吕洞宾的修行诗词中有“因看崔公《入药镜》,令人心地转分明。”之句; 宋代修行者曾慥也说过“纯阳子吕洞宾尝闻之于崔公,而叹曰`吾知修行有据,性命无差,道成其中矣'”。可见《入药镜》的名望。 《入药镜》的作者是崔希范,但生活年代不详,在修行界常被称作《崔公入药镜》,是内丹修真必读的经典名篇,被历代大家奉为圭臬。 《入药镜》的“入”为进行、修炼之意;“药”是结丹所用的能量;“镜”是借鉴、效法。它采用的是诗歌形式,三字一句,共八十二句,二百四十六个字。 以我实修体悟的境界,拌着张三丰的《金丹诗》试着解释一二,以与同修探讨。 先天炁,后天气,得之者,常似醉。 ✘字面解:先天真一之气,后天元精之气,习炼而得到的人,就像在享受一种境界的陶醉。 ✘分析:这个“常”字,就像似捅破了真相薄薄的一层窗户纸! 我们修道修得就是个“乐”!佛教修的是☞来世的极乐世界;道家有“物极必反”的思维,修的是☞今生今世的长乐。体现的都是这个“醉”字。 ✘张三丰的《金丹诗》用来解读它更贴切: 采气先天炼后天,循环二炁共根源。 欲知有象原无象,须识初弦与下弦。 杳杳乾坤将判处,冥冥父母未生时。 服之混沌犹如梦,变化婴儿寿万年。—— 依据践行体感的解析,不知道符合理论?望同修指点,斧正! |
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