钦定古今图书集成博物汇编草木典第二百十九卷目录 桃部纪事二 桃部杂录 桃部外编 草木典第二百十九卷桃部纪事二《孙公谈圃》：石曼卿通判海州，以山岭高峻，人路不通，略无花卉点缀照映，使人以泥裹桃核抛掷于山岭。上不数年间，花发满山，烂如锦绣。《花史》：蔡君谟水晶枕中有桃一枝，宛如新折。 《鸡肋编》：范纯仁女孙病狂，尝闭于室中，窗外有大桃树一株，花适盛开，一夕断棂登木，食桃花几尽，自是遂愈。 《苏东坡集》：李公择与客游天柱寺，还过司命祠下，道旁见一桃烂熟可爱，当往来之冲而不为人之所得，疑其为真灵之瑞。分食之则不足，众以与公择，公择不可。时苏徐二客，皆有老母七十馀。公择使二客分之，归遗其母。人人满意。过于食桃此事，不可不识也。《东坡杂记》：黄州岐亭有王翊者，家富而好善。梦于水边见一人为人所殴伤，几死。见翊而号，翊救之得免。明日偶至水边，见一鹿为猎人所得，已中几疮。翊发悟，以数千钱赎之鹿，随翊起居，未尝一步舍翊。又翊所居，后有茂林果木。一日，有村妇林中见一桃过熟而绝大独在。木杪乃取而食之，翊适见，大惊。妇人食已弃其核，翊取而剖之，得雄黄一块，如桃仁。乃嚼而吞之，甚甘美。自是断荤肉，斋居一食，不复杀生。亦可谓异事也。 《画史》：徐熙大小，折枝吾家，亦有士人家。往往见之翎毛之伦，非杂玩故不录。桃一大枝，谓之满堂春色在余家。 《宋史·五行志》：绍兴二十一年，建德县定林寺桑生李实，栗生桃实，占曰：木生异实，国主殃。 《老学庵笔记》：杨廷秀在高安有诗云：近红莫看失燕支，远白宵明雪色奇。花不见桃惟见李，一生不晓退之诗。予语之曰：此意古人已道，但不如公之详耳。廷秀愕然问：古人谁曾道。予曰：荆公所谓积李兮缟夜，崇桃兮炫昼是也。廷秀大喜曰：便当增入小序中。《欧阳公梅·宛陵王文公集》皆有小桃诗。欧诗云：雪里花开人未知，摘来相顾共惊疑。便须索酒花前醉，初见今年第一枝。初，但谓桃花有一种早开者耳，及游成都始识，所谓小桃者。上元前后即著花，状如垂丝海棠。曾子固《杂识》云：正月二十开天章阁赏小桃，正谓此也。 《齐东野语》：天台营妓严蕊，字幼芳，色艺冠一时。唐与正守台日酒边，尝命赋红白桃花，即成《如梦令》云：道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红别，是东风情味曾记。曾记人在武陵微醉，与正赏之双缣。《茅亭客话》：滕处士昌祐，字胜华，所居园中有金桃，深黄，剖之至核，红翠如金，味美为桃之最。 《郑志道·刘阮洞记》：鸣玉涧之东有坞，植桃数畦，花光射目，落英缤纷。点缀芳草，流红缥缈。随水而下，此昔人食桃轻举之地也。遂名曰桃花坞。 《六朝事迹》：桃花坞在蒋山宝公塔之西北，旧有桃花甚盛，今不复存。 霹雳沟在城东五里，王荆公诗云：霹雳沟西路，柴荆四五家。忆曾骑款段，随意入桃花。 《西湖志》：包家山多桃花，宋时有匾曰蒸霞。二月游人最盛，号小桃源。董嗣杲诗：绮霞蒸日透林梢，一簇南山尚姓包。冷水峪边苔色老，冲云楼下树阴高。园邻古道传耕籍，台倚青城想拜郊。欲趁桃花寻隐去，关门无锁不须敲。 《金门岁节录》：洛阳人家寒食食桃花粥。 《王维桢·游石城山记》：茅公尝与余游石城山中，其时三月矣，而桃尚未华。茅公讶之而问故。余谓：草木期虽至，犹须日曝之乃发耳。今四面连峰，云雾恒发，其上见日最难，桃华能乎。故得日，苟先梅常侵腊。得日苟后，桃乃失春，斯未足讶也。 