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【经】十有五年春王正月，邾子来朝。鼷鼠食郊牛，牛死，改卜牛。二月辛丑，楚子灭胡，以胡子豹归。夏五辛亥，郊。壬申，公薨于高寝。郑罕达帅师伐宋。齐侯、卫侯次于渠蒢。邾子来奔丧。秋七月壬申，姒氏卒。八月庚辰朔，日有食之。九月，滕子来会葬。丁巳，葬我君定公，雨，不克葬。戊午，日下昊，乃克葬。辛巳，葬定姒。冬，城漆。公元前495年，丙午，周敬王二十五年，鲁定公十五年，齐景公五十三年，晋定公十七年，秦惠公六年，楚昭王二十一年，宋景公二十二年，卫灵公四十年，陈愍公（亦书湣公）七年，蔡昭公（昭侯）二十四年，曹伯阳七年，郑声公六年，燕简公十年，吴夫差元年，越王句践二年，许元公九年，邾隐公十二年，杞厘公（亦书釐公）十一年，莒郊公二十四年，滕顷公十九年，薛惠公二年，单武公七年 《春秋》：“王正月，邾子来朝。” 春，邾隐公来朝。子贡观焉。邾子执玉高，其容仰。公受玉卑，其容俯。子贡曰：“以礼观之，二君者，皆有死亡焉。夫礼，死生存亡之体也。将左右周旋，进退俯仰，于是乎取之；朝祀丧戎，于是乎观之。今正月相朝，而皆不度，心已亡矣。嘉事不体，何以能久？高仰，骄也，卑俯，替也。骄近乱，替近疾。君为主，其先亡乎！” 十五年春季正月，邾隐公（杜预注曰：邾子益。）前来鲁国朝见。子贡（端木赐）观礼。邾子把玉高高地举起，他的脸仰着。鲁定公谦卑地接受了玉，他的脸向下。子贡说：“用礼来看待这件事，两位国君都快要死亡了。礼，是死生存亡的主体，一举一动或左或右，以及揖让、进退、俯仰，就从这里来选取它。朝会、祭礼、丧事、征战，也从这里来观察它。现在在正月互相朝见，而都不合法度，两位国君的心里已经不存在礼了。朝会不符合礼仪，哪里能够长久？高和仰，这是骄傲。低和俯，这是衰颓。骄傲接近动乱，衰颓接近疾病。君王是国家的主人，恐怕会先死去吧（杜预注曰：为此年公薨、哀七年（前488年）以邾子益归传。）！” 《春秋》：“鼷鼠食郊牛，牛死，改卜牛。” （鼷鼠啃噬了准备用于郊祭的牛，牛死了，改用它牛卜其凶吉（杜预注曰：不言所食处，举死，重也。改下，礼也。）。此类事件成七年（前584年）发生过一次，那一次啃噬的是牛角。） 《公羊传·定公》：“曷为不言其所食？漫也。” （这里为什么不说鼷鼠咬了供祭祀天地用的牛的什么部位呢？因为鼷鼠咬伤了牛的全身。） 《谷梁传·定公》：“不敬莫大焉。” （表明君王对天的不敬，没有什么比它大了。） 《汉书卷二十七中之上·五行志第七中之上》：“定公十五年“正月，鼷鼠食郊牛，牛死。”刘向以为定公知季氏逐昭公，罪恶如彼，亲用孔子为夹谷之会，齐人俫（来）归郓、灌、龟阴之田，圣德如此，反用季桓子，淫于女乐，而退孔子，无道甚矣。《诗》曰：“人而亡（无）仪，不死何为！”是岁五月，定公薨，牛死之应也。京房《易传》曰：“子不子，鼠食其郊牛。”” （定公十五年“正月，鼷鼠啃食祭祀用牛，牛死”。刘向认为，鲁定公知道季氏驱逐了鲁昭公，罪恶昭彰，所以亲自参加夹谷之会用孔子辅佐。会上孔子制服齐国，齐人归还了郸、谁、龟阴的土地。圣德这么大，返回后却用季桓子（季平子之子季孙斯）执政，沉湎于女乐歌舞，辞退了孔子。这太失为君之道了。《诗经》上说：“人如果抛弃了礼仪，还活着干什么（《诗经·鄘风·相鼠》）!”这年五月，鲁定公去世，应了祭祀用牛之死的征兆。京房的《易传》上说：“人不像人（谓无为子之道。），鼠食其祭祀用牛。”） 