中国民间有句貌似聪明的教人避祸的俗语: 宁跟强盗结亲家,不跟强盗结冤家。 强盗在民间语境中包括: 明火执杖抢刧钱财欺男霸女的土匪; 一人吃饱全家不饿的乡村寡汉条,俗称"寡皮泄"; 手段残忍无恶不作横行乡里的坏B恶棍⋯⋯ 就是这种东西,民间智慧居然宁愿去与之结亲,老着脸把妹子、女儿嫁给强人强盗,也不肯反抗,其实是不敢站在正义一面,与之划清界限,做坚决斗争,还有天理吗?还有"王法"吗? 何哉?
有三种可能: 一、村民皆散兵游勇。立村于世,本来可以团结一致共谋安全发展,却走进了明哲保身自以为进退自如的各顾各、人人自危的死胡同,方便强人、强盗乃至并无甚过人之处的"寡皮泄"各个击破。 二、村民群龙无首。要么一盘散沙,谁也不敢出头,要么虽有貌似强大之首,无奈此首不过酒囊饭袋,鱼肉一村百姓却既无够用的智慧,谋略,更无超越村级范围的高度,除了吹牛B一套一套,根本没有敢于团结一村村民共御强盗的勇气。有此懦首,合该村民各顾各凄惨互斗或自保。 三、与强人、强盗或"寡皮泄"干脆就是一伙的。这种情况下,绑架一村村民与坏B沆瀣一气甚至欺压村民以为鱼肉就顺理成章了。此种情况下,再在村里去谈论真相、正义和邪恶,必然遭到制止或一些村民的强烈反对、抵制。
上述三种情况,构成了中国民间屈服于丛林法则之下的漠视规则(是讲不起规则或规则无用)、逆来顺受、得过且过乃至助纣为虐的集体潜意识,给予了恶棍、坏B们巨大的无恶不作的空间。 这当然是文明相对落后的一种社会形态。 以上述形态来考量当前部分国人对俄侵乌之战的态度,很多疑问都不解自明,很多现象都好解释。 规则不存或规则被束之高阁,对悍然挥舞利器野蛮侵略他国、戕害他国平民百姓的侵略者,众生百态大可亦大不可观瞻如下: 有人恨不能举双手双脚大拇指点赞:真男人!爷们!英雄⋯⋯ 有女自认其为"干爹"、"我的男人"、直接"排卵了"、有的甚至赤裸裸愿意给他"X"⋯⋯ 部分人或许有gay倾向,就因为其清奇的倾向,对其心仪的梦中之"侣"放弃一切底线,他做什么都好,怎么做都对,凡是反对他为所欲为的,那必定不是找死,就是"跟他过不去",他们内心高度以为"跟他过不去,就是跟我过不去",自然要明里暗里私通款曲,百般为其辩护之余给予倾力帮助了。 还有一种情况:耍小聪明,指望别人为自己出头,去自己做不了或做不到的事,即古语中"隔岸观火"、"隔山观虎斗"、"鹬蚌相争,渔人获利"之说,这些几千年前在今天连小聪明都算不上的所谓智慧,怎能应对如今的高度全球化、信息化、规则化世界呢?不过是小孩裸奔自以为很美很好玩罢了。
龚自珍有首诗诸君耳熟能详: 九州生气恃风雷,
万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。 清末文人龚老师这首诗今天过时了吗? 没有。真没有。不过,我篡改一下: 我劝天公重抖擞,不拘一格开民智。 不要以为中国没有人才,中国人才济济。很多才俊,在家是虫,一出去就如腾龙。也不缺智慧,许多台上台下的人,除了极少数猪脑子,绝大多数聪明得很,很多还聪明过头。所以我们能看到很多占踞讲台、讲坛的人胡说八道、胡言乱语还能自圆其说,骗倒一大批读书不多、不懂历史也无法看懂当今现实的人。 村里还是处于害怕强人、强盗、流氓恶棍的状态嘛,或者,或者有人跟他们结亲了嘛。 我只想高举起正义和规则的大棒子断喝一声:放任强盗或助纣为虐就是出卖亲人,历史饶不了自作聪明的罪人。
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