四偏（四长生，四驿马）—四正（ 沐浴桃花四败、四旺，将星 ）—四季（墓库，华盖）

四正（ 四败、四沐浴 ）：[子（木）、午（金）]横成暴退、[卯（火）、酉（水土）]桃花泪荡；

四库（孤辰寡宿）：[辰（水）、戌（火土）]天罗地网、[丑（金）、未（木）]日月交泰；

四马（四长生）：寅（火土）、申（水）、巳（金）、亥（木）。

四旺气专而纯，五行本气不发生变化。 四生因气杂会因合化而发生变化，但比起四墓来还是比较单纯容易辨别。 最复杂最容易变化的就是四墓之气，因为寒暖燥湿、地支藏干的复杂性而导致四墓的性质最易发生变化，会因为组合环境的变化而发生生克变化，有时生有时克，有时克有时生。

三合局以马在前，盖在后，将在中也。

古时行军作战，分前中后或左中右三军，由主帅所居中军发号施令。

四马当先，打冲锋，打头阵。

四正有如中军将领，故为将星。

四库在后，为华盖。华盖原指帝王或贵官车上的伞盖。

四正分为三组， 子午卯酉四个地支，为四沐浴、四帝旺地，在数为单数，为阴阳立极，日月进出之所。 寅申巳亥四个地支，为四马地、四长生地，为双数，为天门地户、人门鬼门。 辰戍丑未四个地支，为四墓库，为复数、3数、多数。

四正为相刑相冲，反映了一种磨难、变动，讲的是人的发展变化，人的安身立命之事。 子卯互刑，寅巳申三刑，丑戍未三刑，辰亥酉午自刑。 因此子午卯酉这一组，子午冲，卯酉冲，子卯刑，午、酉自刑。 寅申巳亥这一组，寅申冲，巳亥冲，寅刑巳、巳刑申、申刑寅，亥自刑。 辰戌丑未这一组，辰戌冲，丑未冲，丑刑戌、戌刑未、未刑丑，辰自刑。 

地支藏干

子：藏癸。癸为本气。 丑：藏己、辛、癸。己为本气，辛为中气，癸为余气。 寅：藏甲、丙、戊。甲为本气，丙为中气，戊为余气。 卯：藏乙。乙为本气。 辰：藏戊、乙、癸。戊为本气，乙为中气，癸为余气。 巳：藏丙、戊、庚。丙为本气，戊为中气，庚为余气。 午：藏丁、己。丁为本气，己为中气。 未：藏己、丁、乙。己为本气，丁为中气，乙为余气。 申：藏庚、壬、戊。庚为本气，壬为中气，戊为余气。 酉：藏辛。辛为本气。 戌：藏戊、辛、丁。戊为本气，辛为中气，丁为余气。 亥：藏壬、甲。壬为本气，甲为中气。

本气：与地支五行属性相同的藏干为本气。如寅木藏甲木、丙火、戊土，只有甲为木，所以甲是本气。中气：受地支本气损耗最小者为中气。如寅藏甲、丙、戊，丙火得本气之生，增力，故为中气。 余气：受地支本气损耗最大者为余气。如寅藏甲、丙、戊，戊土受本气之克，损耗最大，故为余气。 杂气：中气和余气统称为杂气。

力量最大：月支藏干的本气。 力量次重：月支藏干的中气和余气。 力量稍轻：年日时支藏干。

（来源：八字命理中地支的四正、四生、四墓，天干的力量源泉地支藏干，http://www./tview.php?tid=72642）

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四正（四败、四沐浴）

《礼记·射义》：“《诗》曰：'曾孙侯氏，四正具举。’” 郑玄 注：“四正，正爵四行也。四行者，献宾，献公，献卿，献大夫，乃后乐作而射也。”

《礼记·孔子闲居》：“天无二日，士无二王，家无二主，尊无二上。”后人以此为四正。见 宋王应麟 《小学绀珠·人伦·四正》。

《魏书·律历志上》：“推四正卦术曰：因冬至大小馀，即坎卦用事日；春分，即震卦用事日；夏至，即离卦用事日；秋分，即兑卦用事日。” 清`惠栋 《易汉学·卦气图说》：“ 孟 氏《卦气图》以坎、离、震、兑为四正卦……四卦主四时。”

子、午、卯、酉之所以被称为四败之地或桃花地，乃渊源于五行中12长生里的“沐浴”，过程都是落进子、午、卯、酉这四个宫位里，古人是将沐浴与桃花作了密切的联想与结合，是认为接近桃花，也就会濒临失败，这或许也是一种警世用词吧。

然而，进一步的分析，可发觉命座子、午、卯、酉并不尽然有相同的旨趣。 子宫、午宫是二个横发横暴的宫位， 而卯宫、酉宫才够格被冠以「桃花地」。

四败之地（四桃花之地）

子午卯酉为五行壮旺之地，皆藏阴质（乙丁己辛癸）， 阴主静，故道家在这四个时辰打坐静修。 子午卯酉位居四方中央，故称四正。 君居正而臣居侧，故四正又为帝位。

子、午、卯、酉四宫位咸池、沐浴二桃花星所入主的宫位 （子为木之沐浴，卯为火之沐浴，午为金之沐浴，酉为水、土之沐浴。 分开来说：子、午是横成暴退之方，卯、酉为桃花泪荡之位），故称为“四败之地”，主恶！

四正是四帝旺地，是事物发展最高峰最稳定的状态，特点是奋斗意识和积极的名利心。命宫在此，个性鲜明直接，追求最具社会性，为一个明确的社会位置。所以，这样的人生表现为持续的为追求前进，层层推进。 如追求声望认同的子午卯酉阳梁、 追求财富地位的子午卯酉武府杀、 追求专业领域卓越的子午卯酉机巨。 对于这些组合，重点是追求中别被什么分心阻拦，要克服诱惑和弱点，保持持续的劲头，否则，就会原地踏步，甚至导致事业失败。 （紫微斗数的四马、四正、四库，https://www.douban.com/note/327841408/）

命宫在四败之地，主男女多变不明情，好酒色、喜交游、飘荡难免，一生中感情比较复杂，若再逢贪狼、廉贞、天姚、红鸾等桃花星，则飘荡桃花的特性更为明显。个性乐天，心绪易喜怒，对工作有使命感，为钱奔劳，独立自主，无视周遭环境，以己为重，有“游戏人间”的生活态度。优点为言行一致，缺点为依恋过去。 （四马之地、四败之地、四墓之地，http://www./i260861.html）

命宫在子、午、卯、酉「四败地」的人：子宫或午宫坐命的人，比较乐天，人生变化的幅度也较大，除了运势的起伏容易造成横成暴败之外，也容易将喜怒哀乐形之于色。命宫在此四个宫位的人，虽说命坐桃花之地，但并非不受礼教拘束，而是在其生命历程上会有段几近「游戏人间」的际遇，会尝到成败的心路历程，一切来得快也去得快，而较之其他八个宫位的人来得“乐天”的理由，则不是指不知算计或不懂未雨绸缪，也不是不知忧烦，而是喜怒由我，总之在这四个宫位座命之人，个性上较为风骚，对工作有份使命感，一生会为金钱、感情而奔劳。（紫微斗数中的四墓地、四马地、四败地-中国紫微网，http://www./ziweirumen/mingcijieshi/3503.html）

命宫 子、午、卯、酉——四败之地 1.得意时，容易陷于过度的乐天及乐观。 2.失意时，也容易过度的消极且过度的悲观。 在紫微斗数中，子、午、卯、酉称为四败之地，也称作桃花地，通常命宫座落于此四个宫位的人，往往都是比较灵活外向，对人热情，很好相处，人际关系比较活络的人，也很会善用你的人际关系，是个会努力工作，也懂得享受人生的人，很可能从年轻之时就离家在外发展，非常有创造力的人。 （四败四墓四马地（转载）【紫微斗数吧】 https://tieba.baidu.com/p/2529966124?red_tag=1489258009 ）

子、午、卯、酉(四正)

地支中的子、午、卯、酉在子平八字中叫做“四正”。因为子是正北方是阳水，午是正南方，是阳火；卯是正东方是阴木，酉是正西方是阴金。他们位居正中，气专而纯。其中子藏癸，卯藏乙，午藏丁、己，酉藏辛，由此可见，他们除午藏丁和己土之外，其他都仅本气的藏阴天干，所以相比于其他地支来说，气比较专一。 子、午、卯、酉由于是四正，所以是阳刃所在之地。阳刃就是阳天干的刃，阳天干气本旺，在临于其本气四正地支的情况下，就旺之过度了。陈希夷说：阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。故既而未极则为福；已极，则将反而为凶。所以，过旺有带凶之患，故名之阳刃，也叫羊刃。壬的刃在子，丙和戊的刃在午，甲的刃在卯，乙的刃在酉。由于阴干气不旺，所以没有刃之说。 子、午、卯、酉又是天干的沐浴之地，沐浴之于咸池就是桃花。古语曰：万物暗昧之时日出扶桑，入于咸池，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。所以，子午卯酉便是四桃花。申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子。查法：以年支或日支查四柱其它地支，见者为是。

子、午、卯、酉方向相对，子午相冲，卯酉相冲。

四桃花：

桃花，又称咸池，在四柱中以年日支查其餘各支见子午卯酉者为是，即：寅午戌见卯；巳酉丑见午；申子辰见酉；亥卯未见子。就是在年日支上有三合局之一，再在其他支上见自己局的桃花既是。其在四柱预测中被广为应用。古人认为桃花也就是酒色之神，故有「色字头上一把刀」之说，因为子午卯酉为羊刃，羊刃即刀之意。

红鸾、天喜、咸池、天姚等四颗代表姻缘与爱情的星曜。《淮南子》曰：“日出扶桑，入于咸池。”故五行沐浴之地，名咸池。是取日人之义，万物暗昧之时。寅午戌卯、已酉丑午、申子辰酉、亥卯未子，即长生第二位沐浴之宫是也。 一名败神，一名桃花煞，其神之奸邪淫鄙，如生旺则美容仪，耽酒色，疏财好欢，破散家业，唯务贪淫;如死绝，落魄不检，言行狡诈，游荡赌博，忘恩失信，私滥奸淫，靡所不为。

桃花在命理中有很多名称，有春夏秋冬之分。

从正月至三月为阳春，且为桃花开放的季节，故取名为桃花春。古人三月游春，此时诗人仕女敞开情怀，互诉衷肠，桃花飘香……桃花春以卯木为真桃花。此外还有更细的说法，辛卯为死桃花，癸卯、己卯为活桃花，乙卯为仁慈桃花，丁卯为淫慾桃花。死桃花不易开放，活桃花易开放；仁慈桃花心地善良，无恶毒之心；淫慾桃花之人，言谈举止等方面层次低，以淫见长。

四至六月的桃花，是桃树结果的时候，名为桃花扇。因为四、五、六月为夏季，是人们乘凉纳暑的季节，扇子成为文人雅士手中的一件宠物。以午为桃花之人，也就显得文雅洒脱了(火为文明之象)。但亦有类别之分，壬午为死桃花，甲午为活桃花，丙午为礼仪桃花，戊午为枯萎桃花，庚午为金釵桃花，因此一般以午为桃花之人对生活都比较负责。

七至九月是金秋之时，为金当令，故名为桃花刀。以酉为桃花者为真桃花刀，其辛酉为最强的桃花刀，而癸酉、丁酉为淫慾桃花，带此桃花者，肾功能特别强。乙酉为无根桃花，己酉为活桃花。凡带桃花刀之人婚姻或恋爱时都易造成争鬥现象。

十至十二月为冬季，是伏藏之际，是古人享乐的季节。不免饮酒作乐，故名为桃花酒。因古时风尘之所饮酒后即兴作乐，而以此桃花最为淫慾。壬子为真桃花酒，最为厉害，庚子次之，丙子、戊子为死桃花，甲子为仁义桃花。带桃花酒者肾功能强，存淫慾之心。

桃花在四柱中因其所处各柱又有分别。桃花在年柱者，为头，为早年；处月柱者，为胸肩，为青年，为当令桃花；处日柱者为腹部，为中年；处时柱者，为脚，为晚年。（来源：四驿马四桃花四华盖四墓库，http://blog.sina.com.cn/s/blog_614375770102ezsm.html）

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四墓之地（四库之地） 丑为金之墓，辰为水之墓，未为木之墓，戌为火、土之墓

辰戌丑未为五行墓地，万物所归，又称四库，仓库之意，故脾胃为仓廪之官。

辰为水库，故为湿土，其性湿润肥沃。辰居东南，其实就是我们的宝岛台湾，降水丰沛，气候湿润，台风盛行，植被丰富。戌为火库，故为燥土，其性干燥，缺乏生机，植被稀少。戌在西北，就是新疆戈壁沙漠。 丑为金库，居东北，其性寒湿，故为冻土。未为木库，居西南（云南），其性温热，得火生养，土性最旺，故脾主长夏。