《春秋》：“二月辛丑（十九），楚子灭胡，以胡子豹归。” （二月辛丑（十九），楚昭王灭了胡国，把胡国国君带回楚国。） 吴之入楚也，胡子尽俘楚邑之近胡者。楚既定，胡子豹又不事楚，曰：“存亡有命，事楚何为？多取费焉。”二月，楚灭胡。 吴国进攻楚国的时候（前506年），胡子把楚国城邑靠近胡国的百姓全部俘虏。楚国安定以后，胡子豹又不事奉楚国，说：“国家的存亡由于天命，事奉楚国干什么？只不过多花费一点而已。”二月辛丑（十九），楚国灭亡胡国（杜预注曰：传言小不事大，所以亡。）。 归胡国，史书又称妢胡国，故址在原颖州汝阴（今安徽阜阳市颍州区西北）一带地区，是西周初期分封的归姓诸侯国，为子爵小国。 归姓起源于尧舜时代的后夔（封伯、归伯），以其为代表的氏族部落，被称为归夷，属于东夷集团的一支，原居于河南商丘一带，后来遭到商王武丁的讨伐，被迫四处播迁。除一部分留居中原（今河南省漯河市东部一带）地区建立了小归胡国外，大部分归夷人不愿臣属于商王朝而继续向南迁徙，其中一支归夷人迁居于颍州汝阴一带，并在该地区建立起妢胡国。 归胡国首见于前545年，“夏，齐景公、陈哀公、蔡景公、燕懿公、杞文公、胡子、沈子、白狄朝于晋，宋之盟故也。” 在春秋末期，弱小的归胡国、妢胡国均被迫参加以楚国为首的诸侯联盟，结成联军去攻打吴国，后来，又参加了公元前508年的豫章之战，“秋，楚人伐吴。”楚昭王在“豫章之战”后的班师回程中，顺便吞并了同盟国的归胡、妢胡这两个小国。归胡、妢胡两国被灭后，其国王族子孙多有以故国名为姓氏者。 楚昭王在吞灭了归胡、妢胡两个小国后，又吞灭了貀国（一作“豽国”），然后，将其后代迁徙于颍州汝阴西北的妢胡国故址——胡城（今安徽阜阳市），转封其为胡子国。貀人本无姓氏，就以故妢胡国的国姓“归”为氏，成为归氏的另一支。 《春秋》：“夏五月辛亥（初一），郊。” （夏五月辛亥（初一），鲁国举行郊祭。） 《公羊传·定公》：“曷为以夏五月郊？三卜之运也。” （为什么在夏季五月祭祀天地呢？因为占卜三次，祭祀天地的时间就推到了夏季五月。） 《春秋》：“壬申（二十二），公薨于高寝（杜预注曰：不於路寝，失其所。）。” 夏五月壬申（二十二），公薨。仲尼曰：“赐不幸言而中，是使赐多言者也。” 夏季，五月壬申（二十二），鲁定公死。仲尼（孔子）说：“赐（端木赐）不幸而说中了，这件事使他成为多嘴的人了（杜预注曰：以微知著，知之难者。子贡言语之士，今言而中，仲尼惧其易言，故抑之。）。” 鲁定公，即姬宋，鲁国第二十五任君主。他为鲁昭公儿子，前509年－前495年在位15年。 公元前510年，十二月，公（鲁昭公）疾，遍赐大夫，大夫不受。赐子家子（子家羁）双琥，一环，一璧，轻服，受之。大夫皆受其赐。己未（十四），公薨。子家子反赐于府人，曰：“吾不敢逆君命也。”大夫皆反其赐。书曰：“公薨于乾侯。”言失其所也。 公元前509年，六月癸亥（二十一），公（鲁昭公）之丧至自乾侯。戊辰（二十六），公（鲁定公）即位。季孙（季平子，季孙意如）使役如阚公氏，将沟焉。荣驾鹅曰：“生不能事，死又离之，以自旌也。纵子忍之，后必或耻之。”乃止。季孙问于荣驾鹅曰：“吾欲为君谥，使子孙知之。”对曰：“生弗能事，死又恶之，以自信也。将焉用之？”乃止。 秋七月癸巳（二十二），葬昭公于墓道南。孔子之为司寇也，沟而合诸墓。 昭公（鲁昭公）出，故季平子（季孙意如）祷于炀公。九月，立炀宫。 公元前508年，夏五月壬辰（二十五），雉门及两观灾。 