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公元735年 李林甫专权：嘴比蜜甜，心如刀剑 公元735年，唐玄宗任命李林甫为礼部尚书、同中书门下三品，也就是宰相。李林甫开始在朝中独揽大权，专权长达19年之久。 李林甫的曾祖父是唐高祖的族弟，舅舅是楚国公。早年，李林甫依靠舅舅，得到了提拔，任太子中允。他精通音律，却没有学识。成为宰相后，他还因没文化遭到了耻笑。当时有官员生了个儿子，李林甫写贺函表示祝贺，写了“闻有弄獐之庆”。古代把生男称为“弄璋”，“璋”是玉玺，暗示这个孩子能当大官。李林甫却把“弄璋”错写成“弄獐”了，变成了一种小野兽，惹得宾客都捂着嘴笑，大家背后都戏称他“弄獐宰相”。 既然李林甫如此没文化，那他为什么还能够专权十九年呢？首先是李林甫专门巴结唐玄宗。李林甫之前，是张九龄为宰相。当时唐玄宗在位时间久了，国家也稳定繁荣了。唐玄宗觉得天下大治，逐渐怠于政事，沉溺于享受。张九龄和侍中裴耀卿，同是朝中重臣，二人关系很好。这两个人和唐玄宗商议政事时，都会提出合理的观点，和皇帝据理力争。李林甫当时非常妒忌张九龄的才华，自己又没有与之抗衡的本事，就只会巴结皇帝，曲意迎合。 736年，唐玄宗巡游东都洛阳后，想返回长安。张九龄进谏，说正值秋季农忙时节，皇上返驾，沿途百姓得接待，不如冬天再走。李林甫也在场，听后一言不发。大家告退时，他却磨磨蹭蹭装脚疼。唐玄宗问他脚怎么了，李林甫说，自己不是脚有毛病，是想和皇上说点话。李林甫说两个都城，就是帝王的东宫西宫，皇上路过，还要等待吗？如果妨碍农事，减免途经地的租赋就行了。从此，唐玄宗对张九龄产生了厌烦之心，越来越喜欢李林甫了。 其次，李林甫懂得收买人心。李林甫心机重，尤其善于当面一套、背后一套，后人都称其为“口蜜腹剑”。不过必须承认，李林甫还是很会收买人心的。在国子监任职时，他就着手进行这方面的尝试。当时，国子监是个学生扎堆的地方，风气浮夸，纪律涣散，几任官员都搞不定。李林甫来了，制定出一套管理章程，进行了整顿。 学生们年纪轻，没有守旧观念，相反还挺佩服李林甫的创新精神，还为他立德政碑。李林甫发现了，严厉地说：“我有何德何能，能配立碑？这是谁出的主意？”学生们又被李林甫的威严折服，连夜磨平了碑文。可见，李林甫和深受儒家影响的文人不同，他不酸文迂腐，有震慑别人的能力。 那么，李林甫专权时有哪些表现？738年，太子位置空悬，李林甫想让唐玄宗立寿王李瑁为太子，而玄宗却立了李亨为太子。李林甫怕太子李亨日后会怨自己，就产生了陷害太子的想法。他一直盯着太子的妻兄韦坚，想找他的过错，来构陷太子。746年的元宵节，太子李亨出宫玩，巧遇韦坚，而韦坚要去密会一个边将。李林甫知道了，赶紧向唐玄宗报告，说韦坚身为内戚，结交边将，想拥立太子为帝。唐玄宗大怒，将韦坚贬官，还让太子休了太子妃韦氏，太子则有惊无险。 同年十一月，李林甫再次陷害太子。这一次是太子妃的父亲杜有邻和女婿柳勣关系不好，柳勣就诬告岳父杜有邻，说他“交构东宫”。李林甫听说和太子有关，马上命人审讯。最终发现是柳勣捣的鬼，不关太子的事。 虽然没有办法惩办太子，但李林甫却借着审案的机会，坑害了很多政敌。韦坚、皇甫惟明被赐死。前宰相李适之服毒自尽，其儿子李适则被李林甫杖杀而死。功臣王琚走投无路服毒自尽，幸存后又自缢身亡。 李林甫敢对宗室下手，对内外大臣更不会手软。排除异己、嫉贤妒能，是他的长项。开元年间，文臣多以功勋出任宰相，形成了“出将入相”的惯例。李林甫因此又担心了，他文化不行，也不能镇守边疆。为了断绝“出将入相”的根源，巩固自己的相权，李林甫请求辞去兼任的节度使之职，举荐安思顺继任。同时他还给唐玄宗上奏，说文臣为将，胆子小，不如用寒族、蕃人。蕃人骁勇善战，寒族不会结交朋党。 唐玄宗采纳了李林甫的建议，这使得高仙芝等少数民族将领成为独当一面的大将，但也让安禄山得以长期控制河北，为日后安史之乱的爆发埋下了隐患。 结论：李林甫并非毫无作为，但是，他的恶行使唐朝政治环境日益恶化，加重了唐玄宗的昏庸，为唐朝衰落埋下了隐患。  李林甫：一条难以翻身的“咸鱼”  公元736年 安禄山遇赦：叛臣的发迹史 公元736年，唐幽州节度使张守珪麾下将领安禄山，在对阵契丹和奚族的战斗中惨败，按照军法当斩。张守珪不忍杀掉安禄山，将其送往长安听候皇帝发落，安禄山得到皇帝李隆基的赦免。 