南北朝是一段怎样的历史？

南北朝（公元420～589）总共也才有170年的历史，在一些历史学家的眼里，一直认为这个时代是一个黑暗的悲惨世界，不过仔细想想，它也只是政治上稍微显得黑暗一点，时局动荡一点而己。从另外一个角度来看，上层人士都去争权夺位了，对社会思想及艺术的快速发展却赢得了宝贵的空间。

‬南朝宋 梁 陈

南北朝的对立，始于公元420年宋取代晋开始，结束于公元589年隋之灭陈，历时170年。

南朝宋（420年～479年）历时59年，是南朝宋齐梁陈四个朝代中时间最长、领土最大、国力最强的，传四世十帝。因为国君姓刘，为了与后来的宋代区别，习惯上称为刘宋。

从地图上看，刘宋领域据有长江南岸几乎全部土地包括北方的中原地区和山东半岛。

封建社会的开国皇帝几乎都是开拓型的领袖，刘宋开国皇帝刘裕就是征伐平定了许多割据势力后，取代东晋建立刘宋，刘裕首先是治理整顿长期战乱后的社会，大力推进改革，巩固中央集权，打击豪强兼併，实施土断，整顿吏治，广选人才，并且筹画北伐计划。

但是，仅仅两年后刘裕即病逝，由年仅17岁的长子刘义符继位。刚刚继位的刘义符与他的父亲素质可以说是天差地别，17岁的少年能干什么呢？不能干什么就老实守成，以全局出发，撑控天下为上吧。可他偏偏只相信和重用他当东宫太子时那批陪他玩乐的人。在这个时候北魏趁乱攻击刘宋了。

景平二年（424），在皇太后示意下，刘义符被废弃后杀了。立刘裕第三子荊州刺史刘义隆为帝，是为宋文帝。

南朝宋的皇帝中，除了开国皇帝之外，只有宋文帝刘义隆可以比肩其父。他继承了其父的治国理念，使国家的权利集中，国家出现中兴局面，这是著名的“元嘉之治”。

可惜在残酷的帝王传承上，儿子杀老子取而代之的事情实在太多，公元453年，宋文帝为其子劭所弑，而邵弟孝武帝平乱后自立，从此这个家族互相屠戮，为一个皇位彼此提刀问候！终于为奸臣萧道成于479年篡宋自立，是为齐高帝。他只在位四年。子武帝，在位十一年，父子俩在位的十五年中，政治尚称清明，生活亦很节俭。以后在皇位的继承中，后辈经常约架、大打出手！闹了六年至公元502年时，充当作战先锋的萧衍继承皇位，是为梁武帝。

这是一个很有特色的皇帝，他一共在位48年，刚开始的时候，政治尚可称为“清明”。面对北魏的咄咄逼人，前锋出身的皇帝大破魏兵于钟离（安徽凤阳）恢复了豫州之地。

(萧衍）

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。诗人杜牧的名句，非常优雅而迷人的勾画出当时佛教的兴盛。

中国历史上的皇帝多达几百个，只有梁武帝萧衍是其中佞（奉承，谄谀）佛的典型。梁武帝家族本来是信道教的，他即帝位后，认为佛教具有较强的“安抚性”，可以用来巩固他的帝位。因为魏晋南北朝时期，玄学盛行，儒学呈衰势，对于社会阶级矛盾、民族矛盾，佛教的安抚作用是不容忽视的。

萧衍共4次舍身同泰寺，意思就是，我已遁入空门，国家大事你们看到办吧！朝中大臣共用了铜钱4亿文将其赎回。从而佛教一家坐大，寺院经济与地主阶级经济利益产生大冲突，而最终吞下恶果的是广大老百姓，直接削弱了梁朝国力，引发一场“侯景”（部将名字）之乱，梁武帝最终没有修成正果，反而饿死在皇宫，时为549年；儿子简继位，是为梁文帝，刚刚过了二年（551），为齐朝高欢遗将侯景所弑。萧衍的另一个儿子绎即位于江陵，是为元帝。

这个时候岭南地区的武装在一个叫陈霸先的武将率领下，北上勤王，元帝派出王僧辩与陈霸先一起灭了作乱的侯景。在随后的混乱互斗中，陈霸先接受元帝子方智的禅让于公元557年建立陈朝，是为陈武帝。北方异族在对江南的步步紧逼中，正是由于陈霸先的智勇足备，卓越不屈，才替汉族保住了江南之地。

非常遗憾的是，陈武帝只在位3年而崩，内部从此陷于互斗而不能自拔，至开皇八年（公元588年）后周杨坚伐陈，攻占建康，俘获陈后主，结束了西晋以来近四百年之分裂局面，再创历史上的大一统政权。

‬北魏一一大鲜卑山下的游牧民族

北魏原来是大鲜卑山下的一种游牧民族，东晋末年至拓跋珪时突然强大，平定四邻，奠都平城（山西大同）。此即太祖道武帝本人。他在北方坐大，主要原因是各个割据国的不振，南朝的无力北上恢复失地有直接关系。

他的成功应该是很侥幸的。

这时的平城（山西大同）不过是一个贫困的地方，他无法想象能与整个中国并提，所以他们也不再图南侵，就是这个平城，己经使其不容易消化了。但是，既然是立国之本，就要严加维护。于是出兵讨伐在侧边虎视耽耽的柔然、高车、设立了六镇。

以改革求生存、求发展，这是再次临朝称制的冯太后的不二选择，公元476年，献文帝死后，年仅10岁的元宏继位，是为著名的魏孝文帝，在冯太后听政期间，严令地方官刺史和牧民官各尽其责，严禁怠政懒政，禁止鲜卑人同姓为婚。

交到孝文皇帝手中的北魏十分强盛，也有极待解决的问题，最严重的问题就是与北方汉族豪门大户的矛盾。

孝文皇帝于是进行了一系列的汉化改革，其中涵盖了政治、经济、文化、社会风俗习惯等方面。从政治角度来说，他迁都洛阳的举措意味着进一步加强鲜卑贵族与汉族地主的联合。增加了统治阶层的实力。

在公元494年12月，孝文皇帝干脆直接下令禁止鲜卑人穿鲜卑服装，亲自在洛阳的光极堂给群臣颁赐汉族冠服。他认为这是民族大融合的有力举措。

在政权体制改革中，革去鲜卑人原置的许多质朴的官职称谓，改为汉族化的官职，如太守、县令等。

改革首先促进了我国北方社会经济的发展和各民族融合，稳固了鲜卑族和北方汉族豪门的统治。孝文皇帝完全称得上是我国历史上一个杰出的皇帝。

不过，孝文皇帝去世后，鲜卑民族以征服者自居的老毛病复发，终于以骄奢淫逸而灭亡，这是野蛮侵略民族必然的命运。

534年北魏孝武皇帝举兵讨伐部将高欢，在关中被宇文泰所弑，高欢与宇文泰各立一帝，从此魏分东西。

550年东魏为高欢子高洋所篡，是为北齐文宣帝。

557年西魏为宇文泰子宇文觉所篡，是为北周孝闵皇帝。

分裂后的东西魏，高欢、宇文泰曾经血拼了十几年，不分胜负。但是兵力颇强，南方却是武备废驰，摇摇欲坠。

577年北齐为周所灭，武帝死后子宣帝立，荒淫而死后传位于子静帝，大权旁落后父杨坚之手，581年楊坚废静帝自立，这就是隋文帝。

自西晋覆灭以来，北方至此复建汉人统一的政权。而此时南方的陈后主，似乎是过一天算一天，极尽荒淫，589年为隋所灭，天下统一。