公元前507年，王正月，公（鲁定公）如晋，至河，乃复。二月辛卯，邾子穿卒。冬，仲孙何忌（孟懿子）及邾子（邾隐公）盟于郯，修邾好也。 公元前506年，三月，鲁定公会刘文公、晋定公、宋景公、蔡昭侯、卫灵公、陈怀公、郑献公、许男斯、曹隐公、莒郊公、邾隐公、顿子、胡子、滕顷公、薛襄公、杞悼公、小邾子、齐国夏于召陵，侵楚。五月，公（鲁定公）及诸侯盟于皋鼬。 公元前505年，夏，归粟于蔡，以周亟，矜无资。 六月，季平子（季孙意如）行东野，还，未至，丙申（十七），卒于房。阳虎将以与璠敛，仲梁怀弗与，曰：“改步改玉。”阳虎欲逐之，告公山不狃（子洩）。不狃曰：“彼为君也，子何怨焉？”既葬，桓子行东野，及费。子泄为费宰，逆劳于郊，桓子敬之。劳仲梁怀，仲梁怀弗敬。子泄怒，谓阳虎：“子行之乎？” （九月）乙亥（二十八），阳虎囚季桓子（季孙斯）及公父文伯（公父歜，季桓子堂弟），而逐仲梁怀。冬十月丁亥（初十），杀公何藐。己丑（十二），盟桓子（季桓子，季孙斯）于稷门之内。庚寅（十三），大诅，逐公父歜（公父文伯）及秦遄，皆奔齐。 公元前504年，二月，公（鲁定公）侵郑，取匡，为晋讨郑之伐胥靡也。往不假道于卫；及还，阳虎使季、孟自南门入，出自东门，舍于豚泽。卫侯（卫灵公）怒，使弥子瑕追之。公叔文子（公叔发）老矣，辇而如公，曰：“尤人而效之，非礼也。昭公之难，君将以文之舒鼎，成之昭兆，定之鞶鉴，苟可以纳之，择用一焉。公子与二三臣之子，诸侯苟忧之，将以为之质。此群臣之所闻也。今将以小忿蒙旧德，无乃不可乎！大姒之子，唯周公、康叔为相睦也。而效小人以弃之，不亦诬乎！天将多阳虎之罪以毙之，君姑待之，若何？”乃止。 夏，季桓子（季孙斯）如晋，献郑俘也。阳虎强使孟懿子（仲孙何忌）往报夫人之币。晋人兼享之。孟孙（仲孙何忌）立于房外，谓范献子（士鞅，中军将）曰：“阳虎若不能居鲁，而息肩于晋，所不以为中军司马者，有如先君！”献子曰：“寡君有官，将使其人。鞅何知焉？”献子谓简子曰：“鲁人患阳虎矣，孟孙知其衅，以为必适晋，故强为之请，以取入焉。” 冬，城中城。季孙斯（季桓子）、仲孙忌（仲孙何忌，孟懿子）帅师围郓。 阳虎又盟公（鲁定公）及三桓于周社，盟国人于亳社，诅于五父之衢。 公元前503年，齐人归郓、阳关，阳虎居之以为政。 齐国夏伐我。阳虎御季桓子（季孙斯），公敛处父御孟懿子（仲孙何忌），将宵军齐师。齐师闻之，堕，伏而待之。处父曰：“虎（阳虎）不图祸，而必死。”苫夷曰：“虎陷二子于难，不待有司，余必杀女。”虎惧，乃还，不败。 公元前502年，王正月，公（鲁定公）侵齐，门于阳州。士皆坐列，曰：“颜高之弓六钧。”皆取而传观之。阳州人出，颜高夺人弱弓，籍丘子锄击之，与一人俱毙。偃，且射子锄，中颊，殪。颜息射人中眉，退曰：“我无勇，吾志其目也。”师退，冉猛伪伤足而先。其兄会乃呼曰：“猛也殿！” 公（鲁定公）侵齐，攻廪丘之郛。主人焚冲，或濡马褐以救之，遂毁之。主人出，师奔。阳虎伪不见冉猛者，曰：“猛在此，必败。”猛逐之，顾而无继，伪颠。虎曰：“尽客气也。”苫越生子，将待事而名之。阳州之役获焉，名之曰阳州。 夏，齐国夏（国惠子）、高张（高昭子）伐我西鄙。晋士鞅（范献子，中军将）、赵鞅（赵简子）、荀寅（中行文子）救我。公（鲁定公姬宋）会晋师于瓦。范献子执羔，赵简子、中行文子皆执雁。鲁于是始尚羔。 九月，师侵卫，晋故也。 季寤（子言）、公锄极（公弥曾孙）、公山不狃（子洩）皆不得志于季氏，叔孙辄无宠于叔孙氏，叔仲志不得志于鲁。