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作者心语
（天之道利而不害，人之道为而不争）
这段话的意思是说，父母去世后要守丧三年，常常哀思父母养育之恩，提起父母时会难过哭泣，居处要力求简朴，禁绝酒肉。父母已到人生终点，要庄重地为他们办丧事，遵守相应的礼节。丧事礼节，儒释道各家或基督教、伊斯兰教等各有不同，我们要尊重父母生前的信仰和意愿来办理。
在古代父母去世，儿女要为父母守丧三年。期间家里不能办任何喜事，也不能去参加任何喜庆活动。自己的穿着要朴素淡雅，不能妖冶打扮。我们小时候见到父母去世的子女，孝帽要戴好长时间，在外工作的人胳膊上的孝条也要佩戴好长时间。在此期间不仅本人态度哀戚，其他人见后也要神情庄重起来并表示哀悼。现在未必也要这样做，但注意生活的谨严是必要的。孔子的弟子曾就此问过孔子，说守丧三年是不是太久了。孔子当时听后很生气地说，难道你没有得到过父母三年的爱抚吗？我们从出生到三岁，不知道父母要经过多少悉心照顾才能健康成长，我们守孝三年你还嫌多吗？古时守孝三年的传统，公职人员也不例外，无论大小官员都要严格遵守，否则被查出来要遭责罚。现在与古代的情况已大有不同，这种做法已无法遵行，但对父母的孝心是一样的。
《孝经》里讲，父母在世时应以恭敬心奉养，父母去世时要庄重哀戚地办丧事。有些地方，父母年迈去世被称为“喜丧”，要吹吹打打、吵吵闹闹地办丧事，这很不合适。还有些子女，父母在世时不孝，去世后大操大办搞得红火热闹，这是在买孝，是伪孝。“丧三年，常悲咽”是怀念、感恩父母孝心的表现。但尽孝不在一时也不只三年，而是终身的事情。我的父母已去世十几年了，每当想起他们仍会伤心落泪，有时还会在梦中哭醒，这时会有“子欲养而亲不待”的感慨和遗憾。唯有遵循他们的教诲，好好做人做事，方可告慰他们的在天之灵。
历史上有个有名的故事，叫作王裒泣墓。王裒是晋朝人，他母亲生前很怕打雷，母亲过世后他在母亲的坟旁筑了一个小屋。每当风雨交加和打雷时，王裒就跑到墓前呼叫着母亲说，你不要难过不要害怕，我就在这里陪着你。他这种至孝精神令人感动。
“居处变，酒肉绝”。在父母去世和守孝的时间里，衣着要朴素不能大红大绿，家里一切喜庆的装饰都应撤下，不仅家里不能进行娱乐，外面的相关活动也尽量不要参加。生活上要简朴，若能禁绝酒肉坚持素食当然更好，起码不能大鱼大肉，胡吃海喝。 （论古人须具卓见，对俗客莫进箴言）
这段话的意思是说，父母的丧事要按礼法去办，祭祀要诚心对待。对待去世的父母，要如同他们在世时一样。《孝经》中讲，为父母办丧事，要有哀戚庄重的心情，祭祀时要庄严肃穆，不忘父母的教诲。孝敬父母不仅体现在生前孝养和丧事庄重上，对祭祀也要高度重视。《朱子治家格言》提到，祖宗虽远祭祀不可不诚。《论语》中也讲到，慎终追远，民德归厚。讲的都是这个道理。子女在重要节日，若无特殊情况要亲自到父母坟前去祭奠，祭祀既要如理如法也要入乡随俗，最重要的是有恭敬心。祭神如神在。祭祀父母时如同他们就在身边，我们祝祷的语言就如与父母对面说话一样，这样会使父母的在天之灵得到安慰。
祭祀还有一个重要的意义，是要把孝行传承下去，把感恩心培育起来。祭祀可以提醒我们，牢记祖先和父母的教诲，要给祖先争光，不给父母丢脸。有位小朋友的外婆去世了，在灵车上他舅舅抱着他外婆的骨灰，路上比较颠簸，他舅舅马上跟司机说，请您开慢点，我母亲不习惯坐快车。这个小孩子很感动，随口就说，舅舅说的对，事死者，如事生嘛。事情虽小，但这个小朋友和他舅舅的孝心值得称道。
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