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余力学文:但力行,不学文。任己见,昧理真/读书法,有三到。心眼口,信皆要(摘自《我读弟子规》)

 惟虫能天 2022-03-31

作者心语

以文会友,以友辅仁。

君共修,同登善域。

(无我无相,功德无量)

做好人重要,做明白人更重要。人若不明白,分不清是非对错,不仅无法把人做好,甚至会好心做错事。做明白人很重要的途径是读书学习,即学文。读书为明理,明理为做人,做人为做事。能否把人做好,不仅看读不读书,更要看如何读书,读什么样的书。读做事的书重要,读做人的书更重要;读一般性的书也不错,读经典书、读圣贤书更重要。读这些书,等于把自己的有限生命和无穷的宇宙电源连线,把自己微浅的智力与几千年的文明源头并网。

不少人,想法太多读书太少。读一般性书多,读经典书少。这是缺乏定力、缺乏智慧,难以事业顺达和命运优化的原因之一。不讲理的人可恶,认死理的人可怜。这两种人都属于“昧理真”的类型。只读书不力行固然不好,只力行不读书同样不好。只读书不力行不是真正的读书,只力行不读书则越力行可能犯错越大。读书的人未必能做好人,若没把人做好则不能称为是真正的读书人。若会读书读好书,读书后能力行,则读书多多益善。

读书也好,学习也罢,应拓宽思路,不能死读书,不能把书读死。既要读有字书还要读无字书,既要向书本学习更要向他人学习、向实践学习。把学文与力行结合起来,不仅能取得好的学习效果,更有助于把人把事做好。

(一等修行,圆成美德)

这段话的意思是说,读书的方法有三到:心到、眼到、口到。即心要静,眼要看,口要读。认真思悟两个词会对学习有帮助:一是心得,二是体会。读书要用心,要有心得。不用心不会有心得,没有心得即非真正得到。体会有两方面含义,一是要从总体上、本体上去会,二是应调动身体的各个部分参与到学习中来。这样不仅容易学会,而且不容易遗忘。

心眼口并用来读书很重要,若再增加手要勤写和耳要专注听的话,效果会更好。这样知识的输入渠道就达到了五个方面:即心思、眼看、口诵、耳听、手写。输入渠道越多,学习效果会越好。全身心地去体会,才会有心得,才会有好的学习效果。以上五个方面最重要的是心,要用心,要专心。心是君王,其他是大臣。若心不在焉,注意力分散,听读写遍数再多也不管用。这也是有些学生看上去很用功,但学习成绩不好的重要原因之一。

好的老师当看到学生不专心时,不会给你讲课,因为在这样的情况下讲了也没用。现在的孩子受到的诱惑太多,所以比较普遍地存在着注意力不够集中、学习不够专心的问题。何止是孩子呢?读书不专心甚至不怎么读书的情况,在成人中更为严重。关于“信皆要”的“信”,有两层含义。一是要相信心眼口三到很重要;二是学习要有信心。不仅要自信,还要信任老师,与老师建立良好的互信关系。

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