故五人因阳虎。阳虎欲去三桓，以季寤更季氏（季桓子季孙斯），以叔孙辄更叔孙氏，己更孟氏（孟懿子仲孙何忌）。冬十月，顺祀先公而祈焉。辛卯（初二），禘于僖公。壬辰（初三），将享季氏于蒲圃而杀之，戒都车曰：“癸巳（初四）至。”成宰公敛处父（公敛阳）告孟孙（仲孙何忌），曰：“季氏戒都车，何故？”孟孙曰：“吾弗闻。”处父曰：“然则乱也，必及于子，先备诸？”与孟孙以壬辰为期。 阳虎前驱，林楚御桓子，虞人以铍盾夹之，阳越殿，将如蒲圃。桓子咋谓林楚曰：“而先皆季氏之良也，尔以是继之。”对曰：“臣闻命后。阳虎为政，鲁国服焉。违之，征死。死无益于主。”桓子曰：“何后之有？而能以我适孟氏乎？”对曰：“不敢爱死，惧不免主。”桓子曰：“往也。”孟氏选圉人之壮者三百人，以为公期筑室于门外。林楚怒马及衢而骋，阳越射之，不中，筑者阖门。有自门间射阳越，杀之。阳虎劫公与武叔，以伐孟氏。公敛处父帅成人，自上东门入，与阳氏战于南门之内，弗胜。又战于棘下，阳氏败。阳虎说甲如公宫，取宝玉、大弓以出，舍于五父之衢，寝而为食。其徒曰：“追其将至。”虎曰：“鲁人闻余出，喜于征死，何暇追余？”从者曰：”嘻！速驾！公敛阳（公敛处父）在。”公敛阳请追之，孟孙弗许。阳欲杀桓子（季桓子季孙斯），孟孙惧而归之。子言（季寤）辨舍爵于季氏之庙而出。阳虎入于欢、阳关以叛。 公元前501年，夏，阳虎归宝玉、大弓。书曰“得”，器用也。凡获器用曰得，得用焉曰获。 六月，伐阳关。阳虎使焚莱门。师惊，犯之而出，奔齐，请师以伐鲁，曰：“三加必取之。”齐侯（齐景公）将许之。鲍文子（鲍国）谏曰：“臣尝为隶于施氏矣，鲁未可取也。上下犹和，众庶犹睦，能事大国，而无天灾，若之何取之？阳虎欲勤齐师也，齐师罢，大臣必多死亡，己于是乎奋其诈谋。夫阳虎有宠于季氏，而将杀季孙，以不利鲁国，而求容焉。亲富不亲仁，君焉用之？君富于季氏，而大于鲁国，兹阳虎所欲倾覆也。鲁免其疾，而君又收之，无乃害乎！”齐侯执阳虎，将东之。阳虎愿东，乃囚诸西鄙。尽借邑人之车，锲其轴，麻约而归之。载葱灵，寝于其中而逃。追而得之，囚于齐。又以葱灵逃，奔晋，适赵氏（赵鞅）。仲尼（孔子）曰：“赵氏其世有乱乎！” 公元前500年，春，及齐平。夏，公（鲁定公）会齐侯（齐景公）于祝其，实夹谷。孔丘（孔子）相。犁弥（王猛，亦书黎鉏，儣鉏）言于齐侯曰：“孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉。”齐侯从之。孔丘以公退，曰：“士，兵之！两君合好，而裔夷之俘以兵乱之，非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。于神为不祥，于德为愆义，于人为失礼，君必不然。”齐侯闻之，遽辟之。 将盟，齐人加于载书曰：“齐师出竟，而不以甲车三百乘从我者，有如此盟。”孔丘使兹无还揖对曰：“而不反我汶阳之田，吾以共命者，亦如之。”齐侯将享公，孔丘谓梁丘据（子犹）曰：“齐、鲁之故，吾子何不闻焉？事既成矣，而又享之，是勤执事也。且牺象不出门，嘉乐不野合。飨而既具，是弃礼也。若其不具，用秕稗也。用秕稗，君辱，弃礼，名恶，子盍图之？夫享，所以昭德也。不昭，不如其已也。”乃不果享。 齐人来归郓、欢、龟阴之田。 初，叔孙成子（叔孙不敢）欲立武叔（叔孙州仇），公若藐固谏曰：“不可。”成子立之而卒。公南使贼射之，不能杀。公南为马正，使公若为郈宰。