四库亦可取象为矿山、煤矿（未）、金矿（丑）、湿地（辰）、火葬场（戌）等。

四土为杂气，有动（辰戌）有静（丑未）。

辰、戌、丑、未四宫为五行局长生十二星的“墓库”所落之地，故称为“四墓之地”，也为四土库、四墓库； 且由于辰、戌、丑、未为孤辰星、寡宿星所入主得宫位，故又称为“孤独地”。

四库是四墓库地，更包含了最削弱力量的天罗地网，这是事物被压抑的阶段，也是重新酝酿的阶段。被约束限制是这个位置的首要特征。命宫在此，个性总有被压抑的一面，内敛复杂，他们的追求，总是希望能既满足一面，有能改变自己，突破压抑。他们的人生之路，也就往往经历过一阵反复，才能找到自己真正的需求。比如说在形象和情感中反复的辰戌丑未日月、在改变和因循中纠结的辰戌丑未紫破相、在狭小和开阔中犹豫的辰戌丑未同巨。 （紫微斗数的四马、四正、四库，https://www.douban.com/note/327841408/）

命宫在四墓之地，个性保守，刚直忠诚，比较劳碌，也比较认命，一生有如还债的，孤独，弃祖离宗，若再逢与子女缘薄的破军星、巨门星，则会更加孤独。由于辰、戌为天罗地网，立命之人，处心积虑的想破网而出，故流离飘荡在外的特性更为显著。凡事喜独断，且倡言更新，喜左右环境，凭借比他人捷足先登的方式，达到控制的目的。 （四马之地、四败之地、四墓之地，http://www./i260861.html）

命宫在辰、戌、丑、未「四墓库」的人：辰、戌、丑、未的宫位称为「四墓地」或者是「四库地」。「墓」、「库」顾名思义则有收藏、收敛之意涵，也有保守谨慎的味道，所以命宫在此四个宫位的人，为人较为刚直憨厚，比较认命，也比较劳碌命，他们的特质是“富也拼、穷也拼”。为现实所迫时，则会认为不得不做，然而即使变成大富人家了，也会认为“人活着就该好好做事”，他们对这个世界而言，撇开钱财不谈，似乎是来这世界上“还债”的，是偿还劳心、劳力的债。（紫微斗数中的四墓地、四马地、四败地-中国紫微网，http://www./ziweirumen/mingcijieshi/3503.html）

命宫 辰、戌、丑、未——四库之地1.个性上会较为内敛。 2.会是比较多劳心、操心的人。 3.也会较勤劳，是劳碌命型的人。 4.时运不好时，较容易向现实低头，而放弃自己的理想。 这四个宫位又称作四墓之地或是四库之地，而辰宫和戌宫又分别称为天罗与地网，由于处在墓库之地，所以性格上多半都比较闷比较保守，不轻易向人倾吐心事，不善于处理人际关系，比较容易有孤独的感觉，虽然有时候看起来很活泼，一生的运程起伏动荡，常常是个勤于赚钱，为生活而奔波劳碌的人，命坐辰、戌的人，不太会浪费时间与人交际，而是埋头苦干，喜欢在金钱或事业上与人一较长短的，往往都有暴发的运势， 至于命坐丑、未的人，由于此二宫位是日月交泰之地，所以命坐这两个宫位的人，性格比较阴晴不定，容易患得患失，拿不定主意。 （四败四墓四马地（转载）【紫微斗数吧】 https://tieba.baidu.com/p/2529966124?red_tag=1489258009 ）

辰、戌、丑、未(四季,也叫四华盖)

地支辰、戌、丑、未在子平八字中又叫“四墓库”，它是五行的归宿之地，也主事物所终之地。其中辰是水库，戌是火库，丑是金库，未是木库。土居中央厚载万物，所以没有库。由于辰、戌、丑、未居于春夏秋冬四季的尾月，春季末三月是辰，夏六月是未，秋九月是戌，冬十二月是丑，所以辰、戌、丑、未又是四余气。辰是春季木的余气，未是夏季火的余气，戌是秋季金的余气，丑是冬季水的余气。

辰、戌、丑、未四个都是土，四土全而成稼穑。但是这四个土也有区别，戌、未是干土，丑、辰是湿土。干土需要水来滋润，要是无水有火则可以助火脆金；湿土需要火的烘焙，局中水多它可以帮水、晦火。 辰、戌、丑、未也叫”四华盖”。华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独。《三命通会》云：华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。所以局中华盖多者难免清高孤独。当然，华盖又为艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，喜美术书法，绘画，音乐，见解超群，才华非凡。寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。查法：以年支或日支不主，凡四柱中所见者为有华盖星。

辰、戌、丑、未，辰戌为天罗地网，丑未为院墙野地。它们方位相对而冲，辰、戌相冲，丑、未相冲。

論 華 蓋

寅午戌見戌，巳酉丑見丑，申子辰見辰，亥卯未見未。 華蓋本爲吉，凡人命中得之，多主孤寡，縱貴亦不免爲孤獨也，遇之多爲僧道術論。《壺中子》云：華蓋爲藝術之星，主孤。 眉批：此星如蓋立乎大帝之旁。

四墓库：

辰戌丑未四大墓库，内含杂气，一片氤氳。或者是群魔乱舞，或者是宝气珠光，里面大有文章。墓与库，以得令旺相有气为库。库者仓库车库财库，甚至还是大本营，避难所，「金屋藏娇」的小别墅，「韜光养晦修炼服气的山穴野洞也可谓之库。而失令无气为墓，祖宗八代之坟墓，牢狱，奄奄待终的病房，若在初、二爻则更添几分墓气。逃犯在墓，难逃地网天罗；在库则藏形匿影，难访其踪。钱财在墓，有亦无多，若为古董文物则吉；在库则为已存入银行。辩别金银之真假，在墓库着因其气杂；不专，故多为伪劣。凡占行人，用神临墓库均主难以行动。在墓者已被人控制；在库者「此间乐不思蜀」，亦无归意。须衝开墓库之月日才能「跳出樊笼」飞回家。临勾陈主坐牢，临玄武则陷色情不得自拔。

要看是什么库，以六亲分别看之论具体情况。比如库为财，则要看这财是何类之库？如丑财，则是酉金之库，酉为官，为国库，国家之财。未财，是兄弟之库，赚「兄弟」的钱，亦即通过朋友同事兄弟之介绍联繫而生财，如传销之类；辰库，为子水父母的财，赚企业商店工厂之财，如广告、装磺企划业等；戌库，火财，为子孙之库；赚儿童的钱，以及学生。学员、开班传徒之类的财。衝开之日月为进财之始日、始月、为开张择日，即以此为準。以上仅批财临库而言另有「辰为天罗，戌为地网，男怕天罗女怕地网」之说，姑存一格。库有真有假，凡泛泛言之，纵然有房住，只是租借而已。而以任何五形之爻为座标然后认真追究起来的库，便为真墓库。比如巳日，为火，库戌。此便谓「日库于此」，换言之无异是说「有关日的信息资料藏于此地」，假如巳日在卦中为子孙，则扩言之无异是说「有关值日方面的货物都藏在了戌爻里了。」（来源：四驿马四桃花四华盖四墓库，http://blog.sina.com.cn/s/blog_614375770102ezsm.html）

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四马之地（四生之地） 寅为火、土之长生，巳为金之长生，申为水之长生，亥为木之长生

寅申巳亥为五行初生之地。 亥：木生则土死，故亥中无土； 寅：火生则金死，故寅中无金；土生则水死，故寅中无水； 巳：金生则木死，故巳中无木； 申：水生则火死，故申中无火。

寅申巳亥皆藏阳气（甲丙戊庚壬），阳主动，故寅申巳亥在命理学中为驿马星。 驿马即传递公文、军事情报或物资的马。 甲丙戊庚壬配六腑，亦主传送。

寅、申、巳、亥四宫位天马星入主得宫位，故称为“四马之地”；且由于寅、申、巳、亥四宫也是五行局长生十二星的长生所在的宫位，故又称为“四生之地”。

四马是四长生地，是事物最有发展冲动，状态最为勃发的位置，充满了活跃性与突破性。命宫在此，个性上更为自我，人生追求带有强烈的精神味道，表现出一种不安分。也因此，这样的人生带着动荡和变数。像飘荡无迹的寅申巳亥同梁、风流彩杖的寅申巳亥廉贪、异族赏识的寅申巳亥日巨。 对于这些组合，重点是精神与现实结合，分析自己的优劣，打造个人优势，让自己拥有驾驭不安分生活的生存能力，如若不然，活跃与改变就成了盲动。 （紫微斗数的四马、四正、四库，https://www.douban.com/note/327841408/）

四马为奔驰属变动，故主劳碌！命宫在四马之地，主不稳，易为环境影响及左右，宁可顺其自然发展，亦无丝毫扭转之意，个性敏捷，只有不停地变动才能生财，比较取巧，工作要选轻松的；较重视钱财，有可能从事利润高的工作。男命居亥宫“要地”，女命居寅宫“山头”，富贵双显。若再逢天马星、天机星、太阳星（日）、太阴星（月）等动星，则劳碌命的特性更为明显。（四马之地、四败之地、四墓之地，http://www./i260861.html）

命宫在寅、申、巳、亥「四马地」的人：所谓「四生」也就是四个宫位都是金、木、水、火、土，五行的“长生”之地，而“四马”则是因为“天马”只会落脚在这四个宫位里，所以寅、申、巳、亥这四个宫位被称为四生四马地。坐命在这四个宫位里的人，有何现象及特质呢？大都属于奔波型之人，不耐静，行动迅速敏捷，较重财利，在营财的观念上较取巧，会往高利润或财利大、薪水高的行业钻营，对钱财的嗅觉敏锐。而古书上对于命宫坐寅宫及亥宫之人，则给予相当高的评价，「寅」称之为“山头”，而「亥」则名为“要地”，也就是说，在此二个宫位坐命的男女，是为「富贵皆双显，香闺足优游」，不论男女，独立性强，会有一番大作为，所以您的朋友里，如果有人的斗数命宫座落在「寅」宫或「亥」宫者，则不能小觑，他们也许会成为大事业家、富翁、富婆、男人婆或大有成就者呢 。（紫微斗数中的四墓地、四马地、四败地-中国紫微网，http://www./ziweirumen/mingcijieshi/3503.html）

命宫 寅、申、巳、亥——四生之地1.定力、贯彻力稍嫌不足，容易变来变去。 2.是坐不住、闲不下来的人。 3.个性通常较为活泼，喜欢到处溜跶、旅游，也比较多奔波。 这四个宫位称为四马之地或是四生之地，命宫坐落在这四个宫位的人，个性比较活泼好动，是个闲不住的人。寅宫是人马宫，命坐此宫的人，聪明活泼好奇心重，是个非常善于建立人际关系并且善用人际关系，一生的贵人运不错。申宫是日落月升之地，阳衰阴盛，命坐此宫的人，性情多变，顾虑多，比较多愁善感，也容易意志不坚没恒心。巳宫为日行天顶，阳光极盛的位置，命宫在此的人多半比较开朗，或不善与人计较，待人大方，比较不重视钱财。亥宫是双鱼宫，水旺阴盛之地，命坐此宫的人，个性随和，善变，比较容易随波逐流。 所以命坐寅、申、巳、亥这四个宫位的人，一生都比较动荡飘泊。 （四败四墓四马地（转载）【紫微斗数吧】 https://tieba.baidu.com/p/2529966124?red_tag=1489258009 ）

寅、申、巳、亥(四生)

地支中的寅、申、巳、亥在子平八字中叫做“四偏”。其中，寅居东北，申居西南，巳居东南，亥居西北。它们由于位不正，所以气不纯。寅藏甲、丙、戊，巳藏丙、戊、庚，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，亥藏壬、甲。由此可见，他们除了藏自己本气的阳天干外，还藏有其他本气的天干，所以位不正，气不纯，叫四偏。 寅、申、巳、亥是天干长生之地，所以又叫四长生。是天干五行初生之地。而寅申巳亥也叫四门，其中寅为鬼门，申为人门，巳为地户（地府地狱之门），亥为天门（天堂神仙之门）。

寅、申、巳、亥位居偏角，有道路行动之意，所以又叫四驿马。古时驿站为传递官方文件的机关，驿马为传递文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳。其中：申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。查法：以年干或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。

寅、申、巳、亥，各方位相对，其中寅、申相冲，巳、亥相冲。

論 驛 馬

申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。 其法以水生申，病寅木。水生木，木爲水子，此乃病處見子來相接。如人病不能進，待子來接之，如驛馬來接。餘依此推。 眉批：有馬必要鞍，必要閘方好。無鞍不能乘，無欄不能止，皆無用也。馬前爲欄，馬後爲鞍。

