗词例子很多,自不必多言。 B.虚实 虚实初探 (一)化虚为实 化虚为实,就是作者把心绪﹑情感等物化,变无形为有形。如李煜的《虞美人》:“问君能有几多愁,恰是一江春水向东流。”诗中将无形的“愁”物化为“东流”的“一江春水”,形象生动地表现出“愁”的绵绵不绝。又如李白《赠汪伦》:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”诗中用“桃花潭水深千尺”来形容汪伦的深情厚谊,形象而生动。诗人还可以通过景物描写形容内心的思想情感,贺铸《青玉案》:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”诗中以“一川烟草,满城飞絮”喻愁之深广,以“梅子黄时雨”喻愁之绵绵不绝,用江南暮春时烟雨迷蒙的情景,形象真切地表现出诗人内心的无限“闲愁”。从以上例子可以看出,写作时化虚为实,化抽象为具体,可以使我们的情感变得具体形象。 有时作者要表达主观性很强的内容,往往采用化虚为实的手法。 “只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。” 自古逢秋悲寂寥”“我言秋日胜春朝”,由虚而实,突出了诗人对秋的独到见解。尤其一“胜”字,笔力千钧,堪称诗眼。第三句描写辽阔的晴空下一鹤排云而上的壮景,更是将诗歌引入高潮。这既是实景,也是不甘沉沦,昂然不屈的诗人形象的真实写照,可谓实中有虚,虚中寓实。而“诗情”本是抽象的,诗人用一“引”字,化虚为实,变无形为有形 (二)化实为虚 《四虚序》云:“不以虚为虚而以实为虚,化景物为情思,从首至尾,自热如行云流水,此其难也。否则偏于枯瘠,流于轻俗,而不足采矣。”姑举其所选一二云:“岭猿同旦暮,江柳共风烟。”又:“猿声知后夜,花发见流年。”若猿,若柳,若花,若旦暮,若风烟,若夜,若年,皆景物也,化而虚之者一字耳,此所以次于四实也。(范晞文《对床夜语》卷二) “泉声”二句,深山恒境每每如此。下一“咽”字,则幽静之状恍然,著一“冷”字,则深僻之景若见。昔人所谓诗眼是矣。或谓上一句喻心境之空灵动宕,下一句喻心境之恬淡清凉,则未免求深反谬耳。(赵殿成《王右丞集笺注'过香积寺》注) 这里指出怎样化景物为情思,就是注意运用谓词,通过谓词把作者的情思表达出来。就这里举的例子说,要是说生活过得很单调很寂寞,这话就抽象,虚而不实,不成为诗。刘长卿《新年作》,“岭猿同旦暮,江柳共风烟。”说从早到晚同我作伴的只有猴子,和我领略江上风光烟雾的,只有柳树;这就具体,并从中透露出生活的单调寂寞来,用“同”和“共”两个谓坷,化实为虚。要是说生活很单调很简陋,显得抽象;说成醒来听见猿声才知道后半夜,看见花开才知道又是春天,这就具体,用了“知”和“见”两个谓词,便从景物中写出感情来。再像王维《过香积寺》:“泉声咽危石,日色冷青松。”除了“咽”和“冷”两个谓词外,别的都是具体的词,都是景物。靠了这两个谓词把幽静深僻的境界写出来了。“咽”是吞咽,声音比较低沉,在热闹场合这种低沉的声音不容易引起注意,所以从咽里显出幽静来。“冷”指阳光的微弱,因为山的深僻,才显出日色的“冷”来。 这里讲化景物为情思,是靠适用谓词,这是指一般情况说的。也有光堆砌景物而不用谓词,同样能化景物为情思,如温庭筠的《商山早行》:“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”把六样事物排在一起,中间不用谓词,那就靠事物的排列来显示情思,要是排乱了一样事物就不行。鸡声是天亮前的鸡叫,鸡一叫,客店里的旅客就要起来赶路,这时候,太阳还没出来,天上只有月亮。赶路人的脚迹,印在板桥上的霜上。显得霜浓,天已冷。这六样事物靠着恰当的排列帮助我们理解它的含义,从而透露出旅客赶路辛苦的用意。这就从景物中见情思。不过这样的例子是比较少的,一般说来,还是像上面说的,结合景物,用谓词来表达作者的情思。 典型代表有诗句:自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。 (1)什么是诗歌中的“虚” 在中国画的传统技法中,虚,是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间,让人回味无穷。诗画同理,诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚”,是指直觉中看不见摸不着,却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。 