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脾肾为人身两本，治病要以顾护两本为第一要义。 肾气又称元阳，命门真火，生命的根基和原动力。所以《易经》讲：“大哉乾元，万物始资！”通俗讲，有了太阳才有了生命，阳气就是人身的太阳，从养生治病的经历来看：男科病，阳衰则危，阳亡则死。所以救阳、护阳、温阳、养阳、通阳，一刻不可忘；治病用药切切不可伤阳。古人云，万病不治求之于肾，求之于肾就是救阳气。 先天肾气和后天中期的关系：后天无先天不生，先天无后天不立。五脏皆禀气于胃。所以引申出重要的原则：有胃气则生，无胃气则死。古人比喻：脾胃如釜，肾气为釜底之火，肾气就是肾阳。所以《易经》对后天脾胃称“大哉坤元，万物资生”。一个先天，太阳是万物的开始，脾胃是保证人体生生不息的重要脏器，所以结论是厚德载物，这是赞扬脾土，后世治法补中土以溉四旁，中气运转，五脏得到抱枕，元阳就保住了。凡是脾胃病，用理中丸效果不好，就用四逆散，就是补火生土。中气损伤还可救，肾气伤，叫做拔阳根，从根拔起，生命终结。 肾为先天之本，为人生命的主宰。内寄命门真火，为生命的原动力，五脏精气的源泉。所以五脏损伤，必会累及肾，肾气败亡则生命终结。所以想要治好病，解药顾全脾肾元气，不可损伤。若损伤的话，就要及时固脱救肾，醒脾救胃，使胃气来复，病人才有生机。 梁先生，今年50岁了。身体越来越差劲，慢慢出现难以起来的情况。 症见：
经过仔细辩证为脾肾阳虚，命门火衰。治疗的时候就要温补脾肾的精气，起命门之火。 开方：黄芪、白术、熟地、山药、山萸肉、茯苓、泽泻、菟丝子、川牛膝、甘草、丹参、肉桂。 服用一段时间之后恢复正常，随访1年，未见复发。 肾为先天之本，主管着生长发育、强壮衰老。一些过敏性疾病，都是先天不足，亦是自身免疫力低下。从肾论治，才是治本之道。益气固表，脱敏止痒，隔靴搔痒而已。 肾为先天之本，内寄命门真火，为水火之脏。肾中水火，共处一宅；水火相抱，阴平阳秘。水足则火藏于下，温煦脏腑，统领一身之气化，是为健康无病。若因外感内伤，导致水亏于下，则火失其制，就是我们说的“水浅不养龙，于是离位上奔”；或肾水寒极，逼真火浮游于上，导致成火不归原之证。且肝肾同源，肾水既亏，肝失滋荣，肝中所寄雷火，势必随肾中龙火上燔，呈燎原之势，就会见上热之症。如头痛、头晕，牙痛，齿浮，面红目赤，心悸，耳鸣，口舌生疮，咽痛等。 中气虽然这么重要，但是如果没有釜底之火维持，它也是难以生存的。所以到最关键的时候，要照顾釜底之火。 |
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