安禄山原是张守珪麾下的部将，他被送到长安送死，要从他和张守珪之间的故事说起。几年前，大唐边境幽州境内，安禄山带着好兄弟史思明等人准备偷羊，由于边境常年不安定，打打杀杀是常事，没多少人能过安生日子。安禄山经常在这活动，搞搞偷鸡摸狗的营生。安禄山偷羊前，听说最近幽州来了个新官，管得很严，但他不管不顾，没想到刚准备动手偷羊，就被附近巡逻的官兵看见了，官兵把安禄山一伙人全抓住了，带到新上任不久的幽州节度使张守珪面前，张守珪大声质问安禄山等人的身份。 安禄山见张守珪官威很大，只好一五一十交代，说自己叫安禄山，母亲是突厥人，父亲是粟特人，不过父亲去世的早。他之前在营州讨生活，后来跟着母亲到了突厥，后来又到了幽州。安禄山常年辗转境内外，通晓六藩语言，平时主要就给各族商户充当贸易中介，兼职翻译，没事的时候就去偷点羊，补贴一下生活。张守珪听完大怒，你这种贼确实该死啊。 按照当地法规，偷羊是应该被乱棍打死的，张守珪照例询问完了，示意身边的士官杀了安禄山。安禄山不甘心就这样结束一生，向张守珪大喊，自己虽然偷羊犯法，但可以去杀敌将功赎罪。 张守珪平日杀伐果断，可安禄山这么一喊，倒是提醒了他。张守珪想到军队中正是用人之际，安禄山通晓各族语言，倒也算是个人才。看到眼前的安禄山长得膀大腰圆，目光精明，张守珪觉得可以把安禄山留在军营中做事，于是释放了安禄山。 安禄山捡回一条命，从此对张守珪加倍讨好。他认了张守珪做义父。从军之后骁勇善战，连连获胜，张守珪也非常高兴，觉得自己当年没有看错人，对安禄山更加宠信。不久后，张守珪任命安禄山为平卢讨击使、右校尉将军，并且交给他一个任务，征讨奚和契丹人，叮嘱他一定万事小心谨慎，不能掉以轻心。 安禄山几年来征战积累不少经验，这一次更是自信满满，出发后不久就把张守珪的叮嘱忘在脑后，没想到一时大意轻敌，中了敌人圈套，跟他去的士兵全部阵亡，安禄山拼了命才逃回营地。张守珪听到兵败消息之后，既愤怒又失望，他认为安禄山不听自己的劝告，让这么多士兵白白送了性命，按照军法，安禄山必须以死谢罪。 可安禄山被张守珪收为养子，是他的得力助手，这样出生入死深厚的感情难以割舍，张守珪不忍亲手处死安禄山，就派人把安禄山押送到京城，把事情都上报给朝廷，请皇上定夺。 张守珪戍守边疆，曾大胜吐蕃，功勋卓著，是皇帝的得力部下。见到张守珪不远千里，把一个战败的小将领押送到京城，必然另有深意。唐玄宗看完奏章，搞清楚来龙去脉，就想听听诸位大臣的意见。宰相张九龄看到安禄山，面露不悦地说，这个人脑后长有反骨，留不得。但唐玄宗并有没在意，因为奏章中张守珪极力称赞安禄山英勇果敢，是个将才，他把人送到京城，必然是舍不得处死这个人的，只是张守珪自己不方便私自释放安禄山。 唐玄宗决定给张守珪面子，他决定先不杀眼前的安禄山，因为此时边疆战乱频繁，正是用人的时候，放安禄山回去，他就可以继续为张守珪效力，也就等于是为朝廷效力。玄宗最后解除了安禄山的官职作为惩罚，让他回到了幽州。张守珪听说安禄山平安回来，非常高兴，两个人齐力同心，此后多次击败契丹军队。而在朝内，这次京城之行，让他对长安的政治产生了新的认知。也是从这里开始，他开始非常小心地上下打点，重金贿赂大臣张利贞、宰相李林甫等人，极力讨好他们来让玄宗记住——自己是个“忠臣”。很快，在后宫的杨妃也成了安禄山的“讨好目标”。安禄山非常清楚玄宗对杨妃的喜爱，更重要的是他想借着杨妃的势力，来保自己的仕途飞黄腾达。所以，四十多岁的安禄山认了杨妃为“义母”，而当时杨妃却只有29岁。后来安禄山更是在拜见玄宗和杨妃的时候，只拜杨妃，不拜玄宗，说胡人只知其母，不知其父，极尽讨好之能事。 随着张九龄被李林甫陷害离开朝野，安禄山便再也没有了节制。凭借着讨好巴结，以及对边关情况的了解，安禄山几年之内便到达了权力的巅峰，他升任平卢节度使后，更身兼范阳节度使、河北采访使、河东节度使，掌握了今河北、辽宁西部、山西一带的军事、民政及财政大权。 结论：安禄山遇赦，使其成长为唐朝东北边境上的重要军事将领，此后逐步获取唐玄宗的信任，权势逐渐变大，为安史之乱的爆发埋下了伏笔，成了唐走向中衰的转折点。  胡舞大概就需要这个身材吧？  安禄山:一个边关流浪的少年,当上皇帝后差点灭了唐朝! |
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