四驿马：

申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。 四柱八字驿马查法：以年支或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。

寅申巳亥四马之地，若发动、或他爻动来冲之，都有速动之意。此外，凡驿马无论动或不动，只要有，就不会安分。看变俯卦何支。

同是马星，各有不同之用：在震宫为惊马，出外常有虚惊，往往不辞而别，突然出走；在乾宫为天马，天马行空无拘无束，上可至天庭。远可行四海。在巽宫为飞马，马行如风，来去无阻。在坤宫为马奔大道，一日千里，在兑宫为马行受伤，跛马难行。在坎宫为大河阻马，寸步难行；在艮宫为高山止马。在离宫为马行赤地，劳累不堪。故用神临马，虽日可动，还须看马又临何官何卦，方可知马的行动环境，有用无用。

若问交通工具，乾巽马为飞机（乾为天，巽为风），离坤为火车（离为火，坤为直方大，坤象亦如铁轨），震艮为汽车（汽车震动最厉害，能够蜿蜒爬山一艮一的也只有汽车），坎兑为轮船（坎为水，河海，兑为水上金），凡有马临之，交通各不同。此又宜结合卦的爻位而论之，如马在五六为飞机，三四为火车汽车，除二为轮船。

禄马爻驰主大吉利。禄是从年月曰的天干而看到，记禄的方法很简单，禄的干是其同类（阴或阳）地支的本气，比如壬禄在亥，是因为亥的本气在壬，火土同宫。比如丙禄在巳，戊也禄在巳，等等。

马星临用神，主好动，青龙临之，动而进喜；玄武临之，出外风流。马遇空亡，奔走无着落，马逢刑破，斗讼病灾，出外不利。（来源：四驿马四桃花四华盖四墓库，http://blog.sina.com.cn/s/blog_614375770102ezsm.html）

