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我们往往很仰慕那些身居高位，或者过着我们向往中生活的那些人，现在统称为成功人士。包括那些成功人士自己，被人捧的多了，也很觉得自己英明神武，杀伐决断无一不中，所以才能青云直上，万人敬仰。以至于经常出些“小目标”，“不知妻美”，“普通家庭”，“对钱没兴趣”等等小故事。 很多老板为什么特别笃信宗教呢？尤其是那些成功的大老板们，不管对外怎么讲，通常都是很信神灵的。这是因为其实有很多情况下，他们自己也不知道自己为什么就能走到这个高度，绝对相信冥冥之中自有天意在。天意不可及，便只有多敬神灵，以免哪天又稀里糊涂地转为凡人。 《容斋随笔》中，《蜘蛛结网》一文，说了很多，其实就是为了铺垫最后一句话而已。一起来看： 卷八《蜘蛛结网》 佛经云：“蠢动含灵，皆有佛性。”《庄子》云：“惟虫能虫，惟虫能天。”盖虽昆虫之微，天机所运[1]，其善巧方便，有非人智虑技解[2]所可及者。蚕之作茧，蜘蛛之结网，蜂之累[3]房，燕之营巢，蚁之筑垤[4]，螟蛉之祝子之类是已。虽然，亦各有幸不幸存乎其间。蛛之结网也，布丝引经[5]，捷急上下，其始为甚难。至于纬而织之，转盼可就，疏密分寸，未尝不齐。门槛及花梢竹间，则不终日，必为人与风所败。唯闲屋垝垣，人迹罕至，乃可久久而享其安。故燕巢幕上，季子[6]以为至危。李斯见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之，仓中之鼠食积粟，居大庑[7]之下，不见人犬之忧，叹曰：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”岂不信[8]哉？ 译文： 佛经上说：“蠢动含灵，皆有佛性。”《庄子》说：“惟虫能虫，惟虫能天。”这两句都是说，虽然昆虫很微小，但却含有上天的灵气，他们的巧妙便利，有些是人类的智慧和技能所比不上的。如蚕作茧，蜘蛛织网，蜜蜂垒房，燕子筑巢，蚂蚁构窝时所堆的小土堆，螟蛉祝子等等都是这样。然而，他们之间也存在着幸运和不幸运的分别。如蜘蛛织网，需要布置蛛丝牵引经线，还要迅速敏捷地爬上爬下，开始时很困难，可是到了该织纬线时，转眼间就完成了，疏松密集很有分寸，没有不整齐的。蜘蛛在门槛和花木、竹林之间的编织的网线，往往不到一天就一定会被人或大风破坏了。只有把网织在闲置的空屋子里或是残垣断壁之间，像这样很少有人到达的地方，才可以长时间的持续下去而享受平静。所以，燕子在帷幕上筑巢，苏秦认为这样很危险。李斯看见衙门的厕所中老鼠吃不干净的食物，每当有人和狗接近时，都会感觉很害怕，而仓库中的老鼠偷吃仓中积存的粮食，住在大仓库的下面，压根不担心会遇到人和狗接近，李斯由此感叹地说：“一个人贤不贤能，就像这处于不同生活状况的老鼠一样，完全是看他所处在什么样的位置上啊！”难道不是这样的吗？ 是啊，很多自以为很优秀的人，自以为接近先知的人，其实真的未必有你以为的那么贤能，而是和他所处的地位、所拥有的资源有巨大的关系，难道不是这样吗？ |
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