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《鼠疫》是法国作家阿尔贝·加缪创作的一部长篇小说，通过记录一场突如其来的疫情，呈现出人类反抗苦难与死亡的诸多姿态，肯定了人类直面荒诞并与命运抗争的力量。本书初版于1947年，今天仍给我们诸多启示。我们不妨先了解这个看到题目就让人心存畏惧的故事吧！奥兰城原本是一座普通的城市，如同别处一样，这座城市既无美景，也没有草木和灵魂，最终似乎让人感到安宁。突然，小城里的死老鼠渐渐多了起来，遗憾的是，这并未引起多少人的注意。可是，后来一些人陆续开始发烧，并伴有腹股沟的肿块。鼠疫就这样到来了，很残酷地到来了。人们才一步步接受疫情来临的现实，终于“在日死亡人数重新达到三十来人那天，省长递给里厄一份官方拍来的急电，电报上写着：'宣布进入鼠疫状态。关闭城市。’”鼠疫肆虐，随之而来的是封城，恐慌的情绪如鼠疫般在城市里蔓延……是坐以待毙，还是及时行乐？是极力逃避，亦或是直面瘟神？不同的人作出了不同的选择——里厄医生、塔鲁、朗贝尔、格朗、科塔尔，各自代表着不同的生活态度。冷静、沉稳、无私、无畏的里厄医生，选择直面灾难，积极地完成判断病症并隔离病人的工作。即使病人家属恶言相向，他也“无动于衷”。他知道，这样做，可以有效地阻止鼠疫的蔓延。他凭借沉稳、坚韧、仁爱的品质，凝聚了一批人，并组建了一支志愿者小队，不知疲倦地忙碌在抗击疫情的第一线。如果说，鼠疫最终退去，多多少少存在人为的积极因素，那么里厄和他的朋友们功不可没。塔鲁是协助里厄抗击疫情的第一名志愿者。他本是一位致力于解除死刑的社会活动家。他在一次亲眼目睹父亲判决的死刑之后，感觉到世界患了疾病，所有的人都患有鼠疫，却安于现状或是身处其中不自知。里厄问塔鲁是否考虑过获得内心安宁的方式。塔鲁说：“考虑过，就是要有同情心。”塔鲁一直辛苦奋战在抗疫的一线，在鼠疫最猖狂的时期都毫发无损。可是，就在鼠疫全线退却、城门即将开放的前夕，鼠疫“已从那些看来它似乎已经扎根的地方消失了，但是它却又出现在那些人们意想不到的地方”。他被两种不同类型的鼠疫缠上了，“在一声低沉的呻吟中离开了人间”……这是一个闪烁着人性光芒的悲剧英雄。朗贝尔是名外国记者。封城之后，他四下奔走，希望能出城与爱人相聚。可是，现实中的重重困难阻碍了他的回家之路。就在峰回路转之际，他作出了一个惊人的决定：留在这个鼠疫横行的城市，与里厄、塔鲁他们一起做志愿服务。科塔尔这个人物更多地展现出这种恶来。鼠疫爆发前，科塔尔因犯罪未捕，一直处于担惊受怕中，欲一死了之——选择自杀。不料，被邻舍格朗相救。这之后没多久，鼠疫爆发。科塔尔说了这样一句话：“这场鼠疫没什么理由现在就停止，看来全都得乱套了。”显然，鼠疫的发生对他来说是一件好事。“乱套”后，他的“罪”就可被淹没在滔滔的死亡之海中了。他庆幸着，祈祷着，并发了一笔难民财。鼠疫横行奥兰大半年后，突然消失。这消失，是奥兰人的幸福，却是科塔尔的灾难。这意味着，他的案子将开始受审。他开始畏缩，甚至想让整个奥兰市再次陷入鼠疫泥潭。最终，他发了疯，开枪袭警，随后被捕入狱。这篇小说，并非宣扬“善有善报，恶有恶报”的世俗善恶观，否则加缪就不会给塔鲁“安排”一个死亡的结局。我想，作者就想客观地展现人在灾难面前的卑微与伟大，逃避与抉择。作品中，还有很多人物值得我们品味，如里厄的母亲在疫情中从容地生活，不疾不徐，仁爱善良。检察官因儿子患鼠疫而自觉接受隔离，隔离结束后毅然选择留在隔离区，一则可以为大家做点事，二则可以跟已经去世的儿子心理上贴近一点。作品中有很多触动人心的细节，如百姓在疫情初期，慎重地对待被疫情夺取性命的亲人的安葬问题，后来现有的墓地根本不够，只能一个墓地里放几个人。疫情的发展，让活着的人无暇顾及逝者的去处，于是也接受了现实。再后来，当局急需人手挖更多坑穴以埋葬死者。当局最初还想着安排判了死刑犯去干这个极可能被感染的差事。可是，越来越多的失业的活人，要抢着干。原因很简单，“贫穷比恐惧更可怕”。奥兰的鼠疫只是一场偶然的瘟疫吗？加缪笔下的鼠疫是否另有深意？“鼠疫”到底是什么？大家会给出不同的答案。很多学者指出，加缪的鼠疫喻指纳粹加之于法国人民的灾祸。而文末那位哮喘病老头却说：“鼠疫是什么？鼠疫就是生活。”也许，也就是加缪的答案。因为，好的作品必然要超越时代，有着更为丰厚更为深刻的内涵。“鼠疫是我们平常的生活”，它会出其不意地给我们惊喜，更会悄无声息地给我们灾祸。正如书中结尾所写：“鼠疫杆菌不会灭绝，也永远不会消亡，这种杆菌能在家具和内衣被褥中休眠几十年，在房间、地窖、箱子、手帕或废纸里耐心等待，也许会等到那么一天，鼠疫再次唤醒鼠群，大批派往一座幸福的城市里死去，给人带去灾难和教训。”置身其中，我们谁都无法逃脱，更不可能独善其身。那么，我们究竟该怎么办呢？加缪借本书的叙述者里厄医生之口，告诫我们：“所有当不成圣贤，又不甘心横遭灾祸的人，当然要将个人的伤痛置之度外，努力当好医生，抗击瘟神及其武器乐此不疲制造的恐怖。” 如果你觉得这话太深奥，不妨来读加缪的另一句话——“我们每个人都在自己身上背负着我们的苦役、罪行与创伤。然而我们的任务并非把它们释放到世界上，而是在我们身上以及其他人那里与它们斗争。”
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