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随着波斯帝国的消亡，代表着新兴的阿拉伯帝国成为了西亚这块土地上新的“话事人”。在这个政教合一的阿拉伯帝国中，谁成为了被先知认可的伊斯兰教的领袖，谁便是整个阿拉伯帝国的统治者——哈里发。 先知穆罕默德去世后，由于没有指定具体的继承人，心怀权力欲望的阿拉伯贵族们围绕着哈里发继承权的问题展开了一次又一次的博弈。 倭马亚王朝的建立 先知去世后，进入了推举制的四大哈里发时期。阿拉伯贵族们靠着解读穆罕默德生前的话语，排挤了最具继位资格的阿里，改由其他家族的伯克尔继任哈里发。这导致阿里的众多伊斯兰拥趸成为了什叶派，反对伊斯兰教选举他人作为哈里发。 公元656年，具有先知血缘，且才能出众的阿里依靠着什叶派信徒的支持，战胜了众多阿拉伯贵族成为了阿拉伯帝国的第四任哈里发。这位虔诚的宗教信徒，在上位伊始便不断地打压试图干涉宗教事务的世俗贵族。 这一举动遭到了诸多阿拉伯贵族的反对，纷纷起兵反对阿里的哈里发之位。由于阿里能征善战，因此众多反对势力都被阿里击败。直到叙利亚总督穆阿维叶在与阿里的绥芬战争中，依靠“真主裁决”的伎俩打败了阿里。之后阿里在返途遭到刺杀身亡。因此，穆阿维叶获得了阿拉伯帝国新一任的哈里发之位，同时也成为了伊斯兰教新的安拉使者。 但成为哈里发的穆阿维叶野心不至于此，他想打破传统的推举制，将哈里发之位传之后世，建立倭马亚王朝。于是，继位后的穆阿维叶大肆提拔倭马亚家族的人出任帝国显要职位，打压其他家族权贵。 穆阿维叶这一举动彻底激怒了原本支持他的阿拉伯权贵。而一直对“真主裁决”结局不满的什叶派信徒更是利用这一机会在伊拉克地区作乱，企图颠覆倭马亚王朝。但均被穆阿维叶强力镇压，并将什叶派教徒强行迁移至伊朗高原东部的呼罗珊地区，以安稳帝国核心地区伊拉克。 随着反对派势力最大的什叶派被镇压，其他阿拉伯贵族也渐渐屈从于倭马亚王朝的统治。 倭马亚王朝的统治 穆阿维叶的铁腕政策，使得倭马亚王朝的世系传承得以延续，也使得至建国以来便动荡不安的阿拉伯帝国渐趋稳定。在倭马亚王朝统治期间，阿拉伯人重新开始了新一轮的征服战争，建立起了一个东起阿富汗地区，西至伊比利亚半岛的大帝国。这一帝国也是以西亚为核心的疆域最大的帝国。 对外战争的强势，使得倭马亚王朝的统治者不得不开始思考如何统治这一广大的帝国疆域。 起先，倭马亚王朝效仿波斯帝国将整个帝国分为若干个行省，由帝国中央统一管理。虽然，阿拉伯人在军事上十分强势，但在治理上，倭马亚王朝充分尊重各地的风俗习惯，宗教信仰，以及语言文字。 到了倭马亚王朝第四任哈里发马尔万一世时，为了维系帝国的统一，才开始向全国推广阿拉伯语言和文字，并且开始积极引导民众信仰伊斯兰教。伊斯兰教也是在这一时期得到了极大的推广。帝国境内也出现了越来越多非阿拉伯民族的穆斯林。 但帝国对境内的宽容，并不包括伊朗高原的呼罗珊地区。由于其地形多山，阿拉伯军队对这一地区的波斯人始终没有做到完全征服，加之什叶派被强行迁移至呼罗珊地区。这一地区一直成为整个阿拉伯帝国最为动荡的区域。 呼罗珊起义 呼罗珊地区的两大势力，一个是波斯帝国灭亡后逃往到呼罗珊地区的波斯贵族，一个便是反对倭马亚王朝统治的什叶派。由于，他们的目标都是推翻倭马亚王朝，因此双方便在倭马亚王朝的压迫下走向了结合。 在双方长期结合的过程中，波斯人逐渐接受了伊斯兰教义，成为了伊斯兰化的波斯人。并且也目睹了什叶派多次反对倭马亚王朝统治的起义，每一次起义的失败，也加剧了波斯人对什叶派的同情。 倭马亚王朝的强盛，导致后世君主开始沉迷于奢侈的宫廷生活。仿佛每一个入主波斯的异族都在繁华的波斯文化中忘却曾经的骁勇。走向了腐烂。于是，在公元747年，一个叫做艾布·穆斯林的伊斯兰化的波斯人举起了反对倭马亚王朝的大旗，爆发了呼罗珊起义。骁勇善战的艾布·穆斯林立马得到了伊斯兰教以及波斯人的支持，先后在内沙布尔、尼哈万德、伊斯法罕等地多次击败倭马亚王朝的军队，后占领呼罗珊首府木鹿，占领了整个呼罗珊地区。 呼罗珊起义的成功，彻底将宗教，民族，权贵之间的矛盾彻底点燃。倭马亚王朝的统治开始进入了倒计时。 |
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