具体说来,诗歌中的“虚”包括以下三类: 1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。 《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云:“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。(西上莲花山) 2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象,但是现时却不在眼前。 《念奴娇·赤壁怀古》 轼中云:“谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前,故也是虚景。 忆昔 韦庄 昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流。 3、设想的或者未来之境。这类虚境是还没有发生的,它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁,将倍增其愁;写乐将倍增其乐。例如杜甫《月夜》今夜鹿州月,闺中只独看,遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。柳永《雨霖铃》中云:“今霄酒醒何处,杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物:一舟离岸,词人酒醒梦回,只见习习晓风吹拂萧萧疏柳,一弯残月高挂柳梢。夜泊牛渚怀古 李白 牛渚西江夜,青天无片云。登舟望秋月,空忆谢将军。余亦能高咏,斯人不可闻。明朝持帆席,枫叶落纷纷。 (2)什么是诗歌中的“实” 在中国画中,实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中,“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实;《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,写赤壁险峻的形势;《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形,如“寒蝉凄切,对长亭晚”“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”等。 (三)“虚”与“实”的关系 (1)虚景和实景的关系,有时是相反相成形成强烈的对比,从而突出中心的。 《扬州慢》《梦游天姥吟留别》《念奴娇·赤壁怀古》 例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”,写往日扬州城十里长街的繁荣景象;实景是“尽荠麦青青”,写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景,寄寓着词人昔盛今衰的感慨。《梦游天姥吟留别》仙境的美好与现实的黑暗构成了对比。从而突出了作者追求自由蔑视权贵的精神。 (2)虚景和实景的关系,有时则是相辅相成形成渲染烘托,从而突出的中心的。 如《雨霖铃》《月夜》《踏莎行》 (补充)欧阳修《踏莎行》: “候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。 寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。” 上阙写实,通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙写虚。通过设想妻子凭栏远望,思念“行人”的愁苦之象,来写愁思。妻思夫,夫想妻。虚实相生,从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。 1、我们学习虚实的关系离不开诗词的主题,所以在试卷上碰到类似问表达技巧或艺术手法的问题时,只答虚实相生是不够的,必须和主题或者是作者的感情联系在一起。常用的表术方式是: 虚景与实景相对照,使某地和某地的不同景物形成强烈的对比,表达了诗人某种的感慨。 虚实相生,虚实相应,虚景与实景融合,互相映衬,泻染出一种浓浓的某种情感,或者是烘托出某种气氛。 2、我们所说的实写虚写是针对景物描写而言的,实际上是实景和虚景的描写的意思,区别于从审美角度上所言的“虚与实”的关系问题。 C、情景相生 诗的特点就是“诗言情,情不能达,则寄于景物,情景交融故有境界。” 古人一般有三种手法,一是上句侧重写景,下句侧重抒情。二是上文抒情,下文用景语铺垫,第三就是情景交融。