【子午卯酉“四桃花”】

乙用丙子，聚贵声名。——【妖祥赋】

壬癸亥子，禄马飞天。——【妖祥赋】

庚遇申子辰，乃井栏叉。——【妖祥赋】

戊见申时，怕甲丙亦忌寅卯。——【妖祥赋】

离巽丙丁聚巳午，倒冲天禄。——【妖祥赋】

辛日戊子时，忌子多怕日相冲。——【妖祥赋】

又谓之入局，忌丙丁愁见巳午。——【妖祥赋】

甲子日再逢子时，嫌丑午亦畏庚辛。——【妖祥赋】

酉寅刑害继伤婚，丑卯风雷多性急。——【络绎赋】

乙巳鼠贵遇午冲，贫如颜子。——【相心赋】

金坐申酉之中，火乡发福。——【玄机赋】

水居亥子，戊己难侵。——【玄机赋】

丙子辛卯逢，荒淫滚浪。——【五行元理消息赋】

丁生酉金，丙辛遇之绝嗣。——【五行元理消息赋】

子午卯酉全备，酒色昏迷。——【五行元理消息赋】

龙藏亥卯，经商利络丝棉。——【五行元理消息赋】

子卯相刑门户，全无礼德。——【五行元理消息赋】

亥乃神浆，遇酉金嗜杯之客。——【五行元理消息赋】

酉破卯，卯破午，财官双美。——【五行元理消息赋】

夫阳木生亥死午，虽存亡易见。——【五行元理消息赋】

戊藏寅而西方没，己生酉而艮中亡。——【五行元理消息赋】

辛生子死在巽地，壬生申藏于震方。——【五行元理消息赋】

侄男为嗣，义女为妻，日时相逢卯酉。——【五行元理消息赋】

老寿无终，丁逢卯木，遇己土枭食之人。——【五行元理消息赋】

子午卯酉重逢，害酒色荒淫之志。——【金玉赋】

养性结胎须未午，长生归禄属乾坤。——【十干体象】

癸水应非雨露么，根通亥子即江河。——【十干体象】

申子辰全成上格，寅午戌备要中和。——【十干体象】

壬临午位，癸坐巳宫，禀中和兮，禄马同乡。遇休囚也，胎元绝地。——【金玉赋】

若己未见甲午为祥，壬申见丁巳为瑞。——【爱僧赋】

壬子丙午，主光风儒雅之人。——【爱僧赋】

辛酉丙申，长俊秀荣华之士。——【爱僧赋】

子运行年来甲子，壬寅申地见丙申。——【万金赋】

巳丙一同推祸福，卯宫乙木怕相逢。——【万金赋】

巳宫戊庚丙辛会，午丁年上午戌凶。——【万金赋】

子午为极尊黄门之贵。——【切要捷驰玄玅诀】

八月官星，大忌卯丁。——【四言独步】

卯丁克破，有情无情。——【四言独步】

子午卯酉，四败之局。——【四言独步】

秋金生午，二庚火丙。——【四言独步】

庚金坐午，辛金生未。——【四言独步】

辛逢卯日，年月见酉。——【四言独步】

辛金生酉，财官用印。——【四言独步】

壬生午位，禄马同乡。——【四言独步】

壬癸多金，生于酉申。——【四言独步】

癸日申提，卯寅岁时。——【四言独步】

金水栽根，忌行卯未。——【四言独步】

宜金入局，忌逢午未。——【四言独步】

壬癸坎宫，支逢午戌。——【四言独步】

甲乙震宫，卯多须夭。——【四言独步】

逆顺运行，子申发福。——【四言独步】

丙丁酉月，比肩不忌。——【四言独步】

寅卯多金丑，贫富高低走。南地怕逢申，北方休见酉。——【五言独步】

甲乙生居卯，金多反吉祥。不宜重见煞，火地得衣粮。——【五言独步】

金忌西方酉，金沈怕水乡。水神休见午，水到卯中伤。——【五言独步】

乙木生居酉，莫逢全巳丑。富贵坎离宫，贫穷申酉守。——【五言独步】

二子不冲午，二寅不冲申。得一分三格，财官印绶同。——【五言独步】

亥卯未逢于甲乙，富贵无疑。——【碧渊赋(同切要捷驰玄玅诀)补充】

寅午戌遇于丙丁，荣华有准。——【碧渊赋(同切要捷驰玄玅诀)补充】

庚辛局全巳酉丑，位重权高。——【碧渊赋(同切要捷驰玄玅诀)补充】

壬癸格得申子辰，学优才足。——【碧渊赋(同切要捷驰玄玅诀)补充】

木全寅卯辰之方，功名自有。——【碧渊赋(同切要捷驰玄玅诀)补充】

金备申酉戌之地，富贵无亏。——【碧渊赋(同切要捷驰玄玅诀)补充】

水归亥子丑之源，荣华之客。——【碧渊赋(同切要捷驰玄玅诀)补充】

火临巳午未之域，显达之人。——【碧渊赋(同切要捷驰玄玅诀)补充】

子午卯酉带刑合，多者淫讹。——【碧渊赋(同切要捷驰玄玅诀)补充】

【“辰戌丑未”四墓库】

土逢辰戌丑未，木重成名。金坐申酉之中，火乡发福——《玄机赋》

甲乙生三月，庚辛戌未存。丑宫壬癸位，何虑见无根——《五言独步》

辰戌丑未，系禄马印星奇库。日贵时贵，大忌刑冲克破——《妖祥赋》

子午逢卯酉，定是随人走。辰戌逢丑未，妇道之大忌——《女命总断歌》

子来冲午未刑戌，甲乙逢申显贵名。禄马俱绝又发财，人元克出来——《心镜歌》

辰戌丑未，四墓之局。人元三用，透旺为真。子午卯酉，四败之局——《四言独步》

庚金坐午，辛金生未。透煞两停，冬生最贵。辛金月辰，庚金丑库——《四言独步》

莫犯提纲，祸福难推。甲日干提，见煞喜比。金水栽根，忌行卯未——《四言独步》

戊己丑月，比肩透出。宜金入局，忌逢午未。壬癸坎宫，支逢午戌——《四言独步》

丑未年中须是祸，但宜迁运而搜寻。同官同运如逢禄，逢禄刑祸来相侵——《万金赋》

壬午、癸未、丙子、丁丑、戊午、己丑，八字须不入格，富贵亦是盈余——《杂论口诀》

养性结胎须未午，长生归禄属乾坤。身强源自无财禄，西北行程厄少年——《十干体象》

三丘五行，辰戌丑未。若是重见，骨肉刑悲。父母不足，兄弟异离————《寸金搜髓论》

甲午戊戌并庚子，女克丈夫男克子。乙巳丙午丁未同，重重壬子主孤穷——《寸金搜髓论》

甲寅乙卯与戊午，支干同类子不足。己未庚申及癸亥，月令更旺成祸害——《寸金搜髓论》

拱禄拱贵，填实则凶。时上偏财，别宫忌见。六辛日逢戊子，嫌午未位运喜西方——《喜忌篇》

亥卯未逢于甲乙，富贵无疑。寅午戌遇于丙丁，荣华有准——《碧渊赋(同切要捷驰玄玅诀)补充》

水归亥子丑之源，荣华之客。火临巳午未之域，显达之人——《碧渊赋(同切要捷驰玄玅诀)补充》

辰戌丑未遇刑冲，无人不发。子午卯酉带刑合，多者淫讹——《碧渊赋(同切要捷驰玄玅诀)补充》

日如乙巳戊辰庚午辛未日干带之，权贵之妻也。更主贤妻亦主贵，更看四柱又何如——《寸金搜髓论》

先论学堂之内，三奇四福。次察格局之外，一吉二宜。若己未见甲午为祥，壬申见丁巳为瑞——《爱僧赋》

如丙子丁丑戊寅辛卯壬辰癸巳丙午丁未戊申辛酉壬戌癸亥时犯之，多因孝病中成亲。如用子女之法，不喜入墓库。如子女入库，主无子女——《论命细法

【地支四长生位，寅巳申亥】

庚金全逢润下，忌壬癸巳午之方。时遇子申，其福减半——《喜忌篇》

财官印绶全备，藏蓄于月季之中。官星财气长生，镇居于寅申巳亥——《喜忌篇》

庚申时逢戊日，名食神干旺之方。岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇——《喜忌篇》

六癸日时逢寅位，岁月怕戊己二方。甲子日再逢子时，畏庚辛申酉丑午——《喜忌篇》

丙临申位，逢阳水难获延年。己入亥宫，见阴木终为损寿——《继善篇》

甲日见辛酉是正夫，丁午字伤正夫。庚申是偏夫，如庚申辛酉重见，乃伤夫再嫁——《论妇人总诀》

金水若相逢，必招美丽容。寅申巳亥全，孤淫口便便——《女命总断歌》

切忌寅申巳入亥宫，见阴木终为损伤。时逢丙食，则冠带簪缨——《杂论口诀》

辛巳壬午甲申乙酉，俱是坐下财官，逢之富贵不少——《寸金搜髓论》

假令申子辰从水也，不然。五月无水，有火不从也——《论命细法》

主妾与自家人私通。丙用乙为母，遇庚申母多外情——《论命细法》

如遇财神透出，四柱元有羊刃比肩，因妻致祸。忌申酉二运——《论命细法》

寅申巳亥，乃四长生必得聪明妻。财官印得气为妙，元见财官，商旅农家——《论命细法》

如丙子丁丑戊寅辛卯壬辰癸巳丙午丁未戊申辛酉壬戌癸亥时犯之，多因孝病中成亲。如用子女之法，不喜入墓库。如子女入库，主无子女——《论命细法》

子来冲午未刑戌，甲乙逢申显贵名。禄马俱绝又发财，人元克出来——《心镜歌》

壬逢丑地，忌戊己怕见庚金。庚遇申子辰，乃井栏叉——《妖祥赋》

四柱支干，喜三合六合之地。寅申巳亥，乃财官印绶长生——《妖祥赋》

又谓之入局，忌丙丁愁见巳午。戊见申时，怕甲丙亦忌寅卯——《妖祥赋》

乙逢申位，忌见刑冲。日时归禄，官逢有祸。另有天冲地击，阴错阳差——《妖祥赋》

土逢辰戌丑未，木重成名。金坐申酉之中，火乡发福——《玄机赋》

窃闻既生有灭，若亏则盈。造化归源，尽返寅申巳亥——《金玉赋》

五行无凶煞侵犯，名显声扬。寅申巳亥迭犯，有聪明生发之心——《金玉赋》

丙临申位，庚临燕寅。己入巽干，乙临双女。金乘火位，甲坐坤宫——《金玉赋》

寅申互见性荒淫，巳亥相逢心不已。或有伤官之位，不远嫁定主克夫——《金玉赋》

庚辛局全巳酉丑，位重权高。壬癸格得申子辰，学优才足——《碧渊赋》

木全寅卯辰之方，功名自有。金备申酉戌之地，富贵无亏——《碧渊赋》

壬子丙午，主光风儒雅之人。辛酉丙申，长俊秀荣华之士——《爱僧赋》

或生申月之中，文高武显。或居冠带之下，业大财奇。若此玄妙，何如推测——《爱僧赋》

先论学堂之内，三奇四福。次察格局之外，一吉二宜。若己未见甲午为祥，壬申见丁巳为瑞——《爱僧赋》

寅卯多金丑，贫富高低走。南地怕逢申，北方休见酉——《五言独步》

乙木生居酉，莫逢全巳丑。富贵坎离宫，贫穷申酉守——《五言独步》

甲乙若逢申，煞印暗相生。木旺金逢旺，冠袍必挂身——《五言独步》

二子不冲午，二寅不冲申。得一分三格，财官印绶同——《五言独步》

东南西北，数尽方休。寅申巳亥，四生之局。用物身强，遇之发福——《四言独步》

庚日申时，透财归禄。壬骑龙背，见戌无情。寅多则富，辰多则荣——《四言独步》

壬生午位，禄马同乡。重重遇火，格局高强。壬癸多金，生于酉申——《四言独步》

癸日己亥，煞财透露。地合伤官，有劳无富。癸日申提，卯寅岁时——《四言独步》

庚日申时，柱中金局。支无会合，伤官劫妻。癸日寅提，寅时亥月——《四言独步》

干头比肩，东行为吉。甲乙震宫，卯多须夭。逆顺运行，子申发福——《四言独步》

丁亥戊子并庚寅，日主逢之命不轻。辛卯丙申丁酉位，财官内隐显声名——《寸金搜髓论》

己亥甲申见庚戌，印绶财官内里藏。更得丙辰壬戌至，四时符印不非常——《寸金搜髓论》

乙亥庚申并己巳，生下财官并无有。妻宫子女带虚花，东西南北是身家——《寸金搜髓论》

甲寅乙卯与戊午，支干同类子不足。己未庚申及癸亥，月令更旺成祸害——《寸金搜髓论》

飞天拱禄嫌填实，最怕绊神来犯干。子运行年来甲子，壬寅申地见丙申——《万金赋》

申子辰全成上格，寅午戌备要中和。假饶火土生深夏，西北行程岂太过——《十干体象》

庚逢蛇而峥嵘，运见鼠亦难当。辛生子死在巽地，壬生申藏于震方——《五行元理消息赋》

来源：http://www.360doc.com/showweb/0/0/802830266.aspx

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命做四生旺墓地

来源：四败四墓四马地（转载）【紫微斗数吧】https://tieba.baidu.com/p/2529966124?red_tag=1489258009

命宫 子、午、卯、酉——四败之地

1.得意时，容易陷于过度的乐天及乐观。 2.失意时，也容易过度的消极且过度的悲观。

在紫微斗数中，子、午、卯、酉称为四败之地，也称作桃花地，通常命宫座落于此四个宫位的人，往往都是比较灵活外向，对人热情，很好相处，人际关系比较活络的人，也很会善用你的人际关系，是个会努力工作，也懂得享受人生的人，很可能从年轻之时就离家在外发展，非常有创造力的人。

命宫 辰、戌、丑、未——四库之地

1.个性上会较为内敛。 2.会是比较多劳心、操心的人。 3.也会较勤劳，是劳碌命型的人。 4.时运不好时，较容易向现实低头，而放弃自己的理想。

这四个宫位又称作四墓之地或是四库之地，而辰宫和戌宫又分别称为天罗与地网，由于处在墓库之地，所以性格上多半都比较闷比较保守，不轻易向人倾吐心事，不善于处理人际关系，比较容易有孤独的感觉，虽然有时候看起来很活泼，一生的运程起伏动荡，常常是个勤于赚钱，为生活而奔波劳碌的人，命坐辰、戌的人，不太会浪费时间与人交际，而是埋头苦干，喜欢在金钱或事业上与人一较长短的，往往都有暴发的运势， 至于命坐丑、未的人，由于此二宫位是日月交泰之地，所以命坐这两个宫位的人，性格比较阴晴不定，容易患得患失，拿不定主意。

命宫 寅、申、巳、亥——四生之地

1.定力、贯彻力稍嫌不足，容易变来变去。 2.是坐不住、闲不下来的人。 3.个性通常较为活泼，喜欢到处溜跶、旅游，也比较多奔波。

这四个宫位称为四马之地或是四生之地，命宫坐落在这四个宫位的人，个性比较活泼好动，是个闲不住的人。寅宫是人马宫，命坐此宫的人，聪明活泼好奇心重，是个非常善于建立人际关系并且善用人际关系，一生的贵人运不错。申宫是日落月升之地，阳衰阴盛，命坐此宫的人，性情多变，顾虑多，比较多愁善感，也容易意志不坚没恒心。巳宫为日行天顶，阳光极盛的位置，命宫在此的人多半比较开朗，或不善与人计较，待人大方，比较不重视钱财。亥宫是双鱼宫，水旺阴盛之地，命坐此宫的人，个性随和，善变，比较容易随波逐流。 所以命坐寅、申、巳、亥这四个宫位的人，一生都比较动荡飘泊。

一.命宫坐子地:

1.气质文雅.没有消极思想.对朋友有念旧之情.不会喜新厌旧. 2.夫妻尚能彼此忍耐. 3.聪明笃实. 4.喜标新立异,对事物的判断与众不同. 5.主观太强,性情乖僻.意志坚强. 6.论事而非论人. 7.易犯桃花.喜欢交游. 8.凡是轻于承诺,又容易反悔. 9.对人生报着乐观愉快的态度.

想象力丰富，心绪起伏的幅度大，感情、婚姻上易见波折，也会有特异的姻缘路，人生观较异于常人，婚前的感情际遇变化多端，而婚后即使不幸福，也很难离异，即使离了，也会藕断丝连，有成为各行各业的“一代宗师”之机会。例如大文豪、权威的医师、命理大师、灵学大师、财阀、军队将领、商场名人或名嘴等等，而命运乖舛的人则也可能败得很惨，也就是说会大起大落。在婚后感情尚可能存在着许多花月也会有风雨。

二;命坐丑地

1.个性孤独,外表沉着,六亲无 靠. 2宜早离乡别景,到他乡发展. 3.喜欢立功,志向蓬勃. 4.不计较本身厉害,愿意身负重大责任. 5喜欢用高傲的态度及教训别人. 6喜欢别人对他尊敬,信任,赞美. 7.别人反对他意见的时候,容易发怒. 8锋芒太露. 9.劳碌,带病延寿. 10.容易受人陷害.

有孤高不群的人生观，自我优越感强，是属于上班族的主管阶层或当老板，或是当官的公职人员，或是企业的经理人，其之可贵处在于懂得自我设限，尽管思维很狂野、奔放，做事也有冲动或冲过头之时，但不会逾越该遵守的成规太远！

三:命坐寅地

1.劳碌命,能吃苦耐劳,辛勤工作. 2.自寻苦恼. 3.喜欢觅捷径而达目的. 4.不喜欢受约束. 5:守制于人 6:目光锐利,性情活泼. 7.谈吐令人有深刻影响.有仁者风范. 8.凡事喜与人共享其成. 9.交游广阔 10.个性刚毅.

属于劳心劳碌型的居多，除了「无法」待在家里外，在职场上尚喜欢从事投资性的企业或与人合伙当股东，是位喜欢按照计划行事的人，在劳碌之余，其实也相当乐观。一般来说，很难安于一般的薪水阶级，也不太适合当公职人员，而在此宫坐命的人，出现老板级的人物则会相当杰出，如传播媒体的经营者、节目制造或主持人、旅行业界、般空、交通、货运类，也有高级将领在此宫坐命呢！

四:命坐卯地

1..易犯桃花,风流.喜欢交游. 2..少年体质弱,壮年转强健. 3..神经过敏,易怒. 4..每因小事酿成争执. 5..经历挫折,故个性变的凡事谨慎. 6..克己自律,观察力强. 7..六亲无助,靠自己奋斗. 8..对人对事有深度观察. 9.善恶分明. 10.可表现独特气质.

具有灵敏的知觉力及对事务有较强烈的感受性，在此卯宫坐命的人，常会是允文允武的全才，积极性高，且也相当着重精神层面及生活情趣，在各行各业常出现辅佐型之人物，如：副总经理、副董事长、副局长。因为生性积极及具强力的感受及揣摩力，所以会出现很有名气的影、歌星及命理师、心理医师。

五:命坐辰地

1.孤独,外表沉着.六亲无靠. 2.适合早离开家在外发展. 3.行止彬彬有礼. 4.性情温顺,但太随和. 5.喜欢做中间人排解忧纷. 6.思虑周到.行事公正.不袒护. 7.缺乏果断力. 8.容易好心没好抱,惹祸上身

辰宫与戌宫在斗数命盘上合称为「天罗地网」，其实这两个宫位是值得花费时间去研究的，在此坐命的生命特质也「奇异」一些，来自生命的考验也严酷一点，是英雄、狗熊、大人物、风云人物或问题人物的座落宫位，成者为王，败者为寇的安命场所。命宫在辰的人一般来说自尊心强烈，也容易形成自卑感，在高低两气压相碰相撞的结果，则会产生一些特殊的能量，所以会有具威严不肯屈服为人臣者，也有会为脱离无形的桎梏而造成生活、感情上的受创者。但一战成功的人物大有人在，比如：皇帝、总统、董事长、院长、部长、校长、主席、将帅等，当然成为黑道、角头、老大也有可能。

六:命坐巳地

1.喜欢吹毛求疵.顾小失大. 2.尚知勤奋工作,自寻苦恼.易受制于人. 3.态度沉着,思虑太多. 4.劳碌命.易孤独. 5,个性狷介,有志气,聪明,心细.手段精明. 6.能积少成多,适合从事贸易或经商

在此宫坐命的人，通常相当劳心，但不属于劳力付出者，个性上较为直率且聪颖，对事情的看法及分析能力很强，也有独到的见解，也常见到一些很会钻牛角尖的人。命宫在巳的人，有无法待在家里或家乡的特质，不是因为搬迁，就是因为工作性质须要到处奔疲。在职业上则常见：运动员、球员、体育名星、企业顾问、调查员、军警人员。一般来说，命宫在此巳宫的人也能成为很好的重要幕僚人物。

七;命坐午地

1.高傲自大,风流好色,喜欢交游,骄气重. 2.出人头地.性情开朗,家运兴旺. 3,宽宏大量,善于巧言令色,吹牛拍马. 4.凡是有利于自己的好处,不惜利用他人或心口不一.说好听话来取悦他人. 5.凡事开诚布公,才有成功希望.

一般来说，命宫在此位置的人，个性上较为积极，如非个性强悍，也会是能力较强之人，能主动去照顾他人，让人有一种高傲的感觉或者产生一种望之生惧的威严。命宫在此之人的感情世界，即使夫妻相处不愉快，但为维持颜面，往往不会让家事外扬。在职业上则常见：医生、电影导演、老师、教授、教务主任、将军、记者、民意代表、立法委员、心理咨询师等。

八:命坐未地

1,不肯轻易接受他人意见. 2.外表柔顺,内心坚强. 3.做事谨慎,工作认真. 4.理想多多,实现的少,敏感,易怒. 5,一举一动,多忧虑. 6,孤独,气量不大.六亲少靠. 7,适合早离开家发展. 8.子女中有一人常年在外

个性怪异、保守、深沉、自我意识较强，不易沟通，也不容易接受他人意见，时而会以浮夸或吹嘘来掩饰自己的不足或顽灵顽不堪的个性。在职业上则常见：政治家、政客、公务人员、杂货店老板、经济学家、商人、委员会代表、公司行号老板。

九;命坐申地

1.有时自信,有时自我矛盾. 2.宜晚婚. 3.心灵机警. 4.言论姿态颇佳. 5.有表演天才. 6.凡事先有得失心. 7.一生靠自己努力 8.宜动不宜静. 9.心性不定,做事毅力不足

大半属于自信型人物，自律力、理解力也强，做事沉稳，有责任感，但有忧郁或焦虑倾向，因为命宫在此的人，多半具有唯美主义或完美性的人格特质。职业的倾向：科学家、研究人员、法官、律师、老师、司机、医护人员、保险从业人员、作家、工程承包商。

十:命坐酉地

1.沉默,心地善良,忠实可靠. 2.自做聪明,经常失败. 3.性情刚愎,不屈服于人,做事单独而行. 4.喜欢游山玩水,尤其是名胜古迹. 5.失意时能自我安慰.有烦恼也能自解. 6.喜欢宁静的环境 7.女命为人伶俐,性生活需求多 8.男命容易沉迷酒色 9.夫妻不和 10.易犯桃花

酉是为金质属性的地盘，金则有收敛性，也具果断力，所以立命在此的人多半较淡泊名利，自我节制力强，能以较客观、冷静的心境去冷眼旁观社会百态，是位着重现实面及基本面的人。命宫在酉的人，职业别常见：司法界、教职人员、总辑、专栏作家、文学家、会计、稽核人员。

十一：命坐戌地

1.偶受刺激就心灰意冷. 2.孤独,外表沉着,六亲少靠. 3.早离家为好 4.工作热忱,精神勇敢. 5.凡事能知能行.可惜缺乏忍耐. 6.心性平静,不会激动. 7.事业要有人在后催促.

