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人非圣贤，安能无所不知？只知其一，惟恐不止其一，复求知其二者上也；止知其一，因人言始知有其二者次也；止知其一，人言有其二而莫之信者又次也；止知其一，恶人言其二者，斯下之下也。第四种，是以为自己那点三脚猫知识就是绝对真理，不接受质疑。曾经，人们以为有了互联网，会让人变得更聪明，中外新闻直奔眼前，图文视频，让人如在现场；东西历史，随手可查，翻译工具，能让英语成绩30分的人，照样看懂外国人在说什么。一句话，只要你想，就可以学到很多书本上见所未见的知识，生活里闻所未闻的事。可实际上，到得如今，尤其是手机可以上网之后，新闻精准推送，内容量身订制，越来越多人被扔进信息孤岛无法自拔。如果只是自身不长进都算了，恶人言其二者还喜欢抱团，一人一口唾沫，就能把专业人士喷得方寸大乱，不再说话，甚至惧而退出网络，求个清净。 
回过头再看张潮的话，我觉得，其实也不能怪这些人，毕竟，哪个时代都一样。所以，不必去管那些人，只要自己不断提升就好了。他们只能在互联网上鼓噪，生活里，还是会被喜欢学习的人打败。清初张潮在《幽梦影》里有几句话，这几句话并无一定的解释，不同生活经历者，会有不同的感觉：景有言之极幽而实萧索者，烟雨也；境有言之极雅而实难堪者，贫病也；声有言之极韵而实粗鄙者，卖花声也。或赞成，或质疑，都很正常，但谢海翁给他来了句点睛之笔，则应该没什么人不认同。《世说新语》里有个故事，王夷甫不喜欢说钱，还嫌老婆“贪浊”，老婆也有趣，趁他睡着，让仆人把铜钱撒在他的床边，第二天早上一醒来，隔壁老王大叫，“举却阿堵物”，意思是，快把这个家伙拿开。功名利禄的追求者，从来被人不耻，实际上，又有几人不在追求这些东西呢。与其偷偷摸摸，口里说着清高，心里想着金银，还不如像《史记 货殖列传》里所言：
如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。有了钱，在保障自己有一定生活水准之外，古人可以铺路修桥积阴德，现在可以捐助贫困学子做慈善。如果没钱，这些事，就只能口惠而实不至。多少人口袋里没几个钱的人，在网上逼捐，他们哪里知道，很多人已经做了好事，只是不喜欢大肆宣扬而已。
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