风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返的出处,这句大家都熟悉,上文抒情呢,下文写景呢,这个诗里词里都过多的采用。比如词的上片先抒情,下片然后在写景,这样呢,用景语收尾。往往能做到意境深远,上次我们讨论七律的写法的时候有一首苏轼的,上文他就是抒情,下文才回到景上的。从写景中抒情,这样的例子多呢 。眼前泪共阶前雨,隔个窗儿滴到明 ,如何能把景语写的富有诗意富有情味呢?这个首先要有真实的情感为基础 ,也就是说不能只在如何写景写的工上下工夫,这个呢,王国惟的人间词话里讲的很清楚了,大家可以细看这本书中的,有我之境和无我之境之篇。 这里只简单的说下,一是触景生情。看到某个景物产生的情感。二是把自己的心情加到景物上去。 1、写景不是随便写的,而是把情藏在了景里。抒情也不要单一的抒情,最好把景藏在情里。 2、有我和无我的说法。无我之境,实际上就是我们说的触景生情。有我之境呢就是把作者的情感加到描写的景物里面。作者高兴时候,描写的所有景物都是高兴的。如果相同的景物,作者悲哀的时候,那么描写出来的景物也就是悲哀了的。比如“霜叶红与二月花”这一句,霜叶本身是不带任何感情的,只是作者把自己的情感加到了描写的景物中去了。“寒波淡淡起,白鸟悠悠下,怀归人自急,物态本自暇”,诗人眼观寒波淡淡,白鸟悠悠,不禁由此悠闲物态联想到正在归途之人的急迫心情,闲暇与焦急形成鲜明对比,令人为之心动。这个就是触景生情。我们写景抒情的时候一般要注意这样一个问题,就是“情景相生”。写词还的注意情和景的紧密结合、情和景的相互呼应。 3、造景 下面我们还要讲一个,就是描写的景物不是真实的,而是作者故意营造出来的。比如: 迟日江山丽,春风花草香。 泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。 这个景物是作者营造出来的。一般用这个方法的时候,尽量要使用对仗,景物的安排不能很随意,一定要注意先后的安排。还有就是要把营造出来的景物组成一个完整的画面。另外还有的景物描写是不符合逻辑的,但又确在情理之中。比如,我有一首词的过片的景物描写是代表人生的三个阶段,所以描写的景物不符合节令。这种景物描写一般是跟着作者的情感而变换的。或者有着某种寓意的。 4、关于有我之境的补充 三种手法:一种是选取适于抒情的景物来写。比如秦观的词,诗人要表达愁苦的心情,就选择使人感到愁苦的景物来写,像“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”一种是对那不适于抒情的景物,把它改造一下。比如把枫叶说成“点滴是离人泪”。经过这样改造,就把它改得适于抒情了。三是用拟人化的手法,化无情为有情,感情的色彩就更强烈了。 5、情景相生一般要虚实结合,景是虚写,衬托着我们要表达的情感。 情景相生的最终目的就要把情感升华到一定的境界。而不是单一形成套路或者公式来用。 6、关于情景相生手法,被公式化的一个现象: 蝶恋花 梦里欢歌容易醒,绿绮谁弹,曲曲都无凭。往事匆匆空记省,落红几片飘枯井。 萧瑟西风身又冷,逝水流年,情似孤萍梗。浊酒一杯消夜永,荷塘月拂庭花影。 这一首就是典型的情景相生的作品,但是这个作品不好,这个是我前段时间写的。为什么不好呢?大家看,从内容上来看,内容上非常空洞。从情感上来看,情感不真实。只能看出是充满惆怅的一首小词,到底是什么样的惆怅呢,都不知道。从手法上来看,前面是实写,后面是用景物来衬托情感,比如荷塘月拂庭花影。单看句子是不错的,但是结合整首词来读的话,就不行了。因为这个只是把情景相生的手法当做公式来用,也就说斧凿的痕迹太重了。这个是一个通病,往往是用好的句子来点缀全篇,用情景相生的手法来套用。忽略了,不论是诗还是词,首先内容要丰满,情感要真实。 梦里欢歌容易醒 往事匆匆空记省 浊酒一杯消夜永 需要改下,不然影响内容的丰满落红几片飘枯井。这句由于上句多余,所以它也跟着多余了,就显的生造了.这词前片该有伤昔的情感才对,下片过度到现在,整体脉络该是如此。不过由于 下片第四句,不协调,下片的不协调,上片的情与景没能结合到一起,导致全篇的失败。 学习古典诗歌写作的基础三点,是什么? 第一要确定下来诗词的主题情感,这个是说我们要写的是什么? 第二,要使用合理的章法结构,这个是说古典诗词的行文方式有一定的规律性,和其他文体如散文记叙文等文体不同, 第三呢,要写好关键句,关键句呢,是指,绝句的结句,律诗的中间的对仗句,词的中心句。 我们写学习律诗的写作也要掌握这三个关键点,一般来说初学写律诗,首先要学会处理好中间四句的关系,也就是说我们经常说的承转句之间的关系。