武叔既定，使郈马正侯犯杀公若，不能。其圉人曰：“吾以剑过朝，公若必曰：'谁也剑也？’吾称子以告，必观之。吾伪固，而授之末，则可杀也。”使如之，公若曰：“尔欲吴王我乎？”遂杀公若。侯犯以郈叛，武叔（叔孙州仇）懿子（仲孙何忌，孟懿子）围郈，弗克。 秋，二子及齐师复围郈，弗克。叔孙谓郈工师驷赤曰：“郈非唯叔孙氏之忧，社稷之患也。将若之何？”对曰：“臣之业，在《扬水》卒章之四言矣。”叔孙稽首。驷赤谓侯犯曰：“居齐、鲁之际，而无事，必不可矣。子盍求事于齐以临民？不然，将叛。”侯犯从之。齐使至，驷赤与郈人为之宣言于郈中曰：“侯犯将以郈易于齐，齐人将迁郈民。”众凶惧。驷赤谓侯犯曰：“众言异矣。子不如易于齐，与其死也。犹是郈也，而得纾焉，何必此？齐人欲以此逼鲁，必倍与子地。且盍多舍甲于子之门，以备不虞？”侯犯曰：“诺。”乃多舍甲焉。侯犯请易于齐，齐有司观郈，将至。驷赤使周走呼曰：“齐师至矣！”郈人大骇，介侯犯之门甲，以围侯犯。驷赤将射之。侯犯止之，曰：“谋免我。”侯犯请行，许之。驷赤先如宿，侯犯殿。每出一门，郈人闭之。及郭门，止之，曰：“子以叔孙氏之甲出，有司若诛之，群臣惧死。”驷赤曰：“叔孙氏之甲有物，吾未敢以出。”犯谓驷赤曰：“子止而与之数。”驷赤止，而纳鲁人。侯犯奔齐，齐人乃致郈。 公元前499年，冬，及郑平，始叛晋也。叔还如郑莅盟。 公元前498年，仲由（子路）为季氏宰，将堕三都，于是叔孙氏（叔孙州仇）堕郈。季氏将堕费，公山不狃（子洩，费宰）、叔孙辄帅费人以袭鲁。公（鲁定公）与三子（指季孙、叔孙、孟孙）入于季氏之宫，登武子（季武子）之台。费人攻之，弗克。入及公侧。仲尼（孔子）命申句须、乐颀下，伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父（公敛阳，成宰）谓孟孙（仲孙何忌）：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保障也，无成，是无孟氏也。子伪不知，我将不堕。” 冬十月癸亥（二十七？），公（鲁定公）会齐侯（齐景公）盟于黄。 冬十二月，公（鲁定公）围成，弗克。 公元前496年，夏，公（鲁定公）会齐侯（齐景公）、卫侯（卫灵公）于牵。秋，天王（周敬王）使石尚来归脤。大蒐于比蒲。邾子（邾隐公）来会公。城莒父及霄。 公元前495年，春，邾隐公来朝。夏五月壬申（二十二），公（鲁定公）薨于高寝。 《史记卷三十三·鲁周公世家第三》：“三十二年，昭公卒于乾侯。鲁人共立昭公弟宋为君，是为定公。定公立，赵简子问史墨曰：“季氏亡乎？”史墨对曰：“不亡。季友有大功于鲁，受鄪为上卿，至于文子、武子，世增其业。鲁文公卒，东门遂杀适立庶，鲁君于是失国政。政在季氏，于今四君矣。民不知君，何以得国！是以为君慎器与名，不可以假人。” 定公五年，季平子卒。阳虎私怒，囚季桓子，与盟，乃舍之。 七年，齐伐我，取郓，以为鲁阳虎邑以从政。 八年，阳虎欲尽杀三桓适，而更立其所善庶子以代之；载季桓子将杀之，桓子诈而得脱。三桓共攻阳虎，阳虎居阳关。 九年，鲁伐阳虎，阳虎奔齐，已而奔晋赵氏。 十年，定公与齐景公会于夹谷，孔子行相事。齐欲袭鲁君，孔子以礼历阶，诛齐淫乐，齐侯惧，乃止，归鲁侵地而谢过。 十二年，使仲由毁三桓城，收其甲兵。孟氏不肯堕城，伐之，不克而止。季桓子受齐女乐，孔子去。 十五年，定公卒，子将立，是为哀公。” （三十二年（公元前510年），昭公死在乾侯。