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这封信是咸丰八年十一月十二日曾国藩自江西建昌写给曾国潢、曾国荃、曾国葆三位弟弟的。此前不久太平军英王陈玉成部与忠王李秀成部率军诱敌深入，合力在安徽合肥附近的三河镇围歼了率军冒进的湘军李续宾部，而曾国藩的六弟曾国华也在这场战役中阵亡。这封信就是在这个背景下写的。 澄候、沅甫、季洪老弟左右： 二十五日听说我军在三河遭遇挫败的消息，专门派安七、玉四送信回家。三十日因为县里的士兵回家顺便送又回了一封信。初五那天又专门派吉字营的士兵专门送回九弟从湖口所发的信，那个时候还在庆幸温弟应该没有什么事情。从那会又过了八天，竟然还没有确切的消息，我的温弟啊，果然殉节死难了，呜呼哀哉！真让人心痛！ 温弟小时候性情高傲，跟“温和”两字完全不相干，所以我用“温甫”两个字作为他的“字”。咸丰六年在瑞州相见，我十分开心他的性格已经发生了大的变化，我们两个十分亲密、友爱，言谈十分的欢喜、和顺、畅快。去年在家的时候，因为一些小事而发生矛盾，实在是因为我的度量不够，言语中有些不太稳妥的话才导致的，实在是有愧于作哥哥所应遵守的道义，我应该为自己的言行后悔千万次，还有什么值得争辩的。 自从去年冬天、今年春天以来，我喜欢温弟言语中的旨趣，很开心见到温弟能够敏锐清晰地看透时局变化的大势，准确的总结概括事情的重点。离开家之后，在兰溪再度相见，我们两个十分亲密、友爱，言谈十分的欢喜、和顺、畅快，和在江西瑞州的时候没有什么两样。八九月之后，他屡次来信给我，信中的话也都十分的平和、稳妥、让人惬意，没有一丝焦躁、自傲的气息。我想他跟李迪庵相处，依靠的人才干出众，必然名声和官位齐头并进，不只是我这样认为，即便是江南的这几个省的官绅、百姓人人都这么认为。这次的大变故，迪庵跟温弟都没法得到遗骨安葬，让我多么的伤心难过啊！ 现在总督官大人、巡抚骆大人都上奏请求我军驰援长江以北，算下来十五六日以及月末的时候可以先后奉旨前往。如果命令我赶赴安徽湖北交界的地方，我就留萧浚川这支部队负责防备围剿江西、福建的“贼匪”。自己亲率张、吴、朱、唐以及吉字营的中营赶赴安徽，发誓攻破“贼军”在三河镇的营垒搜寻温弟的遗体，然后才能有脸去见地下的父母。如果皇上谕（yù）旨让我留下负责剿灭福建“贼寇”的事务，那么三河镇那里不知道何年何月才会有军队前往，如果这样的话，真是太让人痛心了。 九弟很久都没有来信，想必他已经回家。他想来已经经过了湖北蕲（qí）州、黄州等地，听闻温弟的噩耗，不知道他是怎样的悲痛心情，为何竟然没有写一个字寄给我？从九江到长沙，走水路的话有两千多里，水流很急，风向也难以预测，不知道他的旅途怎样的让人愁闷？如果他能迅速回到家中，也是让人快乐、宽慰的一件事了。 去年我们兄弟意见不和，现在遭遇温弟的大变故，兄弟间和气就会招来祥瑞之气，兄弟间不和就会招致厄运，果然有了明确的证明。之后我们兄弟要拿去年兄弟不和的事引以为戒，力争兄弟间的和睦相处。 第一，要好好抚慰叔父还有六弟大小媳妇两个人的心。让纪泽、纪梁、纪鸿、纪渠、纪瑞等人轮流到咱们家的老房子去长住，五十、大妹、二妹也轮流着经常去看看。同时让亦山先生常住白玉堂，抚慰他姐姐的心。 第二，要把父亲、母亲大人改葬他处。如果温弟所遭遇的变故真的与现在这两个坟有关，那么改葬可以祛（qū）除凶光而到来吉祥之兆。如果温弟的事情跟两座坟的风水没有关系，也最好改葬，以此来跟温弟生平的言行议论相符合，以此来宽慰他在九泉之下的孝心。 第三，要勤俭。我们家后辈的子女都渐渐变得贪图安逸、奢靡（mí）。享福享的太早，将来恐怕难以持续到老。以后男孩子们在家要勤于打扫、整理房间，出门不要坐轿子；女孩子们要学习自己动手洗衣服，学习做饭、做菜、烧水、煮茶。少年时多劳动老年安逸还说得过去。如果少年时过得滋润，到老了要过艰苦日子，恐怕就难以吃得消了。 至于家里的花费，绝对不能不详细分明、按人分配。凡事吃药、染布以及在省城、县城托人买的、贷款买的货物，如果没有按个人所需分开分配，那么就容易养成奢靡（mí）的风气，使用的时候也会丝毫没有节制，这是败家的气象啊！千万求澄弟把家中的花费，详细的分条、分人的列出来，力争节约，我绝对不会在分开分配之后私自给家里人寄银子、寄钱，但凡寄钱回家，都会经过澄弟你的手。 温弟殉难死节的事情，我会另外写一封奏折呈给皇上。九弟在湖北如果了解到温弟在初十那天遭遇的详细情形，希望能够飞速传信将详细情况告诉我，以便我在奏疏中写明。李希庵如果有详细的信寄来，我就先上奏，这样也可以。纪寿侄儿眼睛清秀、眉毛高耸，一看就是忠义烈士的后人，以后应该会有一番出息，咱们全家人都应该对他另眼相看，非常重要的嘱咐，切记切记。 曾国藩的六弟曾国华在三河镇之战中命丧太平军之手，曾国藩痛定思痛，认为，这是由于兄弟间不和所致，所以在这封信中他极力告诫几位弟弟还有他自己，兄弟间一定要和睦相处，不要因为一些小事而起矛盾。不仅如此，他一方面安排几位弟弟抚慰六弟遗孀孤儿，同时为了驱除围绕在曾家的不幸气息，他着重提出了勤俭持家、改葬父母两个措施，希望以此重振家风。曾国藩虽然主张不信道士僧巫，但是对于风水、堪舆还是十分迷信的，从他主张改葬父母这个事情上就可见一斑，当然他也是看重改葬的象征意义，所以他坚持即便风水没有问题，也要将父母改葬。 勤俭持家是曾国藩一向坚持的理念，在这封信中，他重点对子侄辈提出了十分具体的要求，比如要求男孩子们在家要勤于打扫、整理房间，出门不要坐轿子；女孩子们要学习自己动手洗衣服，学习做饭、做菜、烧水、煮茶。这些都是十分值得注意的。 |
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