我们讲绝句的时候,曾经以诗的内容即写景、抒情、叙事、议论分别阐述了绝句的十六种章法结构,那么我们学习律诗的写作,也借用这样的分解法来学习。 刚才我们说了,初学律诗首先要知道承转句的关系,关系一 承要舒缓,转要突起承接要舒缓,转折要突起。承接的时候适当的放大情思,转折的时候把情思收拢。这里要讲下,律诗的第三联相当重要,第三联为腰。人体的腰古代称为龙,道家养生学的降龙,龙就是指腰,其实就是我们说的脊椎骨,那么律诗的第三联就相当于人体的脊椎骨,第三联要弱了,那么全诗都失败。我们来看下具体例子: 根据诗歌的内容:写景、抒情、叙事、议论,把这四部分内容,分别用在律诗的承转联。我们用这剖析法来讲解七律的承转联写法。 A、承联写景,转联抒情 一般三四句要承接一二句,要做到和缓,一般多是描写景物为主,五六句以抒情为主。 我们拿篇作品来举例,我一诗友曾写了篇岁末感怀,我一直很喜欢,并且多次用这首作品来举例,大家看下: 七律 岁末感怀 作者:小破 当时惯用酒催程,已累多情复薄情。 一盏昏黄扶我影,三千风月是君城 飘零兴味随年尽,苦楚相思逐日惊。 梦里盈盈堪寄与,却书别事不关盟。 大家看下第二联,就是在写景,“一盏昏黄扶我影,三千风月是君城。”这是两处描写,不同的场景进行了鲜明的对比,一般描写景物的时候呢,要把情思融入到景物里去,要把思维放大。抒情的时候要收拢情思。这样才能体现诗的起伏。 文似看山不喜平,诗词也是如此。如果这诗写得一眼望到头,那么这诗词也写的失败了。首先要做到的是诗的起伏,然后呢提升诗词的神韵,意蕴。这个例子是我们上节课讲过的,那么我们来看下面的一个例子: 旅夜书怀 杜甫 细草微风岸,危樯独夜舟。 星垂平野阔,月涌大江流。 名岂文章著,官应老病休。 飘飘何所似?天地一沙鸥。 第二联,承接第一联,两联都是在描写眼前所见的景物;第三联转入抒情,这个就是典型的触景生情。触景生情——指在某种景物的触动下产生的特定感情的抒发。换句话说,作者有时初无自觉的意念,忽见景而有情,撩拨了缕缕情思。 古人在写景的时候通常有两种方式: 第一就是触景生情——由景物触动情丝 这个就是王国维在人间词话里说的无我之境。 还有一种方式呢就是缘情写景——这个时候景物描写,其实就是用景物来彰显作者的情感,如作者的心情是喜悦的,那么同样的景物描写出来是带有喜悦的感情色彩,如果作者的心情是沉痛的,那么即使是同样的景物,描写出来所带的感情色彩也是沉痛的。而这个呢,就是王国维先生在人间词话里讲的有我之境。 旅夜书怀 杜甫 细草微风岸,危樯独夜舟。 星垂平野阔,月涌大江流。 名岂文章著,官应老病休。 飘飘何所似?天地一沙鸥。 我们回到杜甫的这首律诗上来。杜甫的这首诗就是典型的触景生情。通过景物的描写呢,触动了心里的情感。承联,一般情况下承接起联,这里是补充起联描写的不足。 送毛伯温 明世宗 大将南征胆气豪, 腰横秋水雁翎刀 。 风吹鼍鼓山河动 ,电闪旌旗日月高 。 天上麒麟原有种 ,穴中蝼蚁岂能逃。 太平待诏归来日 ,朕与先生解战袍 。 我们来看下这例子。这是毛伯温出征安南时,明世宗朱厚熜为其写的壮行诗。首联写主将气概和出师时的装束,充满豪壮之气。颔联写鼓鸣旗展,以衬军威。前四句是对毛伯温和将士们的赞扬,称赞他们豪气凛然,撼动山河。颈联作敌我分析,言麒麟有种,蝼蚁难逃,用“蝼蚁”来蔑视叛军,比喻中有议论。尾联既表达了对毛伯温出征必胜的信心,更是对毛伯温的信任和鼓励。全诗写得明白晓畅,铿锵有力,气势非凡,反映出明世宗早期励精图治的精神面貌。 我们来分析下这首律诗: 第一联,写的是一个局部景,第二联承接第一联,写的是一个全景,鼓鸣旗展。体现出军队的威壮。然后由景转到了抒情,这个抒情是一种豪情的抒发。天上麒麟原有种 穴中蝼蚁岂能逃。赞扬毛伯温,藐视敌军。太平待诏归来日 朕与先生解战袍。结尾呢是一个普通的描写,但是透漏出为站先胜的气概。 我们再来看一个例子: 旅怀 崔 涂 水流花谢两无情, 送尽东风过楚城 。 蝴蝶梦中家万里, 杜鹃枝上月三更 。 故园书动经年绝 ,华发春催两鬓生。 自是不归归便得 ,五湖烟景有谁争。 这里呢,我们讲解一下移步换景的问题。古人写诗呢,经常使用这个手法。移步换景有两种表现手法: 第一种,景物的描写是跨越了时空或者是空间的。这些景物不可能出现在同一时刻,但是这些景物的描写呢,是跟着作者的思想变动为线的。例如,温庭筠的苏武 苏武庙全文: 作者:温庭筠 苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。 回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。 a :看到了眼前之景,想到了过去,这个是跨越时空的描写。 