辰与戌合称「天罗地网」，个性激烈的人在此坐命，如非英雄、枭雄就是狗雄。而力道不足以冲出局限者，往往就成「凡夫俗子」的路人甲、路人乙，但在此戌宫坐命的人，其之自尊心强烈，不喜别人的批评或攻讦，多半是即知即行之类的人物，常有相当杰出的主管型人物于此宫位孕育而成。例如：统帅、总经理、县市长、议会首长、校长、各种社团的领导人。

十二:命坐亥地

1.心软,多愁善感. 2.易受环境刺激而感动流泪. 3.待人接物很热情. 4.聪明,一闻既悟. 5.情感浓厚,为人谦让. 6.不重视个人财富.喜欢与人共享其成. 7.自寻苦恼. 8.辛勤劳碌

亥宫为水地，也是木头的长生地，所以命宫在此的人多半具有多愁善感的特质，有丰富的想象力及具备牺牲奉献的精神，也常见拥有特殊才艺及天赋之人。命宫在此宫位之人，其职业较适合：哲学家、思想家、音乐家、教授、演员、牧师、出租车司机、民意代表。

来源：四败四墓四马地（转载）【紫微斗数吧】https://tieba.baidu.com/p/2529966124?red_tag=1489258009

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轮回十二宫

（五、五行生死，http://www.360doc.com/showweb/0/0/802880917.aspx）

1、生死

甲丙戊庚壬为五行阳气，

乙丁己辛癸为五行阴质。

阴生阳死，阳生阴死；

阳顺阴逆（阳气十二宫顺行，阴质十二宫逆行）。

五阳生于寅申巳亥（皆藏阳气），死于子午卯酉；

五阴生于子午卯酉（皆藏阴质），死于寅申巳亥。

阴阳皆葬于辰戌丑未（四墓）。

火土同生共死（戊随丙，己随丁）。

2、轮回

中阴：“前阴已谢，后阴未至，中阴现前”是也。

“前阴已谢”是指此期寿命已尽，

“后阴未至”意为尚未投胎。

自亡者断气，第八识脱离躯壳，至转世投胎前的阶段，称为中阴，又叫“中阴身”。

三大节点

三合地支是五行（之气）生死旺衰的三大节点，每个节点之间都隔着三个宫位 。

地支三合

1、战国《日书·五行》：

“木生亥，壮卯，老未；

火生寅，壮午，老戌；

金生巳，壮酉，老丑；

水生申，壮子，老辰。”

（未论及土）

2、西汉《淮南子·天文训》：

“木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。

火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。

土生于午，壮于戌，死于寅，三辰皆土也。

金生于巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。

水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。”

3、西汉《京氏易传》：

“寅中有生火，亥中有生木，巳中有生金（亦云土生之位），申中有生水。

丑中有死金，戌中有死火，未中有死木，辰中有死水，土兼于中。”

4、北宋《子平渊海·论生旺》：

“土居中央，寄母生，如戊在巳，己在午。”

5、北宋《梦溪笔谈》：

“五行家以戊寄于巳，己寄于午。”（中土寄于火位）

6、《素问·太阴阳明论》：

“脾者土也，治中央，常以四时长（zhǎng）四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。”

土旺四末

土旺于四末（辰戌丑未），戊在辰戌，己在丑未。

土为脾，枝为末，故“脾主四肢”。

四马、四正、四墓（四库）

一、四马（寅申巳亥）

寅申巳亥为五行初生之地。

亥：木生则土死，故亥中无土；

寅：火生则金死，故寅中无金；土生则水死，故寅中无水；

巳：金生则木死，故巳中无木；

申：水生则火死，故申中无火。

寅申巳亥皆藏阳气（甲丙戊庚壬），阳主动，故寅申巳亥在命理学中为驿马星。

驿马即传递公文、军事情报或物资的马。

甲丙戊庚壬配六腑，亦主传送。

二、四正

子午卯酉为五行壮旺之地，皆藏阴质（乙丁己辛癸），

阴主静，故道家在这四个时辰打坐静修。

子午卯酉位居四方中央，故称四正。

君居正而臣居侧，故四正又为帝位。

三、四墓（四库）

辰戌丑未为五行墓地，万物所归，又称四库，仓库之意，故脾胃为仓廪之官。

辰为水库，故为湿土，其性湿润肥沃。辰居东南，其实就是我们的宝岛台湾，降水丰沛，气候湿润，台风盛行，植被丰富。

戌为火库，故为燥土，其性干燥，缺乏生机，植被稀少。戌在西北，就是新疆戈壁沙漠。

丑为金库，居东北，其性寒湿，故为冻土。

未为木库，居西南（云南），其性温热，得火生养，土性最旺，故脾主长夏。

四库亦可取象为矿山、煤矿（未）、金矿（丑）、湿地（辰）、火葬场（戌）等。

四土为杂气，有动（辰戌）有静（丑未）。

君子三戒

《论语》：“君子有三戒：

少之时（寅申巳亥），血气未定（四马主动），戒之在色（甲丙戊庚壬，“天气之所生也，其气象天，故泻而不藏”）；

及其壮也（子午卯酉），血气方刚（四正为罡gāng。罡风：强劲的风，亦作“刚风”），戒之在斗（将星）；

及其老也（辰戌丑未），血气既衰，戒之在得（库主收藏）。”

将星、华盖

《三命通会》：

“将星者，如将驻扎中军也，故以三合中位，谓之将星。

华盖者，喻如宝盖。天有此星，其形如盖，常覆乎大帝之座。

故以三合底处得库，谓之华盖。

《洞元经》云'将星处乎中军，华盖张于库上’是也。”

三合局以马在前，盖在后，将在中也。

古时行军作战，分前中后或左中右三军，由主帅所居中军发号施令。

四马当先，打冲锋，打头阵。

四正有如中军将领，故为将星。

四库在后，为华盖。华盖原指帝王或贵官车上的伞盖。

《古今注·舆服》：“华盖，黄帝所作也，与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上，有花葩之象，故因而作华盖也。”

肺之两叶即如花叶开展，故肺为华盖。

华盖主孤，“遇之多为僧、道、术论”。

鲁迅《华盖集》：“我平生没有学过算命，不过听老年人说，人是有时要交“华盖运”的。这“华盖”在他们口头上大概已经讹作“镬盖”了，现在加以订正。所以，这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。”

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四驿马——四桃花——四华盖四墓库

寅、申、巳、亥(四生)

地支中的寅、申、巳、亥在子平八字中叫做“四偏”。其中，寅居东北，申居西南，巳居东南，亥居西北。它们由于位不正，所以气不纯。寅藏甲、丙、戊，巳藏丙、戊、庚，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，亥藏壬、甲。由此可见，他们除了藏自己本气的阳天干外，还藏有其他本气的天干，所以位不正，气不纯，叫四偏。

寅、申、巳、亥是天干长生之地，所以又叫四长生。是天干五行初生之地。而寅申巳亥也叫四门，其中寅为鬼门，申为人门，巳为地户（地府地狱之门），亥为天门（天堂神仙之门）。

寅、申、巳、亥位居偏角，有道路行动之意，所以又叫四驿马。古时驿站为传递官方文件的机关，驿马为传递文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳。其中：申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。查法：以年干或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。

寅、申、巳、亥，各方位相对，其中寅、申相冲，巳、亥相冲。

論 驛 馬

申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。

其法以水生申，病寅木。水生木，木爲水子，此乃病處見子來相接。如人病不能進，待子來接之，如驛馬來接。餘依此推。

眉批：有馬必要鞍，必要閘方好。無鞍不能乘，無欄不能止，皆無用也。馬前爲欄，馬後爲鞍。

子、午、卯、酉(四正)

地支中的子、午、卯、酉在子平八字中叫做“四正”。因为子是正北方是阳水，午是正南方，是阳火；卯是正东方是阴木，酉是正西方是阴金。他们位居正中，气专而纯。其中子藏癸，卯藏乙，午藏丁、己，酉藏辛，由此可见，他们除午藏丁和己土之外，其他都仅本气的藏阴天干，所以相比于其他地支来说，气比较专一。

子、午、卯、酉由于是四正，所以是阳刃所在之地。阳刃就是阳天干的刃，阳天干气本旺，在临于其本气四正地支的情况下，就旺之过度了。陈希夷说：阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。故既而未极则为福；已极，则将反而为凶。所以，过旺有带凶之患，故名之阳刃，也叫羊刃。壬的刃在子，丙和戊的刃在午，甲的刃在卯，乙的刃在酉。由于阴干气不旺，所以没有刃之说。

子、午、卯、酉又是天干的沐浴之地，沐浴之于咸池就是桃花。古语曰：万物暗昧之时日出扶桑，入于咸池，故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。所以，子午卯酉便是四桃花。申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子。查法：以年支或日支查四柱其它地支，见者为是。

子、午、卯、酉方向相对，子午相冲，卯酉相冲。

辰、戌、丑、未(四季,也叫四华盖)

地支辰、戌、丑、未在子平八字中又叫“四墓库”，它是五行的归宿之地，也主事物所终之地。其中辰是水库，戌是火库，丑是金库，未是木库。土居中央厚载万物，所以没有库。由于辰、戌、丑、未居于春夏秋冬四季的尾月，春季末三月是辰，夏六月是未，秋九月是戌，冬十二月是丑，所以辰、戌、丑、未又是四余气。辰是春季木的余气，未是夏季火的余气，戌是秋季金的余气，丑是冬季水的余气。

辰、戌、丑、未四个都是土，四土全而成稼穑。但是这四个土也有区别，戌、未是干土，丑、辰是湿土。干土需要水来滋润，要是无水有火则可以助火脆金；湿土需要火的烘焙，局中水多它可以帮水、晦火。

辰、戌、丑、未也叫”四华盖”。华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独。《三命通会》云：华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。所以局中华盖多者难免清高孤独。当然，华盖又为艺术星，遇之主人气度不凡，聪明好学，喜美术书法，绘画，音乐，见解超群，才华非凡。寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。查法：以年支或日支不主，凡四柱中所见者为有华盖星。

辰、戌、丑、未，辰戌为天罗地网，丑未为院墙野地。它们方位相对而冲，辰、戌相冲，丑、未相冲。

論 華 蓋

寅午戌見戌，巳酉丑見丑，申子辰見辰，亥卯未見未。

華蓋本爲吉，凡人命中得之，多主孤寡，縱貴亦不免爲孤獨也，遇之多爲僧道術論。《壺中子》云：華蓋爲藝術之星，主孤。

眉批：此星如蓋立乎大帝之旁。

12地支桃花、驿马、墓库是易学进步的阶梯

从预测学发展的道路上来讲，10天干12地支是产生最早的东西，远远早于八卦，五行的产生，是最早的预测方式，有人说这22个字就已经包括了世界的所有。

但就从12支来讲，用的最彻底，最广泛。12支分起来，无怪乎就是桃、马、库。

四桃花：子、午、卯、酉。四驿马：寅、申、巳、亥。四墓库：辰、戌、丑、未。

但是研究这四种地支，不可以浮于表面，必须深入潜挖.