《笔记》：茅山乾元观姜麻子，阎蓬头弟子也。黑夜纫衲，从扬州乞烂桃核数石，空山月明中种之，不避豺虎。自茶庵至观中，有桃花五里馀。 长春真人，本行碑真人，徵赴京师眷遇至渥遣中使赐上林桃师不食菜果者，十馀年矣。至是取其一啖之，重上赐也。 《峄县志》：宣德间王佐令荥泽，奉母宦邸。母病，冬月思桃。佐虔祷济渎神，池中忽浮二桃。出归奉母，其疾遂愈，人共异之。《重庆府志》：荣昌峰脑山崖畔，有巨石缝中突出桃一株，高丈馀，叶干与凡桃异，花实不常。宣德中桃实，各围尺许。每遇结，邑必有登第者。 《新昌县志》：正统中，俞用鼎敏古斋前，桃一树结子，一蒂七颗或五颗。《诸暨县志》：成化三年冬，桃李华。 《怀宁县志》：成化十二年丙申冬，大燠桃李华。 《安肃县志》：成化丁酉九月，桃李华。 《祁州志》：明成化间，民张海家产一桃，实甚大，金色俨如梨味，与常桃迥异。人目为金桃。 《颍上县志》：成化丁酉，桃李冬花。树有实如王瓜，体空亦不堪食。 《高安县志》：弘治八年，桃李冬华。 《丰县志》：弘治十五年，冬桃李花。 《嘉定县志》：弘治十六年癸亥夏四月，桃枝生华如木棉，启之色白无核。 《临洮府志》：正德元年秋，诸州县桃李花尽放。 《诸暨县志》：正德二年冬，桃李花有实者。 《新昌县志》：正德九年，桃李冬花成实。 《高安县志》：正德九年，桃李冬花，至有成实者。 《咸宁县志》：正德十一年，桃李冬花。 《钟祥县志》：正德十一年十二月，桃李花。 十三年秋八月，桃李花。 《临洮府志》：正德十四年秋八月，诸州县桃李重花。《吴县志》：正德十五年庚辰，冬桃李俱花。 《崇明县志》：正德十五年十一月，桃李花。 《海宁县志》：许黄门相卿，晚继陶儒人生，侍御闻造十六而孤，彊宗。乘其丧凌之侵，牟先墓将理于官。会出户邻媪饷桃母送孤及户而返，哀不自胜。乃刳桃而埋其核于地，曰：嗟乎，操行，如给事骨肉未寒，而孺子鱼肉乎。天其悔祸于许，则将有徵于斯桃。越三年，豪家戍而桃蕃以滋，巨于初桃。 《颍上县志》：嘉靖壬午冬和气如春，桃李诸果木皆华，间或有实者。 《宁德县志》：嘉靖九年十月，桃花盛开。 《石埭县志》：嘉靖十年十二月，桃李华。 《临洮府志》：嘉靖十四年秋八月，桃李重花。 《柏乡县志》：嘉靖二十四年冬十月，桃李花。 《涌幢小品》：嘉靖乙卯，上夜坐庭中，御幄后忽获一桃，左右侍者或见桃从空中坠。上喜曰：天赐也。修迎恩大典五日，明日复有一桃降。 《王叔承·茅山记》：夜次毗陵桃花园，花数十亩，映月如朝霞。忽忽，身在华阳梦中也。 《王立程·天台山记》：桃源洞，即汉永平中刘晨阮肇遇仙处。涧之东坞有桃数畦，春时花光射目，红雨点缀，芳草如踏锦茵。 《元中记》：宁波府城东旧传刘阮采药于此，春月桃花万树，俨若桃源。 《武夷杂记》：春山霁时，满鼻皆新绿香，访鼓楼坑十里，桃花杖策独行，随流折步，春意尤閒。 《花史》：简州天水一碧，放目无际，春月桃花甚繁。钱伸仲于锡山所居作芳美亭，种桃数千百株。蔡载作诗曰：高人不惜地，自种无边春。莫随流水去，恐污世间尘。 古田县黄檗山多桃树，下有桃坞、桃湖、桃洲，春月不减。武陵桃溪，在黄檗山下，春风微和，夭桃夹岸，亦胜境也。 溆浦，一名华盖山，昔人尝种桃千树，至今呼桃花圃。藜床沈馀戊辰冬，杪偶至灵济宫，遇道人授一桃特大，曰：与汝有缘，故以相赠。讶其非常，受而啖之，味甘美而核甚细。 