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观今天之中国绘画教育、作品评选、美术评论、美学审美、美学传播各方面的种种乱状、怪状、妖状、戾状之时，再回顾中国百年绘画之变迁，当重新认识下陈师曾其人其画。陈师曾撰文认为，画家或者说好的作品之要素：第一品格，第二学问，第三才情，第四思想，只有这四种要素具备，才是好画家才具备出好作品的条件。“盖艺术之为物，以人感人，以精神相应者也”。
陈师曾何许人也？中国之真文人真善人真良知者也。
1876年，陈师曾生于义宁（今江西修水），比胞弟陈寅恪年长14岁。这两兄弟所出生的义宁陈氏家族，声势煊赫，家族网络盘根错节，其中不乏清末民初的政治、学术界巨擘。
其父亲陈三立字伯严，号散原，为清末“同光体”诗派的代表人物。陈三立原配妻子为四川罗氏，是四川雅州知府罗亨奎之女。1880年，二十六岁的罗氏早卒，遗下长子陈衡恪（字师曾）。此后陈三立续娶浙江山阴俞明诗，俞的父亲俞文葆曾任湖南知府，兄俞明震，官至台湾布政使。俞明诗嫁给陈三立时年方十八岁，此后为陈家生下隆恪、寅恪、方恪、登恪四子以及康晦、新午、安礼三女。
其中次女陈新午（1894—1981年），日后嫁给了国民党国防部长俞大维。俞大维的父亲俞明颐，正是俞明诗的弟弟，他娶了曾国藩孙女曾广珊。因为这些复杂的家族关系，俞大维在回忆陈寅恪时，说他们之间有“两代姻亲、三代世交”。
照片：1896年的陈家兄妹。左起陈康晦、陈隆恪、陈新午、陈方恪、陈寅恪
虽然不是亲生，俞明诗对这位聪明伶俐的长子陈衡恪非常关爱。俞明诗善操琴，也善作诗，自号“神雪馆主”，曾撰有《神雪馆诗》，但几乎没有留存，后人抄录其诗中有一首曰：“登楼携得一枝箫，曙色含山浅欲描。几点疏星数枝柳，行人扶梦过平桥。”
这位俞明诗虽才华出众，但在照顾家庭方面亦恪尽职责，她照顾婆婆、迭育子女，对前妻留下的长子陈衡恪尤其笃爱，因为他的行为能够给诸弟做出表率。
据陈三立在《长男衡恪状》描述说，陈衡恪生母去世后，晚上依偎着祖母黄氏就寝，早晨则跟随祖父陈宝箴识字。他从小就展露出艺术天赋，7—10岁就能吟诗作画，陈宝箴常常得意地向宾客展示这位长孙的绘画或书法作品。
1894年，陈宝箴任湖北布政使，举家从杭州迁居武昌。次年，湖南才子周大烈被聘为巡府教师，周大烈参与巡抚所办时务学校及新湘学报等，还专课陈师曾诗文、书法。除了让师曾跟随周大烈学国学，陈宝箴还让他师从范镇霖学汉隶、魏碑，这为他打下了坚实的国学基础。
在绘画领域，陈师曾的绘画启蒙老师，应是晚清的湖南画家尹金阳，陈约在11岁时在长沙拜入其门下。尹金阳（1835—1919年）字和伯，号和光老人，齐白石也曾受教于他。
1902年，师曾带着弟弟陈寅恪东渡日本求学，他先入弘文书院，后进入高等师范学校学习博物学。在日本求学前后八年，回国后先是到南通师范学校任教，此后又执教于湖南长沙第一师范学校。从日本归国任教期间，师曾大概于1910年到上海专门拜入吴昌硕门下，跟随吴昌硕学习金石字画。#中国水墨#
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