一、四桃花：

桃花，又称咸池，在四柱中以年日支查其餘各支见子午卯酉者为是，即：寅午戌见卯；巳酉丑见午；申子辰见酉；亥卯未见子。就是在年日支上有三合局之一，再在其他支上见自己局的桃花既是。其在四柱预测中被广为应用。古人认为桃花也就是酒色之神，故有「色字头上一把刀」之说，因为子午卯酉为羊刃，羊刃即刀之意。

桃花在命理中有很多名称，有春夏秋冬之分。

从正月至三月为阳春，且为桃花开放的季节，故取名为桃花春。古人三月游春，此时诗人仕女敞开情怀，互诉衷肠，桃花飘香……桃花春以卯木为真桃花。此外还有更细的说法，辛卯为死桃花，癸卯、己卯为活桃花，乙卯为仁慈桃花，丁卯为淫慾桃花。死桃花不易开放，活桃花易开放；仁慈桃花心地善良，无恶毒之心；淫慾桃花之人，言谈举止等方面层次低，以淫见长。

四至六月的桃花，是桃树结果的时候，名为桃花扇。因为四、五、六月为夏季，是人们乘凉纳暑的季节，扇子成为文人雅士手中的一件宠物。以午为桃花之人，也就显得文雅洒脱了(火为文明之象)。但亦有类别之分，壬午为死桃花，甲午为活桃花，丙午为礼仪桃花，戊午为枯萎桃花，庚午为金釵桃花，因此一般以午为桃花之人对生活都比较负责。

七至九月是金秋之时，为金当令，故名为桃花刀。以酉为桃花者为真桃花刀，其辛酉为最强的桃花刀，而癸酉、丁酉为淫慾桃花，带此桃花者，肾功能特别强。乙酉为无根桃花，己酉为活桃花。凡带桃花刀之人婚姻或恋爱时都易造成争鬥现象。

十至十二月为冬季，是伏藏之际，是古人享乐的季节。不免饮酒作乐，故名为桃花酒。因古时风尘之所饮酒后即兴作乐，而以此桃花最为淫慾。壬子为真桃花酒，最为厉害，庚子次之，丙子、戊子为死桃花，甲子为仁义桃花。带桃花酒者肾功能强，存淫慾之心。

桃花在四柱中因其所处各柱又有分别。桃花在年柱者，为头，为早年；处月柱者，为胸肩，为青年，为当令桃花；处日柱者为腹部，为中年；处时柱者，为脚，为晚年。

二、四驿马：

申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。 四柱八字驿马查法：以年支或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。

寅申巳亥四马之地，若发动、或他爻动来冲之，都有速动之意。此外，凡驿马无论动或不动，只要有，就不会安分。看变俯卦何支。

同是马星，各有不同之用：在震宫为惊马，出外常有虚惊，往往不辞而别，突然出走；在乾宫为天马，天马行空无拘无束，上可至天庭。远可行四海。在巽宫为飞马，马行如风，来去无阻。在坤宫为马奔大道，一日千里，在兑宫为马行受伤，跛马难行。在坎宫为大河阻马，寸步难行；在艮宫为高山止马。在离宫为马行赤地，劳累不堪。故用神临马，虽日可动，还须看马又临何官何卦，方可知马的行动环境，有用无用。

若问交通工具，乾巽马为飞机（乾为天，巽为风），离坤为火车（离为火，坤为直方大，坤象亦如铁轨），震艮为汽车（汽车震动最厉害，能够蜿蜒爬山一艮一的也只有汽车），坎兑为轮船（坎为水，河海，兑为水上金），凡有马临之，交通各不同。此又宜结合卦的爻位而论之，如马在五六为飞机，三四为火车汽车，除二为轮船。

禄马爻驰主大吉利。禄是从年月曰的天干而看到，记禄的方法很简单，禄的干是其同类（阴或阳）地支的本气，比如壬禄在亥，是因为亥的本气在壬，火土同宫。比如丙禄在巳，戊也禄在巳，等等。

马星临用神，主好动，青龙临之，动而进喜；玄武临之，出外风流。马遇空亡，奔走无着落，马逢刑破，斗讼病灾，出外不利。

三、四墓库：

辰戌丑未四大墓库，内含杂气，一片氤氳。或者是群魔乱舞，或者是宝气珠光，里面大有文章。墓与库，以得令旺相有气为库。库者仓库车库财库，甚至还是大本营，避难所，「金屋藏娇」的小别墅，「韜光养晦修炼服气的山穴野洞也可谓之库。而失令无气为墓，祖宗八代之坟墓，牢狱，奄奄待终的病房，若在初、二爻则更添几分墓气。逃犯在墓，难逃地网天罗；在库则藏形匿影，难访其踪。钱财在墓，有亦无多，若为古董文物则吉；在库则为已存入银行。辩别金银之真假，在墓库着因其气杂；不专，故多为伪劣。凡占行人，用神临墓库均主难以行动。在墓者已被人控制；在库者「此间乐不思蜀」，亦无归意。须衝开墓库之月日才能「跳出樊笼」飞回家。临勾陈主坐牢，临玄武则陷色情不得自拔。

要看是什么库，以六亲分别看之论具体情况。比如库为财，则要看这财是何类之库？如丑财，则是酉金之库，酉为官，为国库，国家之财。未财，是兄弟之库，赚「兄弟」的钱，亦即通过朋友同事兄弟之介绍联繫而生财，如传销之类；辰库，为子水父母的财，赚企业商店工厂之财，如广告、装磺企划业等；戌库，火财，为子孙之库；赚儿童的钱，以及学生。学员、开班传徒之类的财。衝开之日月为进财之始日、始月、为开张择日，即以此为準。以上仅批财临库而言另有「辰为天罗，戌为地网，男怕天罗女怕地网」之说，姑存一格。库有真有假，凡泛泛言之，纵然有房住，只是租借而已。而以任何五形之爻为座标然后认真追究起来的库，便为真墓库。比如巳日，为火，库戌。此便谓「日库于此」，换言之无异是说「有关日的信息资料藏于此地」，假如巳日在卦中为子孙，则扩言之无异是说「有关值日方面的货物都藏在了戌爻里了。」

另外

1、12地支在人面部特徵方面的应用

子、午、卯、酉的脸型为圆型脸，人得此相，必然貌美如桃花，但其中，以子为最漂亮，因为水灵，但人不白，因为水为黑色；酉金为第2漂亮，就是俗称的「国」字脸，因为酉通国相，看看哪个国家大领导不是国字脸？此等人肤色必白，因为酉为金；卯木为三等漂亮，的确是真的面如桃花，是木性的，但是肤色不白，想想树皮的颜色吧；午火为四等漂亮，面色红润，肤内含肉而不臃肿，盖火红而虚，臃肿了就不是桃花了。

寅、申、巳、亥为尖型脸，盖其为四角，尖有下尖（瓜子脸）或上下双尖（申）之分。肤色与其他可参照五行。

辰、戌、丑、未的脸型为四方，但人长的难看，其中尤其以丑土为最醜，盖「丑」本意就是醜，难看，另外，丑字旋转就是「凶」字，面部岂能好看？

2、其他代表的意义

子：独体字，独生子，多主流浪，阴柔，沐浴，漂亮 丑：为凶，难看，金库，为医院，为纽，数为3或38 寅：为小汽车，甲寅日者多为车伕，为木马 卯：为半开的2扇天门，为女子生殖器，木之桃花 辰：有成、衣相，临金为缝纫机，临妻财为裁缝或服装厂职工；还为质检员 巳：为火马，为一扇门，为羊肠之路， 午：梅易中为马，形象是牛 未：为3人，为半，为18或81，为示 申：为骨骼，为阳具，为上海，为传送，为矿石，为不开刃之刀，为金马，为缝衣针，为钢笔，为一切可运动的阳性金属尖形器具 酉：为白，为国，为西，为四，为酒，为大客车，为牙齿，为桃花刀，紧闭的天门 戌：为成，为供奉，为城墙，为戎，也可为戒 亥：为洗衣机，为大肠，为蛔虫，为水马----船

3、禄在年支叫岁禄, 禄在月支叫建禄, 禄在日支叫专禄, 禄在时支叫归禄.禄, 爵禄也, 当得势而享, 乃谓之禄. 禄为养命之源.禄落空亡或犯冲谓之破禄, 如取以为用, 又不得吉神解厄, 贵人停职剥官,常人衣禄不足; 或月支建禄, 贫祖无屋, 抛乡离故, 奔走他方营谋.

甲禄在寅, 乙禄在卯, 丙戊禄在巳, 丁己禄在午,庚禄在申, 辛禄在酉, 壬禄在亥, 癸禄在子.

（来源：四驿马四桃花四华盖四墓库，http://blog.sina.com.cn/s/blog_614375770102ezsm.html）

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四生四正四墓

四生者四正之始气，四墓者四正之归气

洪范五行：

甲寅辰巽大江水，

戍坎申辛水亦同，

艮震巳上原属木，

离壬丙乙火为宗，

兑丁干亥金生处，

丑癸坤庚未土中。

洪范五行以八卦变通，演而伸之为二十四位五行变化之情。所谓八卦变通，十分复杂，是由爻变而成：甲本属木，纳于干宫与坤交，以坤之上下二爻，交换干之上下二爻，化成坎象，甲随坎化，遂属水。乙本属木，纳于坤宫，与干交，以干之上下二爻，交换坤之上下二爻，化成离象，乙受离化，遂属火。丙本属火，纳于艮宫，艮与兑对，以兑之下爻，交换良之下爻，化成离象。丙随离化，遂属火。丁本属火，纳配艮宫，兑与艮对，以兑之上爻；交换良之上爻。化成干象。丁受干化，遂属金。庚本属金，纳配于震，震与巽对，以巽之下爻，交换震之下爻，化成坤象。庚受坤化，遂属土。辛本属金，纳配于巽，巽与震对，以震之上爻，交换巽之上爻，化成坎象。辛受坎化，遂属水。壬本属水，纳配于离，离与坎对，以离之中爻，交换坎之中爻，化成干象。壬受干化，本当属金，因纳于离火，火焰金消，不能自立，退而附于离，遂属火。癸本属水；纳配于坎，坎与离对，以离之中爻，交换坎之中爻，化成坤象。癸受坤化，遂属土。

叶公九升释洪范五行：

洪范者即正五行，而进其本初之气者也。子午卯酉，五行之正位，故无变。卯为木，木必藉水，故甲变水，酉属金，金藉土故庚变土。午为火，火不必木生，而生于日之光，故丙为太阳之火，子为水，水不必藉金生，而反跟于火，水不得火，则寒冻而小死，故壬为水中之火。

卯为木，木旺则喜生火，故乙为火，酉为金，金旺则喜生水，故辛为水。

午为火，火旺则喜溶金，故丁为金。子为水，水旺无土则散，故贵为土。

此十二位皆以八干辅成四正之气。其中水火异于金木者，金木以生用，其理易直，水火以神用，其妙奥曲也。

四生者四正之始气，水之始本于金，故亥是金，木之始本于水，故寅是水，火之始本于木，故己是木，金之始本于土而申不变土而变水者，燥土不生金，土必生水而生金。水是金之始气，道家之所以水中求金，故申是水也。

四墓者四正之归气，万物生则向上，归则向下，在下之物水土是也。火归于土而灰，水归于土而涸，故丑未为土，金出于土不复能归于土，木出于土亦不能归于土，故同归水。金入水则沈，木入水则朽，故辰戍为水也。

四维者四方之交也，干本生北水之金，坤本生酉金之土，二老也故不变，艮居水木之交，受水之生木，而土不能生木，故从而变木，巽居水火之交，水故能生火，而火是根于水，盖坎中之阳为火根，离中之阴为水根，水火互为其根，故巽变水而为火根也。

洪范之五行，以四正之五行为主，于四方之前后，初末逐位推出，其所属之五行不用后天之正五行，而用正五行之先天之气，不用后天之八生，而用先天之四生，无不验也。四生者四正之始气，水之始本于金，故亥是金，木之始本于水，故寅是水，火之始本于木，故己是木，金之始本于土而申不变土而变水者，燥土不生金，土必生水而生金，水是金之始气，道家之所以水中求金，故申是水也。

四墓者四正之归气，万物生则向上，归则向下，在下之物水土是也。火归于土而灰，水归于土而涸，故丑未为土，金出于土不复能归于土，木出于土亦不能归于土，故同归水，金入水则沈，木入水则朽，故辰戍为水也，四维者四方之交也，干本生北水之金，坤本生酉金之土，二老也故不变，艮居水木之交，受水之生木，而土不能生木，故从而变木，巽居水火之交，水故能生火，而火是根于水，盖坎中之阳为火根，离中之阴为水根，水火互为其根，故巽变水而为火根也。

（来源：四生四正四墓，http://blog.sina.com.cn/s/blog_407a3d650100gkeq.html）

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明极谈三方四正(下)——四正

（明极谈三方四正(下)——四正，http://www.360doc.com/showweb/0/0/802889652.aspx）

四正的原理是内外作用，四正关系为刑冲关系。所谓刑，可以说存在竞争、控制、刑罚等，所谓冲，可以说存在冲突、改变等。

观四正之说有二， 其一言：迁财官命乃为四正； 其二言：田子命迁乃为四正。 无相派认为，单论四正的概念，以命迁子田为准确。在紫微斗数中，则多为三方四正并提，则常指迁财官命四个宫位。 七政中的四正，概念明确，要注意在七政中，命宫与夫妻宫相对，田宅宫与官禄宫相对，处于刑冲关系中，四正高强为贵命。

四正分为三组， 子午卯酉四个地支，为四沐浴、四帝旺地，在数为单数，为阴阳立极，日月进出之所。 寅申巳亥四个地支，为四马地、四长生地，为双数，为天门地户、人门鬼门。 辰戍丑未四个地支，为四墓库，为复数、3数、多数。