鲁人共同拥立昭公的弟弟宋为国君，这就是定公。 定公即位，赵简子（晋大夫赵鞅）问史墨（晋史官蔡墨）说：“季氏会灭亡吗？”史墨回答说：“不会灭亡。季友对鲁国有很大功劳，受封于鄪邑，作了上卿，直到文子、武子，一代又一代地扩充他的基业。鲁文公去世时，东门遂杀掉嫡子立了庶子为鲁君，鲁君从这时起就丧失国政大权。国政被季氏所把持，到现在已经历四位国君了（鲁宣、成、襄、昭四公。谓季氏掌握鲁国政权已经历了四位国君。然季文子卒于襄公五年，未历昭公，且有二人非季氏。一说季氏从季友至季武子四代执政。）。百姓不知道国君，国君怎么能够掌握国家大权！因此做君王的，要谨慎地对待车服器物和爵位名号，不可轻易给予别人。” 定公五年（公元前505年），季平子去世。阳虎（一作阳货。季氏家臣。）怀私愤，囚禁季桓子（季孙斯。季平子之子），和他订立盟约后，才释放了他。 七年（公元前503年），齐军攻打鲁国，夺取郓邑，作为鲁国阳虎的封邑，让他参与政事。 八年（公元前502年），阳虎想将三桓的嫡系继承人全部杀光，而改立与他要好的庶子来取代嫡系继承人；用车子载季桓子行，想乘机将他杀掉，桓子利用诈谋得以脱身。三桓于是联合起来攻打阳虎，阳虎占据阳关。 九年（公元前501年），鲁人攻打阳虎，阳虎逃到齐国，不久又投奔晋国赵氏（晋大夫）。 十年（公元前500年），定公与齐景公在夹谷（又名祝其）盟会，孔子主持礼赞（即司仪)。齐人打算袭击鲁君，孔子按照礼仪登上台阶，制止齐国的淫乐，齐侯畏惧，停止了袭击，并归还侵夺鲁的土地，表示道歉。 十二年（公元前498年），定公派仲由毁掉三桓的城墙，收缴他们的铠甲兵器。孟氏不肯毁城，就派兵前往攻打，没有攻下来，只好作罢。季桓子接受齐国赠送的女乐队，孔子便离开鲁国。 十五年（公元前495年），定公去世，其子将继位，这就是哀公。) 《春秋》：“邾子（邾隐公）来奔丧。” 《公羊传·定公》：“其言来奔丧何？奔丧，非礼也。” （这里说“来奔丧”是什么意思？因为从外地赶来为鲁定公服丧是不合于礼的（杜预注曰：诸侯奔丧，非礼。）。） 《谷梁传·定公》：“丧急，故以奔言之。” （丧事急迫，所以用奔宇记它。） 《春秋》：“九月，滕子来会葬。” （九月，滕顷公来鲁国参加鲁定公的葬礼（杜预注曰：诸侯会葬，非礼也。）。） 《春秋》：“丁巳（初九），葬我君定公，雨，不克葬。戊午（初十），日下昊，乃克葬。” （丁巳（初九），安葬鲁定公，下雨不能葬。戊午（初十），到太阳下山才完成葬礼。） 《谷梁传·定公》：“雨不克葬，丧不以制也。乃，急辞也，不足乎日之辞也。” （安葬已经定了日子，就不能因为下雨而停止，这是礼。下雨了，没能安葬，表明丧事没按礼制进行。乃，表示急迫的意思，时间不够用的意思。） 葬定公。雨，不克襄事，礼也。 鲁定公下葬，下雨，葬礼没有完成，这是符合礼的（杜预注曰：襄，成也。雨而成事，若汲汲於欲葬。）。 《春秋》：“郑罕达帅师伐宋。” 郑罕达败宋师于老丘。 “ 老丘”，宋地，位于今河南开封市开封县杜良乡国都里村附近，据说夏朝曾在此建都。1998年春天，开封市文物工作者对国都里村用考古钻机进行了考古钻探和调查。结果勘探出了一处大型古文化遗址。该遗址尽管经历了历史上黄河的数次冲击和淹没，现仍高出地面3余米，且在距地表深达11米以下发现了文化堆积层，部分钻孔还探出了具有明显夏商时代文化特征的残碎陶片。 郑国的罕达在老丘打败宋军（杜预注曰：罕达，子齹之子。老丘，宋也。