《客燕杂记》：京师中佳果，有红桃、白银桃、小桃、蟠桃、合桃、酒红桃、霜下桃、肃宁八月桃。 《江郎山志》：山多绯桃，华而不实。 《黄山志》：桃花峰下有桃花源、桃花溪，处处皆桃花。《西湖志》：西湖栖霞岭，以岭上桃花烂漫，色如凝霞，故名。 《一统志》：平乐府仙岩富州口多桃花。旁有碧潭，游鱼可掬。 《镇江府志》：睦金卿太史在馆中，负才情狎侮侪辈。时翰长姓蔡同馆，有见桃作华者，为对云：苑内桃初放。太史应声云：堂上菜先生。蔡默然知其侮也。 《贵池县志》：嘉靖三十八年冬，桃李华。 《上海县志》：秦敕有桃一株，质𠏉并瘁，弃篱落间。嘉靖三十八年，春桃忽再荣而花，其子嘉。楫会闱捷书至。《长垣县志》：嘉靖三十九年冬，十月桃李花。 《宿迁县志》：嘉靖癸亥九月，桃复华。 《长垣县志》：隆庆元年冬，十月桃李花。 《松江府志》：隆庆二年冬，十月桃李花。 《宿迁县志》：隆庆辛未秋九月，桃复华，野卉尽菲，若盛春然。《潼关卫志》：穆宗六年九月，桃李花。 《溧水县志》：万历十八年十月既望，桃李花。 《什邡县志》：万历二十八年冬，什邡桃杏开花成实。《颍州志》：万历三十二年九月，桃杏花。 《南阳县志》：万历三十二年冬十月，南召桃李成华。《裕州志》：万历三十二年十月，桃花盛开如春。 《颍上县志》：万历三十四年九月，桃杏花。 《江阴县志》：万历四十年十二月，晴暖柳敷，叶桃作红。《如皋县志》：万历四十三年十一月，李新泰园中牡丹吐萼，桃榴有华，时值八旬，人以为瑞。 《怀宁县志》：万历四十四年丙辰冬，燠桃李华。 《陕西通志》：万历四十五年澄城冬月，桃李皆华。《同州志》：万历四十五年冬，燠桃杏开华。 《赣县志》：万历四十六年冬，桃李实。 《海宁县志》：天启元年二月，桃树一华，结实为桃李。邑人异之。 《钟祥县志》：天启五年十月，桃李华。 《金坛县志》：崇祯四年秋八月，桃有华。 《仙居县志》：崇祯五年，桃李冬实。 《淅川县志》：崇祯八年冬，开桃杏花。 《鸡泽县志》：崇祯九年十月，桃李花。 《新安县志》：崇祯十二年十月，桃李悉华。 《蒲圻县志》：崇祯十三年冬十一月，桃李尽华。 《南和县志》：近郭十里皆桃花，三月盛放，繁枝嫩蕊，靃靡悦目。 《滋阳县志》：桃园系鲁府种植，几二十里，郡人以为美观。 《武城县志》：桃园在甲马营北，春时桃李盛开，芳香袭人，俗名为小洛阳云。 《乐平县志》：白岩山畔有洞曰桃花，春月花开，烂然如锦。 《临汾县志》：月池，在千金堰北，周二百馀步，沿池堤畔并河渠两岸植桃柳数百株，一桃一柳相间。春光秋色，绮丽悦人，人多游赏。 《太平县志》：桃花洞，在县西北二十五里蟠道村北，洞口桃一株自石中，出其花先放，香艳异常。清明节居人游赏焉。 《万泉县志》：桃花洞，在孤山南麓，前代洞旁种桃树甚多，故名。 《解州志》：桃花洞，在州西南七里条山之麓。昔人于十月之交见流水泛桃花，故名。 《襄垣县志》：桃林山，在县西一十里。旧因桃树丛茂，如林之状，故云桃林。 《黎城县志》：桃花山，在县东北五十里，半山多桃树，故名。 《祥符县志》：桃花洞，在扬州门内西北，即上清宫道士所居之处。环植以桃，故名。 《陈留县志》：桃洞，去县西南五里，有道士种桃数行。每逢春和，桃花盛开，望之如云霞。 《西华县志》：山子头，在县东北三里，高十二丈有奇，俯瞰城中如碗上。多桃树，仲春之际，烂若红霞。《荥阳县志》：横岭，在县南二十里，卉木芳菲，桃花夹岸。行人至此，恍似入武陵云。 