四正为相刑相冲，反映了一种磨难、变动，讲的是人的发展变化，人的安身立命之事。 子卯互刑，寅巳申三刑，丑戍未三刑，辰亥酉午自刑。 因此子午卯酉这一组，子午冲，卯酉冲，子卯刑，午、酉自刑。 寅申巳亥这一组，寅申冲，巳亥冲，寅刑巳、巳刑申、申刑寅，亥自刑。 辰戌丑未这一组，辰戌冲，丑未冲，丑刑戌、戌刑未、未刑丑，辰自刑。

“刑取”源于刑法，即用强力的手段改变、否定，多表示犯罪和刑罚。 其原理为三合刑三方，即亥卯未刑亥子丑，申子辰刑寅卯辰，寅午戍刑巳午未，巳酉丑刑申酉戍。

从用法讲，四正包含在命迁子田的关系之中，主要表示迁移变动、住所安否、人际交往等内容。 因此在三合派中，四正很少论何种格局，而多从命迁财官中论格局，而名之为“四正”。

作者：明极 （明极谈三方四正(下)——四正，http://www.360doc.com/showweb/0/0/802889652.aspx）

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八字命理中地支的四正、四生、四墓，天干的力量源泉地支藏干

地支分类：四正、四生、四墓

月令：判断五行力量的根本

天干的阴生阳死，阳生阴死

综合来看，判断五行的力量，要从五个方面着手：月令、通根、透干、源泉、组合。其中月令、通根与组合是最关键因素，透干与源泉只是辅助因素。 通根是指看地支藏根力量大小，它是决定性因素。透干即比劫帮扶的力量。源泉就是看某五行得不得生。组合包括命局整体有无阻隔，是否流通，干支生克关系等，这些都是影响五行旺衰和实际力量发挥的因素。

在这五大要素中，月令是命局五行力量的总来源。然而，不管月令的力量有多大，都不能直接作用于日干，必须经过天干的引化才能发用。判断五行旺衰，依据“旺相休囚死”才是正道。“十天干生旺死绝表”阴阳干分论，用在断人生死时有特定用途，因为它描述人或物从怀胎到死亡这一历程的各种状态。

命家大都认同月支的力量约占整个八字的30%以上，而其余年、日、时地支的力量又各约为月支的一半左右。换言之，月令的力量两倍于其他各支。在同样量比的情况下，“子午卯酉”四正之气大于“寅申巳亥”四长生之气，四长生之气大于“辰戌丑未”四隅之气。

四正之月

“子午卯酉”月因其气专，决定日干气的旺衰程度最大。 日干生于四正之月为比劫，日支再见比劫，日干以旺论。 日干生于四正之月为比劫，时支再见比劫，日干有旺的可能。此时必须看天干的引化才能决定。 日干生于四正之月为财官伤，虽然生不逢时，但是并不一定弱，此时必须看日支与时支才能确定。 日干生于四正之月为印星，日支再临印星，此时的日干不能以旺论，应该是印旺身弱论。

四生之月

“寅申巳亥”月因其气不专，决定日干的旺衰程度较小。 日干生于四长生月为比劫，日支再见比劫，日干以旺论。 日干生于四长生月为印，日支再见印，此时日干弱以印旺论。 日干生于四长生月为比劫，其他地支不见比劫，日干以弱论。

四墓之月

“辰戌丑未”是土，土是两种五行之间的平衡气，当命局阴阳干支都有时，它是阴阳之间的平衡点。当命局的同类干支如：木火金水存在时，它们又是木火金水之间的平衡点。土的性质不定，会随着旺的五行而发生变化。丁未、丙戌的未戌火旺，必然不去生金。如果遇到癸未，庚戌则不然。癸丑、壬辰肯定是水旺，如果是丁丑、丙辰也会克水。 辰月：谷雨前，木气有余；谷雨后，木气竭，火进气，少阳土值令。 未月：大暑前，火有余气；大暑后，火气竭，金进气，老阳土值令。 戌月：霜降前，金有余气；霜降后，金气竭，水进气，少阴土值令。 丑月：大寒前，水有余气；大寒后，水气竭，木进气，老阴土值令。

地支中的墓库

墓月规则

天干生于墓月不以旺论，如月干透出比劫，为墓中根气透出，可以帮扶日干，不以墓论，如果根气不透不为通根。 戊己土生于墓月以比劫论，庚辛生于墓月以印论，但须有天干戊己土或日支的引化，否则月支不能直接生庚辛。 庚辛金生戌未月应视组合而定，戌月霜降后月干不透金土，此时不能生金，如在庚午日午时，戌土可以平衡火气。未以火论时不生庚辛金，以土论时干不透金土，虽然金进气，可以取平衡用，不能论直接生庚辛金。 日干旺，墓在日支以通根论，乙未、丙戌、辛丑、壬辰、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚戌、辛未、丙辰等日柱会随着不同的组合发生变化。 戊己日，当日支为土时以比劫论，这个比劫的性质会随组合而变化。戊辰日的卯月寅时，己丑日的子月亥时，这时的土都会发生变化。辛丑日要以丑的性质而定，正在盛夏火气旺，定以丑土晦火，生在严冬只有顺其寒势。 日干、用神在大运流年逢墓不能直接以凶论，要以喜忌而定。 丙丁火见辰丑土以食伤论，水旺则辰丑对丙丁以官杀论。 丙丁火见未戌，火旺以比劫论，弱不见火以食伤论，但泄火力量小。 四墓库的变化要视其组合而定。辰戌丑未在时支出现，其性不发生变化，辰丑克水，戌未泄火。 庚辛生于辰、戌、丑、未月能不能以印论，要视命局的变化才能决定。辰土可以无条件的生金，丑土生金是在火旺的情况下，未土生金是在水旺，作为调候用神出现。但它们与庚辛金作用，必须有天干戊己土或日支的引化，否则不能直接生扶。现在流行辰丑可以生任何地方的金，未戌可以脆任何地方的金的论点，是错误的。

干支与季节配合

地支藏干：天干的力量源泉

通根：天干五行之根除了月令外，判断天干力量主要因素是通根，天干透出再多若地支无根，力量也不是很强大，天干的旺衰强弱主要依据地支通根多少来定。古书有云：“一个中余气通根，可抵两个透干之比劫。”地支五行由于藏干不同，中、余、本气力量就不同。 通根在四柱组合中有远近之别，最近最得力的通根是坐支。以日干而论最得力通根是日支，其次是月支、时支，最后才是年支。通根力量是否集中，以及通根的远近很关键。以月令为旺衰来源判断五行力量是一种静态的表面的旺衰。以通根、透干、组合、源泉为依据，来综合判断才是命局的实际旺衰。通根力量的计算原则是：邻支减力二成，隔支减力四成；遥支减力六成。本坐支之通根不减力，地支通根相连也不减力。 计算通根，涉及到“地支藏干”的概念。

地支藏干的力量

地支藏干

天干代表天，地支代表地，用何种符号来代表“人”呢？命家均认为没有任何符号比用“天干”来代表人更恰当的了，因为人是秉受天之气息而生，所以人元就是天干，再根据“地人合一”的哲理将人元分置在地支之中，因为人也泽承地的精蕴而生，如果没有了地，人类也无所寄存；人元流传着天干之特性并布养于地支之中，使其既能仰承天之才能，又得以俯领地之气质，这就是“天地人三才合一”的哲理。这个“人元”又称“地支藏干”。 每个地支所藏的天干均不完全相同。但也并非杂乱无章，它是有一定规律可循的，即每个地支所藏的天干肯定是本气、中气、余气中的三种或两种、种。 什么是本气、中气、余气呢？先来看每个地支的具体藏干：

地支藏干

子：藏癸。癸为本气。 丑：藏己、辛、癸。己为本气，辛为中气，癸为余气。 寅：藏甲、丙、戊。甲为本气，丙为中气，戊为余气。 卯：藏乙。乙为本气。 辰：藏戊、乙、癸。戊为本气，乙为中气，癸为余气。 巳：藏丙、戊、庚。丙为本气，戊为中气，庚为余气。 午：藏丁、己。丁为本气，己为中气。 未：藏己、丁、乙。己为本气，丁为中气，乙为余气。 申：藏庚、壬、戊。庚为本气，壬为中气，戊为余气。 酉：藏辛。辛为本气。 戌：藏戊、辛、丁。戊为本气，辛为中气，丁为余气。 亥：藏壬、甲。壬为本气，甲为中气。

天干当令时间

地支藏干的四种气

细看就会发现一个规律：几乎每一个地支所藏的天干都有相生的关系，如丑藏己辛癸，“己辛癸”连续相生；寅藏甲丙戊，是“甲丙戊”连续相生等。 本气：与地支五行属性相同的藏干为本气。如寅木藏甲木、丙火、戊土，只有甲为木，所以甲是本气。 中气：受地支本气损耗最小者为中气。如寅藏甲、丙、戊，丙火得本气之生，增力，故为中气。 余气：受地支本气损耗最大者为余气。如寅藏甲、丙、戊，戊土受本气之克，损耗最大，故为余气。 杂气：中气和余气统称为杂气。

地支藏干的力量大小

最大：月支藏干的本气。 次重：月支藏干的中气和余气。 稍轻：年日时支藏干。 古人把整个宇宙假想为大圆形，又把这个假设的圆分为五道，每道分两份，用天干做为纬度，天体一周是 360 度，每天干是 36度，所以每个天干为 36分。《滴天髓》云：“天干得一比肩，不如地支得一余气。”由此可见，一个地支本气可抵透干两比劫。八字中某五行有一个透干加一本气通根，其力量大致就是中和状态，凡少于一透干加一本气通根的五行，力量就为偏弱。

（来源：八字命理中地支的四正、四生、四墓，天干的力量源泉地支藏干，http://www./tview.php?tid=72642）

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辰戌丑未（地支四墓）的用法——《黄勇智八字命理学》

在地支四旺（子午卯酉）、四生（寅申巳亥）、四墓（辰戌丑未）中，四旺气专而纯，五行本气不发生变化。四生因气杂会因合化而发生变化，但比起四墓来还是比较单纯容易辨别。最复杂最容易变化的就是四墓之气，因为寒暖燥湿、地支藏干的复杂性而导致四墓的性质最易发生变化，我称其为“地支变色龙”，它会因为组合环境的变化而发生生克变化，有时生有时克，有时克有时生，具体变化阐述如下：

1、总论：使辰戌丑未四墓发生变化的来源有三。一是因会合发生五行性质的变化；二是因壬癸亥子与其组合而发生干湿变化；三是因丙丁巳午与其组合而发生干湿变化。正因为有以上三种组合，辰戌丑未有时生金，有时不生金，反而脆金泄金；有时克水，有时不克水，反而帮水；有时晦火，有时帮火。

2、甲乙木日干见辰戌丑未均论财，反过来说，辰戌丑未见甲乙木都以受克受制论。

3、辰未分别是甲乙木的中气根和余气根，甲乙木在一个命局中是否在二支真正有根，决定权在于辰未是否与卯木、壬癸亥水贴身，如果卯木壬癸亥子与辰未贴近组合，那么辰未就可以作为甲乙木的根，反之就不能作为甲乙木的根。甲木坐辰一般示为有根。

4、阳日干生于墓月皆以弱论，阴日干之墓无论临年月日时何支都以弱论，都不能作为阴日干之根。

5、阳日干（除甲木外）见年、日、时支之墓一般都以通根论，特殊情况出外，对日干具有增益和帮扶的作用，但当临年支、时支的辰土被火土包围时，不能作为日干壬水的墓根。

6、辰丑土为湿土，一般不帮戊己土，或者说一般不能作为戊己土的根，但特殊组合下可以作为戊己土的根。

7、辰丑土只能生本柱天干之金，不能生天干其它位置的庚辛金，能生邻支之金，不能生隔支和遥隔之金。

8、辰丑土只晦本柱天干的火，不晦天干其它位置的火，能晦临近地支的火，一般不克水，其晦火的力量大于水克火的力量。

9、局中水多时，辰丑土不以土论，而以水论。

10、未戌是戊己土的根，未戌一般能帮扶戊己土，特殊组合下不能帮扶，比如火炎土弱时。

11、局中火多，未戌以火论，其脆金之力大于丙丁巳午之力。

12、未戌土一般情况下以脆金论，它不生金，但在特殊情况下能生金。

13、丙戌、丁未、壬辰、癸丑四组干支为天干通墓根。

14、丙丁壬癸见辰丑，一般情况下辰丑以水论；甲乙见辰丑，辰丑论财；庚辛见辰丑，辰丑以论印。

15、丙丁庚辛见未戌，一般情况下未戌以火论；甲乙见未戌，未戌论财；壬癸见未戌，未戌以官杀论。

16、命局辰戌丑未在命局中发生刑冲时，失去寒暖燥湿的特性，刑冲后的土为中性土，跟天干戊己土一样。

17、辰戌丑未分为阴阳，辰戌为阳土，丑未为阴土；辰戌丑未分为寒暖燥湿，辰土为湿土，戌土为燥土，丑土为寒土，未土为暖土。

18、当命局不见木时，戌未土当甲乙木看，当未戌为用神时，木上大吉；当未戌为忌神时，木上大凶。当命局不见金时，辰丑土当庚辛金看，当辰丑为用神时，金上大吉；当辰丑为忌神时，金上大凶。