第三联,产生了感叹,这个感叹也是抒情,我们在讲解绝句的时候说过,感叹,议论还有叙事,在关键位置上就是一种间接的抒情。“回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。”这个是说眼前之景已经不是过去的景物了,并且走的时候年轻,回来的时候人已经逐渐老去。苏轼被困了19年才回到了故土。 b:刚才我们说了这是跨越了时空的,移步换景,还有一种是跨越了空间的移步换景。 【清】曹雪芹 精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。 绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。 博得嫦娥应借问,缘何不使永团圆。 “一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏。”承转联都是在写景,这个我们以后会介绍。我们先来看移步换景:由地上写到了天上,由身边写到千里之外。这个是跟着作者思维的变换而写的。最常用的移步换景,就是随着眼前之景的转换而转换。就是看到什么写什么,但是要注意这样描写要写出画面的完整性。 旅怀 崔 涂 水流花谢两无情 ,送尽东风过楚城 。 蝴蝶梦中家万里 ,杜鹃枝上月三更 。 故园书动经年绝 ,华发春催两鬓生。 自是不归归便得 ,五湖烟景有谁争。 前两联的景物描写,是由眼前实景,转换到了梦里的虚景。第三联则在第二联的基础上转入抒情,抒发思乡之情。 通过以上例子呢,我们不仅仅要学会如何写景,同时还要知道,景物的描写和情感的抒发是相辅相成的,不能做到情景分离。承转句的关系之一,承要缓,转要突起。 B、承联叙事,转联抒情 我们先来看一个例子 杜少府之任蜀州 王 勃 城阙辅三秦 ,风烟望五津. 与君离别意, 同是宦游人. 海内存知己 ,天涯若比邻 . 无为在歧路, 儿女共沾巾. 这个我们要讲下偷春体。律诗中间两联对仗,如果第一联对了,第二联不对,第三联继续对仗的话,这个叫做偷春体.还有一种叫做瘦春体,这个是说律诗只有第三联对仗,第一二四联都不对仗.第二联在承接第一联的情况下,不在写景,而在叙事,和我们刚讲的由景转入抒情是一样的,区别是这个是由叙事转入抒情.两者差别是:一是由景启情,一是有叙述引出的抒情,一般三四句要承接一二句,要做到和缓,一般多是叙述为主,五六句以抒情为主.我们再来看个例子: 《月夜忆舍弟》作者:杜甫 戌鼓断人行,秋边一雁声。 露从今夜白,月是故乡明。 有弟皆分散,无家问死生。 寄书长不达,况乃未休兵。 这里的“露从今夜白,月是故乡明。”可以算是在叙述,也可以算是在感叹。这诗呢,以景语起句,在第二联点题。因为题目是月夜忆舍弟,第一联只是在铺垫,第二联点题,并引出“有弟皆分散,无家问死生。”这个抒情语.我们再来看首例子: B、承联叙事,转联抒情 我们先来看一个例子 杜少府之任蜀州 王 勃 城阙辅三秦 ,风烟望五津. 与君离别意, 同是宦游人. 海内存知己 ,天涯若比邻 . 无为在歧路, 儿女共沾巾. 这个我们要讲下偷春体。律诗中间两联对仗,如果第一联对了,第二联不对,第三联继续对仗的话,这个叫做偷春体.还有一种叫做瘦春体,这个是说律诗只有第三联对仗,第一二四联都不对仗.第二联在承接第一联的情况下,不在写景,而在叙事,和我们刚讲的由景转入抒情是一样的,区别是这个是由叙事转入抒情.两者差别是:一是由景启情,一是有叙述引出的抒情,一般三四句要承接一二句,要做到和缓,一般多是叙述为主,五六句以抒情为主.我们再来看个例子: 《月夜忆舍弟》作者:杜甫 戌鼓断人行,秋边一雁声。 露从今夜白,月是故乡明。 有弟皆分散,无家问死生。 寄书长不达,况乃未休兵。 这里的“露从今夜白,月是故乡明。”可以算是在叙述,也可以算是在感叹。这诗呢,以景语起句,在第二联点题。因为题目是月夜忆舍弟,第一联只是在铺垫,第二联点题,并引出“有弟皆分散,无家问死生。”这个抒情语.我们再来看首例子: 《留别王维》作者:孟浩然 寂寂竟何待,朝朝空自归。 欲寻芳草去,惜与故人违。 当路谁相假,知音世所稀。 只应守寂寞,还掩故园扉。 这里要讲下 '欲寻芳草去'.“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。这里再次说一点:第二联无论是在写景,还是在叙事,那么都不是简单的写景和叙事,最好要做到景、事中要藏着感情. 最忌讳的是,写景和抒情分离,叙事和抒情不相关,二者一分离,那么这诗就写的失败了.我们再来看个例子: |
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