曾仕强说：宁可救虫，不要救人，我们有太多的苦难，都是从救了一个人开始，最后被他害惨了。你在大街上遇到...

曾仕强说：宁可救虫，不要救人，我们有太多的苦难，都是从救了一个人开始，最后被他害惨了。

你在大街上遇到了一个人没饭吃，你可以给他一顿饭吃，但他吃饱了这顿饭之后，他下一顿呢？

假如你给了他一顿饭之后，他又开始给你提额外的要求呢？那你就可以清楚地知道，这个人不值得救，他沦落至此是有原因的。

因为他不想对自己的人生负责任，却妄图由别人来为他负责。清楚了这一点，你就要明确地拒绝他的其他要求。不要觉得良心上过不去，不要觉得不好意思。

老子是对《易经》理解最为深刻的，所以后来他写《道德经》的时候说“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗”。

为什么老子这样说？因为天地无心，没有偏私，它任万物自荣自枯，自生自灭，不会去强加干涉和左右。

所以，我们要时刻记住，我们只能对自己负责，我们只能救自己，救不了其他任何人。

曾仕强老先生的一些忠告，因为他是研究易经的，自然大家的关注也会多一些。

农夫和蛇的故事讲了几千年，可我们一转头就忘掉了，忘得一干二净。

升米恩，担米仇。当你对一个人太好，他会不由自主地想到，你就是他的救世主，有难处先找你，一次又一次。

救人，帮人，都是错的，哪怕是曾经是 至亲至爱之人，到头来挖坑让你跳。有些人就是利用别人的同情心和善良，这种人是可恨。

收起我们的善良，学会拒绝，人太善良了反而受欺负！所谓反目成仇大概就是这个意思，因为你的好心好意破坏了人家的度劫过程。

一个人，你过得不好，别人看不起你， 你过的太好，别人会嫉妒你，排挤你，所以默默过自己的，别叫苦连天，别没事炫富。

曾老曾说，不管是权倾一方的达官贵人、富可敌国的上流人士，还是凡夫俗子的平民百姓，人生最后的结果是相同的，不同就是人活在世界享受的过程。

富豪权贵并非高枕无忧，平民有好心态就是满满的幸福。

一次讲座中，主持人向曾仕强教授提出了一个问题：怎样将《易经》与自己的生活、家庭结合起来，提高女性在家庭社会当中的地位？

曾仕强教授听到这个问题微微一笑，然后他站起来拿笔在展板上写下了八个字：坤道错乱，乾道失序。

接着，曾仕强教授讲道：“我们目前的社会，是坤道错乱，然后乾道失序。女人不像女人，男人不像男人。

只要没有长辈在场，丈夫绝对搞不过妻子，你不要在我面前充硬汉。在场的观众都笑了起来。

很多是女生，跑来偷偷跟我讲，'老师，你上课要多鼓励一点男生，叫他们争气一点，要不然我们嫁不到丈夫了。

男性记住乾卦的自强不息，女性记住坤卦的厚德载物。丈夫是天，妻子是地。地的最大功能，就是把天牢牢的抓住，其他都是次要的。

因为天是会飞走的，天什么都没有，天只有云，雾，它随时飞走。地球的天飞走，地球就变月球了，就没有办法住人了。

男女没有平等不平等，男人有男人的责任，女人有女人的责任，各自好好分工合作，人类才有救。

天有天的责任，地有地的责任，谁都不能代替谁的责任，违背这个规律是痛苦的根源。

曾仕强教授说《易经》更重要的是为我们揭示规律告诉我们如何去想事情，做事情。

老先生讲易经和道德经都是关于职场、发财、做人、教育孩子、夫妻关系等等的，易经这么高深的东西怎么都是这么通俗易懂。

这些道理，事例，都是我们最需要明白的，跟我们的生活关系是最紧密的。

一个懂得《易经》的人，即便是取得了巨大的成功，即便是已经飞龙在天，他也不会得意忘形。因为他很清楚没有绝对的成功，成功和失败是同时存在的，一旦得意忘形就会“亢龙有悔”。

一个人能够以这样的心态去面对自己的人生遭遇，就能够把握好自己，保持心态的平稳，不偏不倚，不卑不亢。也就能做到“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。

曾教授对《周易》的造诣很深，因为他在《周易中》明白了“易穷则变，变则通，通则久”的大智慧。

2007年他受央视邀约，第一次登上《百家讲坛》讲解《易经的奥秘》。
节目播出后，创造了《百家讲坛》有史以来最高的收视率。

为什么说宁救一虫，不救一人呢？因为有的人，你帮了他，他不但不感恩，反而回头还反咬一口，利用你的善良去害你。

农夫和蛇，东郭先生和狼，像这样的人，就是披着羊皮的狼，你如果救了他，反而给自己招来了无穷的苦难。

曾仕强教授也说过，我们不能过分地热心，不能毫无保留地真诚。并不是说我们要变成一个坏人，而是说我们要学会保护自己。

我们做任何事情，都要依照天理，依照自然规律，这是《易经》为我们揭示的人生哲理。规律是什么呢？宇宙的法则，每一个人都要为自己负起完全的责任。

当代的文化大师余秋雨先生认为《易经》是一本古人通过大数据，洞察了宇宙的某些秘密巨著。古人在大量的资料积累里，渐渐看出了某种规律。

如果你是想创业的人，《易经》可以帮你规避风险。如果你正面临人生重要的抉择，《易经》可以为你指明方向。如果人诸事不顺，《易经》可以帮助找到症结。