19、辰戌丑未之间的作用关系是：辰丑土互帮，未戌土互帮；辰戌相冲，丑未相冲；丑未戌三刑；丑戌刑二刑；辰戌未三刑。

20、以上辰戌丑未在特定条件下，辰丑不生金，能帮戊己土；未戌不脆金，能生金。

（来源：辰戌丑未（地支四墓）的用法（黄智勇），http://www.360doc.com/showweb/0/0/511115049.aspx）

四柱 命理 八字 周易

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长生三合汇阳土，帝旺三汇藏阴干。墓地汇合阴阳土，亥中阳土入午阴。 长生三合汇阳土： 寅申巳亥为四长生之地。每一地支的三合以及三汇得出的五行，取阳干，再加一阳土。以寅中藏干为例，寅卯辰汇木局，取阳木，即甲。寅午戌三合火，取阳火。即丙。再加一阳土。由此可算出寅中藏有甲，丙，戊。再以申为例：申酉戌汇金局，取阳金，即庚。申子辰合水局，取阳水，即壬。再加一阳土，即戊。轻易推算出，申中藏有庚，壬，戊。 帝旺三汇藏阴干： 子午卯酉为四帝旺之地。每一地支，取三汇局的阴干。以子为例：亥子丑汇水局，取阴水，即子中只藏一干，癸水。以酉为例：申酉戌三汇成金局，取阴干，即为辛金。 墓地汇合阴阳土： 辰戌丑未为五行四墓之地。取其三合三汇的阴干，再加上土。加什么土呢？方法为阳支加阳土，阴支加阴土。每一支皆包含三个天干。以辰为例：三合局为木，取阴木乙，三汇为水，取阴水癸，辰为阳支，就加上阳土戊。辰中藏干即为乙癸戊。以未为例，三汇为火，取阴火丁，三合为木，取阴木乙，未为阴支，就加上阴土己。即未中包含丁乙己。 亥中阳土入午阴： 午为帝旺，由帝旺三汇藏阴干可知，午中三汇为火，取阴火为丁，但是，按八字学的理论，午中还有一己土。而亥为长生之地，由长生三合汇阳土可知，亥中应有甲木，壬水和戊土。但八字藏干法中，亥中只有壬甲，没有戊土。这是口诀错了吗？这是怎么回事？大家可以这样理解：因为亥中的阳土，跑到午那里去了，并且还做了变性手术，由阳土变成了阴土。造成了午中多一阴土，亥中少一阳土。 整体解释一下： 长生三合汇阳土(此中的阳，代表阳干阳土）， 帝旺三汇藏阴干（此中的阴代表阴干）。 墓地汇合阴阳土（此中的阴阳代表意思比较多，大家细心体会自能明了）。 亥中阳土入午阴（阳土戊变性跑到午宫变为己土）。 子水 藏干 癸水。 丑土 藏干 己土、癸水、辛金。 寅木 藏干 甲木、丙火、戊土。 卯木 藏干 乙木。 辰土 藏干 戊土、乙木、癸水。 巳火 藏干 丙火、戊土、庚金。 午火 藏干 丁火、己土。 未土 藏干 己土、乙木、丁火。 申金 藏干 庚金、戊土、壬水。 酉金 藏干 辛金。 戌土 藏干 戊土、辛金、丁火。 亥水 藏干 壬水、甲木。

寅午暗合：寅是甲之禄，午是己之禄，寅中甲木与午中己土相合； 子巳暗合：子是癸之禄，巳是戊之禄，子中癸水与巳中戊土相合； 巳酉暗合：巳是丙之禄，酉是辛之禄，巳中丙火与酉中辛金相合； 卯申暗合：卯是乙之禄，申是庚之禄，卯中乙木与申中庚金相合； 亥午暗合：亥是壬之禄，午是丁是禄，亥中壬水与午中壬水相合。 从零开始学八字（二四）：地支暗合_同人易学_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_13c76e9fe0102xr2i.html

巳酉丑三合金局，申酉戌三会金方局。所以巳刑申、酉酉自刑、丑戌刑； 寅午戌三合火局，巳午未三会火方局。所以寅刑巳、午午自刑、戌未刑； 亥卯未三合木局，亥子丑三会水方局。亥是北方水地，为木之长生之处，长生即成长的地方，落叶归根在此。东方震卦属木，水向东流不复归，水木同归一处，所以也自刑在此。 即亥亥自刑，子卯相刑，丑未相刑。 从零开始学八字（二三）：地支三刑_同人易学_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_13c76e9fe0102xpsn.html子卯刑，为无礼之刑，字面意义上理解，就是没有礼貌，不懂礼数，面无和气，不太会察言观色。为何？因为子属水，卯属木，水能生木，水为母，木为子。母子相刑，乱了规矩，没有礼数。所以叫无礼之刑。 寅巳申，为无恩之刑。最简单的理解就是忘恩负义，吃水想不起挖井人，以怨报德。为何？因为寅中有甲，巳中有戊，戊为甲之偏财，偏财为父，子刑害父亲，财又是养命之源。去刑害养命之人，当然不知报恩，所以负义。巳申刑，申寅刑，都是一样的原因。 丑戌未，为恃势之刑。字面意思，即为依仗权势。为何？丑中带水，为湿土，去刑戌这个火库干土，是丑依仗着水去刑火；而戌未刑，因为戌为乾卦，未为坤卦，天刑地，也是依仗自身优势欺负人；未刑丑，未中有土，刑丑中之水。所以这样的三刑，容易幸灾乐祸，不理它人感受，不会体谅他人等。 三刑入命，多是不喜。毕竟这个刑在多数时候，都为害。刑，就是不顺。在论健康、婚姻、感情、六亲的时候，刑都不好，起坏作用。 但在论事业的时候，刑在部分命例中，起到非常不错的作用，比如公检法军人职业，带刑；比如保险行业等，这些带煞气的行业和职业，如果从业者命中带刑，多是好事。因为把刑的特点，应在了职业上，对职业的发展有利

天干有十位，阴阳相合，所以是五合。 地支十二位，阴阳相合，所以是六合。 即，子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。 合，是双向的，有合来之意，也有合去之说。 比如甲子日，子丑合，要看丑上带何物。 比如乙丑一柱，甲通过子合丑的方式，得到丑上的乙，乙为劫财，表示什么意思？是不是表示会拉拢人的象？会处理人际关系。同时甲又是阳，是首位，乙是阴，表示柔弱。所以甲子合来乙丑，也表示自己得到了小弟或下属。 再比如，庚申合丁巳，庚通过申去合巳火七杀，而把巳上的丁，一起合过来，表示得到官星。 如果是癸巳呢，就是合来了伤官。 何为合去？ 日柱甲子，子为甲之印绶，被乙丑合去，也表示乙来争甲坐下印绶。印可表示学业、工作、合同、房产之事，争的也是这些事业。 六合，只要八字中出现可以六合的地支，便可论合。现俗论隔不论合，是不对的。不过隔开的合，就有事象可论了。 还拿甲子和乙丑来讲，甲子相合乙丑，中间有它柱，比如有甲寅。那么甲子在合乙丑时，会因甲寅的阻碍，而影响其合。 比如甲想和乙，想合伙做事情，但被中间的甲寅给阻碍了，事情做不成了，或者合作不顺利。 所以，中间有它支来间隔的六合，也会合，但会出现问题。只要出现问题的地支或地方，就是取象的关键点。 六合，可以合禄、合贵等，这个是通过地支去合禄星或者贵人。 比如丙申一柱，申会合巳，巳为丙之禄星，喜。 甲子可以合丑，丑是甲的天乙贵人，喜。 这种情况，会很直观的体现出日主为了得到某些东西，通过合的方式去操作，而达到目的。 六合，不影响八字格局成败，只有天干五合会影响。 因为天干主动，乾象；地支主静，是坤象。 发用的是天干，支撑作用的是地支。 所以在论格局的时候，地支是否相合，不会影响成败，只会影响层次。 六合，可以解刑冲穿破。但这个解并不是解决，毕竟只要原局出现冲了，人生事象上肯定会有冲的事情发生，而这个合的作用，是为了减轻冲的坏处。 比如乙酉日，冲乙卯，酉是七杀白虎，冲卯木禄身，不喜。若原局带辰，合住酉，减轻冲的坏处。 正如劫匪带刀行凶，有人拉住一样。虽然行凶之事已然发生，但结果却被制止了。 刑穿破的解法，也是一样。 总之，合，就有合的信息和象，要看哪个干支来合，去合哪个干支，合的中间夹了什么干支、十神、六亲和神煞，详细推敲，方能准确定位和取象。 

地支与月份： 正月为寅月:立春始，经过中气雨水到惊蛰止,寅为虎 二月为卯月:惊蛰始，经过中气春分到清明止,卯为兔 三月为辰月:清明始，经过中气谷雨到立夏止,辰为龙 四月为巳月:立夏始，经过中气小满到芒种止,巳为蛇 五月为午月:芒种始，经过中气夏至到小暑止,午为马 六月为未月:小暑始，经过中气大暑到立秋止,未为羊 七月为申月:立秋始，经过中气处暑到白露止,申为猴 八月为酉月:白露始，经过中气秋分到寒露止,酉为鸡 九月为戌月:寒露始，经过中气霜降到立冬止,戌为狗 十月为亥月:立冬始，经过中气小雪到大雪止,亥为猪 十一月为子月:大雪始，经过中气冬至到小寒止,子为鼠 十二月为丑月:小寒始，经过中气大寒到立春止,丑为牛 节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更，最多相差一两天。 上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。 地支藏干： 地支藏干：中国古代主流哲学体系，信奉天人合一之理论。八字是通过阴阳五行天干的互相作用，来推演人世间的事情，所以干支之前也存在着天人合一的理论。天，即为天道，也叫乾道；地，即为地道，也叫坤道。还有一个人，人道、人伦，在哪呢？答案是在坤道中。你或许会问，人为何不在天道中呢？答案很简单，天上的是神仙，人类是无法在天上生存的，只有在地上才有人类的活动空间，所以这个人道就存在于地支当中，具体体现就是地支的藏干理论，也就是地支中藏有天干。当然了，有的地支藏干多，比如辰戌丑未；有的地支只藏一个干，比如子卯酉等。具体哪支藏哪些干，请背诵如下口诀： 子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同； 寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢； 辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛； 午宫丁火兼己土；未宫乙己丁同宗； 申中庚金壬水戊，酉宫辛金独丰隆； 戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。 具体藏干如下： 子：癸 丑：癸、辛、己 寅：甲、丙、戊 卯：乙 辰：乙、戊、癸 巳：庚、丙、戊 午：丁、己 未：乙、己、丁 申：庚、壬、戊 酉：辛 戌：辛、丁、戊 亥：壬、甲 

类象口诀 　　1、 　　甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡； 　　庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏； 　　三焦亦向壬中寄，包络同归入癸乡。 　　2、 　　甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹； 　　庚是脐轮辛属股，壬胫癸足一身覆。 　　3、 　　子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡； 　　寅胆发脉并两手，卯木十指内肝方； 　　辰土为皮肩胸类，巳面咽齿下尻肛； 　　午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁； 　　申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏； 　　戌中命门腿踝足，亥水为头及肾囊。 若依此法推人病，岐伯雷公也播扬。

天干相合： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火 地支相合（三合、六合）： 地支六合： 子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合 地支三合： 寅午戌三合火局、巳酉丑三合金局、申子辰三合水局、亥卯未三合木局 地支六冲： 子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲 地支六（穿）害： 子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害 地支相刑： 子卯刑、寅巳申三刑、丑戌未三刑、辰午酉亥自刑 解释：相刑没有顺序之分，比如子可刑卯，卯也可刑子； 寅巳申三刑，三者之间也没有顺序，寅可刑巳，巳可刑申，寅也可刑申；丑戌未同理； 辰午酉亥自刑，即辰见辰、午见午、酉见酉、亥见亥为自刑； 地支相破： 子酉相破、寅亥相破、卯午相破、辰丑相破、巳申相破、未戌相破 地支三会： 寅卯辰三会东方木 巳午未三会南方火 申酉戌三会西方金 亥子丑三会北方水 墓库： 辰是水土库/墓 戌是火土库/墓 丑是金库/墓 未是木库/墓