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之前文章中聊到《大秦帝国之裂变》，今天来聊聊电视中不同的职业经理人，他们的不同选择。王轼和商鞅都是从山东来秦国的职业经理人，他们在秦国选择了不同的道路。 王轼忠君 秦孝公死后，臣民们悲痛万分，有的要陪葬，有的要守灵。这时咸阳令王轼执意从守城返回大梁，要替秦孝公守灵，途中与阻拦的官兵发生了冲突。 这就给了复辟势力口实：商鞅如果不处理王轼，那就是自己违法。商鞅对王轼的行为非常气愤，说：王轼啊，王轼，你迂腐忠君，酿成大祸。现在正是国家危难时刻，秦公驾崩后，新天子根基还不稳，旧复辟势力蠢蠢欲动，作为先王的爱臣你应该是守好城，稳定住当前的局势，而不是意气用事，弃城来守灵， 你分不清轻重！ 商鞅的这一骂，让我印象深刻的是迂腐忠君这四个字。我们在电视上常看到一朝天子一朝臣。似乎很多人和王轼一样，他们往往忠于的是他们眼中的天子，而不是国家。 商鞅忠于真理-法治 电视中商鞅一出场就让人看出其禀赋不一般，不轻易显露自己的才能，不轻易选择君主。商鞅先后游历了七国，和这些国家的君主都有直接或间接接触，他一直在选择一个可以让他施展其法治施政纲领的明君。 就算最后到了秦国，他也通过各种不同的途径在考察秦孝公，验证孝公是不是那个可以让他施展法治纲领的君主。 随着商鞅在秦国逐步推行其施政纲领，且一步步奏效后，秦孝公对商鞅也愈加信任。商鞅在推行法治时，可谓困难重重，既有原有老世族的当面阻扰，又有当朝政治实力的暗中作梗。甚至在商鞅对赢虔处以劓刑，孝公对法治改革出现动摇时，商鞅毅然顶住压力，单独直面力劝孝公。 就像吴军说的，任何改变，在更好的来临前，往往都会经历一段更糟的时期。这是一种滞后效应。秦国在商鞅毅然推行法治之下，逐步强大。 网上很多人在问，电视中秦孝公死之前给商鞅留了很多后路，给了公主黑金令牌保护商鞅，在边境设立了一只军队用来保护商鞅等等。也告诉商鞅可以选择归隐，或者自己自立为王，为什么商鞅选择留在秦国壮丽牺牲？ 在上一篇文章《大秦帝国之裂变》-商鞅之法治 的最后，也谈到我认为为什么商鞅选择牺牲自己？商鞅告诉咸阳令王轼：新天子根基还不稳，甘龙等人要置我于死地，我要以自己的死，留给天子清除旧势力的机会，这样才能让秦国继续走法治之路。秦国只要将法治作为治国之策，那么就不会因君主之庸明而衰弱。 商鞅从头到尾选择的是，忠于法治真理。 |
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