![]() 全文共2732字,阅读大约需要6分钟! 今日,筹备已久的世界制造业大会江淮线上经济论坛在合肥正式拉开大幕。 其中的云上徽商论坛作为“徽商”专项活动,以“云聚徽商,智造未来”为主题,向大家展示了从“中国制造”到“中国智造”的转变。 ![]() 其实早在上个世纪,有关徽商的身影就常常出现在西方。尤其是当西方人谈论某些大道理或理论时,总喜欢罗列一大堆所谓的“海外见闻”,以此来表现自己的博学广见。 而在这些见闻中最多的故事就是关于中国:马可·波罗来到中国,说中国遍地黄金,到处都是像玉石一样的瓷器、泛着金光和绿光的大屋顶。 利玛窦来到中国,对与拼音文字完全不同的汉字感到很兴奋,觉得非常不可思议。 ![]() 就连举世闻名的《资本论》一书中也记载了中国曾经的一场币制改革。 更值得一提的是,这本著作中一共提到了680多位人物,但这其中却有且仅有一位中国人,他就是来自安徽歙县的王茂荫。 聪慧过人,自小机敏成佳话 ![]() ![]() ![]() 王茂荫出身于徽州茶商之家,自幼聪明好学,小小年纪不仅能写得一手好字,还能写出好文章。因此得到了私塾先生的疼爱,更让家中长辈百般呵护。 可先生和长辈的偏爱,也让家中的其他子侄感到不满。尤其是王茂荫的族兄王茂才,总想在背后弄点小九九,变着法子让王茂荫出丑。 ![]() 王茂荫故居 ![]() 一日,王茂才召集其他兄弟密谋:“各位兄弟可有什么好法子,既能让大家出口气,还要让先生抓不出把柄。” 大家左思右想,就是没有能整人又不担责的好办法。这时自诩为王茂才军师的王三槐提议:“我们来个'让梨’好不好?” 这何为“让梨”?又是怎么个“让”法呢? ![]() ![]() ![]() 原来啊,王茂荫的家族作为当时有名的茶商,可以说是富庶之家。每日私塾先生和上课的孩子们都会进行一次“茶歇”。 所谓“茶歇”,说得通俗一点也就是下午茶,大家围坐着吃点心、水果。 点心大都是徽州糕点,而水果则是随着时令,有杏、有桃,偶尔也有从外地带来的苹果。而这入了秋,私塾的茶歇正好就用起了雪梨。 ![]() ![]() 茶歇物品通常由每日私塾的当值者分配,于是,轮到王茂荫当值那天,王茂才一伙人便提前做好了“准备”。 当天,王茂荫在整理水果点心时,发现其中有一只梨要大了不少,如鹤立鸡群一般。 一般来说,这大梨当是敬给先生的。可王茂荫仔细一看,这个梨子却隐隐变了颜色,怕是个坏的。 所以在分水果时,王茂荫选择把这只最大的梨留给了自己。 ![]() ![]() 王茂才一看便急了,他原以为王茂荫会把大梨送给先生,导致先生因吃了坏梨而迁怒王茂荫。却不料,王茂荫一下就看穿了他的把戏。 于是王茂才一行人只得另想他法。一个说:“王茂荫一点不懂谦让。”另一个说:“王茂荫没有君子之风,把最大的梨留给了自己。” ![]() ![]() ![]() 王茂荫听罢笑着站起来向先生做了一揖:“此梨虽大,却是坏梨,茂荫不敢将坏梨让给先生,亦不敢让给各位同窗,只能自己留着。” 先生听后,乐呵呵地说道:“茂荫的确没有效法孔融让出大梨,但他让出的是好果贤梨,也算是'茂荫让贤’了吧!” 这件事传出去后,“茂荫让贤”也在当地成了一方佳话,更是成就了小小年纪的王茂荫的一方美名。 清正廉洁,正德立身传家风 ![]() ![]() 其实王茂荫祖上并非徽商起家,其高祖还曾高中武举,出任仕途。 直到其祖父王槐康一脉,才因“家既寒窘,思负米养亲”,选择走上了经商做生意的艰辛之路,后在北通州创设了森盛茶庄,贩茶于南北。 ![]() 而因其祖父奉行“敦行乐善”的家风,便在茶庄有了初步规模后,遵循追远报本,为家乡修祖祠、置墓田、兴水利、施医药,还多行造桥、修路等诸多善举,深受乡里推崇。 