宋公子地奔郑，郑人为之伐宋，欲取地以处之，事见哀十二年（前483年）。）。 《春秋》：“齐侯、卫侯次于渠蒢。” “渠蒢”，《左传》作“蘧挐”，《公羊》作“籧篨”，今址不详。长垣市，河南省省直管县级市，新乡市代管 ，位于豫东北地区，居郑州、新乡、安阳、濮阳、开封、菏泽等城市之间，东隔黄河与山东省东明县相望，南与封丘县、兰考县毗连，北与滑县、濮阳县接壤，因古时"县有防垣"而得名。 齐侯、卫侯次于蘧qú挐ná rú，谋救宋也。 齐景公、卫灵公住在蘧挐。这是为了谋划救援宋国（杜预注曰：不果救，故书次。）。 《春秋》：“秋七月壬申（二十三），姒氏卒。” 《公羊传·定公》：“姒氏者何？哀公之母也。何以不称夫人？哀未君也。” （姒氏是什么人？是鲁哀公的生母。为什么不称拟氏为夫人呢？因为当时鲁哀公还没有即位为国君。） 《谷梁传·定公》：“妾辞也，哀公之母。” （经文记姒氏卒表明是妾，她是哀公的母亲） 姒氏（鲁定公夫人）卒。不称夫人，不赴，且不祔也。 秋季，七月壬申（二十三），鲁定公夫人姒氏死了。《春秋》不称她为夫人，这是因为没有发讣告，而且也没有陪祀祖姑之庙（祔是祭名，就把死者的神主附于祖庙先祖旁祭祀，从既往夫人去世后的礼仪可知是附于姑即婆婆旁。杜预注曰：赴同、祔姑，夫人之礼。二者皆阙，故不曰夫人。）。 《春秋》：“八月庚辰朔（初一），日有食之。” （八月庚辰朔（初一），日食。此为公元前495年7月22日日全食。） 《元史卷五十三·志第五》：“定公十五年丙午岁（公元前495年），八月庚辰朔（公元前480年），日有食之。今历推之，是月庚辰朔，加时在昼，交分十三日七千六百八十五分入食限。” 《汉书卷二十七下之下·五行志第七下之下》：“十五年“八月庚辰朔，日有食之”。董仲舒以为，宿在柳，周室大坏，夷狄主诸夏之象也。明年，中国诸侯果累累从楚而围蔡，蔡恐，迁于州来。晋人执戎蛮子归于楚，京师楚也。刘向以为，盗杀蔡侯，齐陈乞弑其君而立阳生，孔子终不用。刘歆以为，六月晋、赵分。” （十五年（前495年）“八月庚辰朔日，又有日食”。董仲舒以为宿星在柳（星宿名。二十八宿之一。南方七宿之第三宿。），这是周室要大衰，夷狄掌管诸夏的象征。第二年，中国诸侯果然连续不断跟从楚而围困蔡（鲁哀公元年，楚子、陈侯、许男围蔡。），蔡国感到害怕，迁到楚国的州来（鲁哀公二年，蔡迁于州来。）。晋人控制戎蛮子赤归于楚（鲁哀公四年，晋人执戎蛮子赤归于楚。），以楚为京师。刘向以为蔡公孙翩杀蔡侯申（鲁哀公四年，蔡公孙翩杀蔡侯申。翩非大夫，故贱称其盗。），齐陈乞弑其君而立阳生（鲁哀公六年，齐陈乞弑其君荼。），孔子终于不用。刘歆以为六月是晋、赵的分月。） 《春秋》：“辛巳（十月初三），葬定姒（姒氏）。” 《公羊传·定公》：“定姒何以书葬？未逾年之君也，有子则庙，庙则书葬。” （为什么记载鲁定公夫人拟氏的葬礼呢？虽然鲁哀公还是没有正式即位超过一年的国君，但有儿子做国君，做母亲的死后就可以在祖庙中享受祭祀，能死后在庙中享受祭祀，史书就应该记载她的葬礼。） 葬定姒（姒氏）。不称小君，不成丧也。 安葬定姒。《春秋》不称她为小君，这是因为没有按夫人的葬礼来安葬（杜预注曰：公未葬而夫人薨，烦於丧礼，不赴不礼，故不称小君，臣子怠慢也。反哭於寝，故书葬。）。） 《春秋》：“冬，城漆。” “漆”，在今山东济宁市的邹城市东北，襄二十一年（前552年）邾国庶其带来鲁国。 冬，城漆。书，不时告也。 冬季，在漆地筑城，《春秋》所以记载这件事，是由于没有按时祭告祖庙（杜预注曰：实以秋城，冬乃告庙。