《河阴县志》：桃花峪，去县东北十四里，夹岸多桃林。春三月，花随风转，游人为之目眩。 《林县志》：黄华山东有桃花溪，两岸多桃，至春花开如锦。 桃源店，在吕谷前有居民百家，桃花流水，隐映交错。四面有桃花，每春尽百花开，过此花方盛。 桃花洞，在鲁班门西北。北齐高欢，冬月被兵围于此。期以桃花开，兵解。已而桃花果开，围遂解。自后洞口桃花冬月盛开，今不存。 《洛阳县志》：桃花山，在洛南伊川上，其山野桃甚多，世传古学仙者所种。 《伊阳县志》：桃源夹岸，桃花烂漫，河水绕出，其右鸟歌，花笑动人尘外之想。 《咸阳县志》：杜曲，即北杜故里，延袤十里，率种桃，春中烂漫如锦。 《商州志》：州西仙娥溪之南岸，绕西山一湾，南北约五七里，旷土平畴，桃花栉比。 《雒南县志》：书堂山，在县北为邑之主峰，迥出独尊，俯视境内。群山环向，拱揖山巅。奇石峨峨，陟望太华，三峰如削，传猎鹿者。闻其中，书声琅琅然。意在得鹿，不暇顾且。雪天也，见桃花烂漫如春，急以刀界其树而去归，求之山树，悉带刀痕。读书者，不可问矣。遂因以名山。 《华阴县志》：桃谷，以多桃得名。 《三水县志》：白石洞，在邑东七里，文倬天种桃百株于其麓，改名为桃源洞。春月绀红如锦，清流若带，奚翅武陵焉。 《延安府志》：葭州桃园，子在州西三十里，以地产桃树也。 《汉中府志》：沔县龙洞，有天生石桥如龙门状，内有石像，傍有仙桃颗，色特异，味亦甘美。 《江宁县志》：桃花坞，在城南永福寺后，家家种桃，高低相间，花盛开时如蒸红霞。游人醉迷远近，恍然如入异境焉。 《句容县志》：桃花崦，在小茅峰北，林壑幽邃，花卉纷敷，不异于武陵。 《怀宁县志》：百子山内广袤可二三里许，土性宜桃，春日遍开，如朱霞灿目，彷佛桃源。 《宿松县志》：东四十里曰桃花池，池畔多桃花。 《旌德县志》：奇石仙桃在县境，去资福寺二十步许，石涧有桃树，不花而实。 《舒城县志》：桃城镇春水潆洄，桃花满径，红绿参差，一时如绣。 《桃源县志》：状元墩，治东南半里许。桃花开时，游人登眺，艳色遍野。 《睢宁县志》：学前城，隈植桃李百馀株。春日始和，众芳竞发，殷红浅白，掩映亭桥。游者如问津，桃源迥非凡境。 《高邮州志》：胭脂山，在城内州治南，上种桃杏，春雨水流尽紫，故名。 《吴县志》：蟠螭山，俗呼为南山，在弹山南斗，入湖中作蜿蜒状，以此得名。其阴多桃花，春时望之如锦。桴庵，在灵岩山塘南，其村多植桃，名为小桃源。《武进县志》：桃原，城东新城濠高阜处。春时桃花盛开，延袤数里，游者拟武陵焉。 《江阴县志》：香山左冈中发一泉，纡回而下数十步，经石潭，少注溢而复流，夹涧有桃花，名桃花涧。 《广德州志》：桃花山，在州治东南六十里，山多桃花。《仁和县志》：皋亭山，在县治东北二十里，山前后桃花最盛，延播十里间。 《富阳县志》：小沙，又曰新沙，在望仙三图及江阴界，江绕水环，中间植桃十馀里。春时花放，一望皆堆锦错绣，不啻桃源。 《馀杭县志》：桃源山，县东三里，其地旧列植桃，花开如绣，故以名山。 《长兴县志》：桃花坞，在县治北二十五里，多桃花。《仙居县志》：桃花洞，县南三里南峰山侧，大溪环其足，每当二三月，桃花盛开，烂漫若锦。 《东阳县志》：桃源洞，在县南十里高城，有桃花万树，溪流汨汨，眺望有武陵人之想。 《龙南县志》：冬桃岭，去县治二百里，上多桃树。经冬始熟，故名冬桃。 《麻城县志》：桃花坞，在七里桥，濒河数百亩，皆植桃花。