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胡公殿的来历 胡则，初名厕,字子正,浙江永康人,被百姓称为胡公大帝，宋太宗端拱二年登进士。及第时宋太宗御笔削去厂，赐名为则。在他浮沉宦海的四十七年中，逮事三朝，十握州符，六持史节，选曹计省，历践要途，是北宋前期政坛一位中高级官吏。在他任宫期间，宽刑薄赋，清正廉明，颇有政绩，尤其于明道元年，直言极谏，要求皇上免除衢、婺两州百姓身丁钱，百姓感恩，遂于方岩山顶立庙以纪念他。公元1162年，宋高宗赵构应百姓之请求，用“赫灵”两字作为胡公的庙额。从此，胡公被百姓敬若神灵，成了“有求必应”的活菩萨，并于每年家历八月十三日胡则生日那天，举办各种民俗风情活动，以祭拜胡公大帝。 相传相公母亲应氏怀孕不久，其夫承师大病一场，不幸身故。致使应氏孤苦零丁，家境贫寒，衣食不足。临产前欲沿途行乞，回娘家做产。一路风餐露宿，至八月十二曰中午，应氏途经仙人荟萃的仙都山时，顿觉腹中胎儿踢动，应氏坚持前行……实感体力不支，忽见前面村口有一座破庙，急忙进去稍事休息，不觉睡着。待到醒来，已是第二天清晨，应氏随即起身，挺着大肚，忍着饥渴，慢慢地翻过截脉岭，来到山脚边，这时已近中午，应氏精疲力竭，就坐在岩湖边歇脚。这一坐不要紧，不一会儿肚子疼痛难当，全力挣扎，生下一子。情急之下，只得自己用口咬断脐带，将小孩放入岩湖洗身，说来奇怪，整个岩湖的湖水一下子洗成了鲜红颜色，而且后来每年的八月十三曰这一天，岩湖中的水就变成红色呢。应氏把小孩洗净后，用所带的破包裹布将儿子包好，抱着儿子，躬缩在路边歇息。这时有一小孩骑着一只大水牛牧罢归去，路过此地，见应氏母子如此窘样，还见湖中一池红水，忙跳下牛背问明原委，后遂将应氏母子轻轻扶上牛背，带回家中。这个牧童的家就在离岩湖、过好溪不到两里地的靖岳村。牧童家中虽不富有，但全家仁慈，遂将应氏母子安顿在家中好生招待。不知不觉已到满月，牧童全家与应氏母子欢欢乐乐喝起“满月酒”。应氏千恩万谢，酒过三寻，应氏提出要回娘家。牧童父母知道她早已思母心切，留她不住，只得给她母子选择吉曰，备足干粮、衣物，依依不舍地送她们母子上路……。 光阴似箭，一晃过了二十多年后的一天，两顶官轿，几个随仆来到靖岳，走进牧童家中……。原来这官轿中坐的就是当年的应氏及其儿子胡则。这时胡则已经中了进士当了大官，他们是向牧童一家谢恩而来的。靖岳村里的人从来没有见过这么大的官，况且他出生在这块地面，特别是闻知他为官清正，又曾奏免当地身丁钱粮，为民排忧解难，所以众议纷纷，欲建起胡相公大殿，永远祭祀。胡相公知道此事后，坚拒不准，后来人们只得在附近选了一个地点，建起一座小庙，名“胡公殿”，以示永久纪念。 |
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