鲁知其不时，故缓告，从而书之以示讥。）。 《史记卷三十六·陈杞世家第六》：“湣公六年，孔子适陈。吴王夫差伐陈，取三邑而去。” （陈湣公六年（公元前496年），孔子来到陈国（据《孔子世家》，此年孔子尚在卫，湣公七年（公元前495年）适陈。）。吴王夫差攻打陈国，掠取了三个城邑才离开（按《左传·哀公元年》经、传及本书《十二诸侯年表》均无“取三邑”之事，梁玉绳《史记志疑》以为是误记。）。） 《史记卷三十三·鲁周公世家第三》：“将适陈，过匡，颜刻为仆，以其策指之曰：昔吾入此，由彼缺也。”匡人闻之，以为鲁之阳虎，阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。颜渊后，子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死！”匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”孔子使从者为甯武子臣于卫，然后得去。 去即过蒲。月余，反乎卫，主蘧伯玉家。灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！”居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：“吾未见好德如好色者也。”于是丑之，去卫，过曹。是岁，鲁定公卒。“ “匡”，卫国邑名，在今河南长垣。 “蒲”，卫国邑名，在今河南长桓。 （孔子打算前往陈国，经过匡邑。颜刻当驾车的（“刻”或作“亥”、“尅”，本书《仲尼弟子列传》作“高”，《史记索隐》引《孔子家语》作“产”；字子骄，《通典》云字子精，孔子弟子。），用他手中的鞭子指给孔子看，说：“昔日我进入此地，是从那个缺口。”匡人听说来了人，以为是鲁国的阳虎。阳虎曾经残害过匡人，匡人于是就留下孔子。孔子样子长得像阳虎，在匡拘留了五天。颜渊落在后面，（见到后，）孔子说：“我以为你死了。”颜渊说：“您健在，我怎么敢死！”匡人拘留孔子，情况愈来愈紧急，弟子们感到恐惧。孔子说：“周文王死后，周朝的文化不就在我这里吗？上天打算毁灭这周朝文化，我这个后来人便不应该掌握周朝的文化。上天不想毁灭周朝的文化啊，匡人能把我怎么样！”孔子派随从子弟到卫国国都做甯武子的家臣，然后得以离开。 孔子离开匡邑随即经过蒲邑。一个多月后，返回卫都，寄居在蘧伯玉家（“蘧”或作“璩”，名瑗，字伯玉，谥成，蘧庄子无咎之子，卫国大夫）。卫灵公有个叫南子的夫人（亦称“釐夫人”，宋女。），灵公派人对孔子说：“四方来的君子不以为辱想与寡人结为兄弟的，必定会见我的夫人。我的夫人希望见到你。”孔子推辞谢绝，最后不得已而拜见南子。夫人在细葛帷帐之中。孔子进门，面朝北行稽首之礼。夫人从帷帐中行拜礼两次，身上的佩玉叮■作响。孔子说：“我原来不想见她，既然见了便以礼相答。”子路不高兴。孔子起誓说：“我如果不是所说的那样，就让上天厌弃我！上天厌弃我！”在卫都居住一个多月，（有一天，）卫灵公和夫人同乘一辆车，宦官雍渠为车右担任护卫，出宫游览，让孔子乘第二辆车，招摇过市。孔子说：“我没看见他爱好德行如同爱好女色啊。”于是厌恶卫灵公，离开卫国，经过曹国。这一年，鲁定公去世。） |
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