到了王茂荫父亲王应矩这一代,更是大力弘扬祖德,广行公益。为宗族“增祀产、扩祖祠”,为乡民“施棺木,以掩枯骸”,还主持修造石桥,开辟了两条山路。 ![]() 可以说王茂荫的家族是当时徽州乡贤文化的代表,真正的儒商垂范。因此王茂荫自幼便习儒攻书,并深受儒商家风的熏陶。 而其祖母方氏更是深明大义、治家有方、备受敬重,也对王茂荫诸多教诲。 ![]() 洪立大茶庄合同 (合同中的“洪本燿”,为王茂荫表弟) 但因王茂荫的祖父和父亲都因经商“殚精毕力”,劳累而殁。所以方氏并不愿王茂荫接手家中茶庄。 她还曾自撰《长恨歌》痛述徽人经商颠沛之苦、己身遭际之艰、养育教子之情,令读者闻之落泪。 ![]() 或许是想承接祖辈遗志,又或许是深受祖母影响,成年后的王茂荫选择将家中茶庄交给兄弟打理,自己走上了仕途之路。 当他中进士任京官时,祖母方氏还曾告诫他:“吾家虽贫寒,粗足自给,愿汝善守身,不愿汝积多金也。” ![]() 埋头苦干绝不贪污受贿,恪守道德学业,努力成为国家之栋梁。这是祖母教给王茂荫最朴实的道理,也是他一生为官做人的本分。 于是,王茂荫始终铭记祖训,洁身严己、清俭朴约。就连任京官期间,也不曾将家人带在身边,只独身一人长年居住在歙县会馆。 ![]() 《霁月轩往来信件》抄本 ![]() 同时,虽然王茂荫并没有直接经商,但他仍与活跃在北京的诸多徽商有着相当密切的联系。 而且其家族及姻亲,更是与围绕着北京为中心的华北各地茶商,有着极为密切的往来。 ![]() 晚清北京徽州茶号 原照片于巴黎吉美博物馆 ![]() 徽州茶商的会票 ![]() 都说“一任清知府,十万雪花银”,可王茂荫身为二品大员,家中并未因其显贵而巧取豪夺一砖一瓦。 甚至在他去世后都没有给后人留下什么财产,只在临终前平静地告诫后人说:“吾以书籍传子孙,胜过良田百万;吾以德名留后人,胜过黄金万镒。” 直言敢谏,青史留名平天下 ![]() ![]() 王茂荫立朝清直、遇事敢言,曾在道光、咸丰、同治三朝为官。在任期间,前后上了几百份奏折,讲的都是国计民生大事。 他不避权要,力持正论,不惜犯颜直谏,有“古大臣之风”,深得朝野敬仰。 ![]() ![]() ![]() 咸丰年间曾实行过两项币制改革,一是发行钞币,二是铸颁大钱。而王茂荫既是发行钞币的首倡者,又是铸颁大钱的反对者。 正是因为主张行钞,王茂荫被擢升为户部右侍郎兼管钱法堂事务,成为清政府主管财政货币事务的要员之一。 ![]() 可也是因为反对和制止通货膨胀,主张钞币兑现一再上疏,决不妥协,王茂荫得罪了部分同僚,得罪了亲王大臣,甚至得罪了对他有知遇之恩的咸丰皇帝,最终被调离户部。 但就是王茂荫的这种直言极谏,也让当时的正直之士无不对他表示钦佩。与他同朝为官的名臣何璟曾说:“新安王子怀先生,立朝三十年,謇谔尽诚,著于中外。” ![]() 而王茂荫在同治朝复出之初,更是有道八字“上谕”肯定了他:“志虑忠纯,直言敢谏”。 后来他在弥留之际一再告诫后人,这八个字是“皇上天语”,不可遗忘,要遇事敢言。 他去世后,长子王铭诏遵父遗训,选青田冻石请名手镌刻“直言敢谏之家”印章一方,并曾将其置于王茂荫灵堂之右,以垂示子孙永以为训。 ![]() 其实,撇开王茂荫所处朝代的历史局限性,他一生秉承的求知、廉静、求真、忠孝、民本思想,依然是当今社会倡导的主流价值观,是和谐社会(“平天下”)建设的坚实基础。 而王茂荫的“家训”也绝非一个长辈对晚辈的教诲或嘱咐,更是凝结他一生求学、为官、做人的感悟,也是对徽州家风、乃至中国传统文化的诠释。 |
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