村落亭榭相间，游人杯酌无虚日。 《襄阳府志》：襄阳县桃花山，在县西二十五里。山有桃千树，故名。 《澧州志》：桃花潭，城西北三里有石桥，并无桃树。水涨有桃花瓣常随水流出，因以名潭。 《安化县志》：桃子坳，在县北十里，相传昔有仙人鬻桃于此，植桃石上，至今石有桃痕。 《福州府志》：高盖山有溪曰桃花溪，元陈亿翁种桃数百本，每花时恒眠食其中，因以为名。 《龙岩县志》：龙岩洞口有桃二株，不根土壤，对峙石壁上，岁结碧桃数十颗，人以为仙桃云。 《沙县志》：淘金山，在和仁坊之西隅。元朝时遍山树桃，春花盛开，游人壶觞，殆无虚日。今丛薄中，往往有枯株著花者。 《翁源县志》：水源山上冬月有桃大如卵，樵人时见之。《永安州志》：天堂山，在州西北五十里，绝顶有桃数株，实大而甘。食之如蜜，若怀之下山即迷归路，至今传之。 《柳州府志》：青陵山，在罗城县北，山势绵远。昔有入山采笋者，遇老人坐桃树下，摘实啖之，归已旬日。《楚雄府志》：广通县西浦，夹岸桃花，策马行来，宛登山径。 桃部杂录《诗经·召南》：何彼秾矣，何彼秾矣，华如桃李。平王之孙，齐侯之子。〈笺〉华如桃李者，兴王姬与齐侯之子，颜色俱盛。〈疏〉以王姬颜色如齐侯之子颜色故，举二木也。《卫风·木瓜》：投我以木桃，报之以琼瑶。〈传〉琼瑶，美玉。《魏风·园有桃》：园有桃，其实之殽。〈朱注〉殽，食也。《大雅·抑》：投我以桃，报之以李。〈笺〉投，犹掷也。 《左传》：其出之也，桃弧棘矢，以除其灾。〈疏〉服虔云：桃，所以逃，凶也。《神农经》：玉桃，服之长生不死。若不得早服之，临终日服之，其尸毕，天地不朽。 《管子》：五沃之土，其木宜桃。 《荀子》：桃李倩粲于一时，时至而杀。至于松柏，经隆冬而不凋，蒙霜雪而不变，可谓得其性矣。 《庄子》：插桃枝于户连灰其下，童子入而不畏，而鬼畏之。是鬼智不如童子也。 《前汉书·沟洫志》：桃华水盛。〈注〉师古曰：月令仲春之月，始雨水，桃始华。盖桃方华时，既有雨水，川谷冰泮，众流猥集，波澜盛长，故谓之桃华水耳。 《淮南毕万术》：孤桃枝之券，令鸡夜鸣。〈注〉取孤桃南北行枝，长三尺折以为券，涂以三岁雄鸡血，安栖下则鸡夜鸣。 《典术》：桃之精生，在鬼门以制百鬼，故今作桃梗人著门以厌邪。 汉官仪二千石绶青地，桃花缥三彩。 《新论·知伯》：庖人亡炙一  ，而即知之。韩魏将反，而不能知；邯郸子阳园亡一桃，而即觉之。其自亡也，而不能知。斯皆锐情于小而亡大者也。《侯鲭录》：桃茢以除不祥，今人以桃枝洒地辟恶。《述异记》：桃之大者为木桃。《诗》云：投我木桃，是也。《彦周诗话》：春时秾丽，无过桃柳。桃之夭夭，杨柳依依。诗人言之也。老杜云：颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。不知缘谁而波，及桃花与杨柳矣。 荆公《桃花诗》云：晴沟涨春绿周遭，俯视红影移鱼舠。皆观其影也，其后云：攀条弄芳，畏晼晚已见黍雪盘中毛事。见《家语》。 《东坡志林》：世人见古德有见桃花悟道者，争重桃花，便将桃花作饭，五十年转没交涉。正如张长史见担夫与公主，争路而得草书之气。欲学长史书，日就担夫求之，岂可得哉。 《纪谈录》：陶渊明所记桃花源，人谓桃花观即是其处，不知公盖寓言也。 《话腴》：桃杏双仁者必杀人，其花本五出，有六出，必双仁而杀人矣。反常故也。 《墨庄漫录》：王黼当明盛时，搜求四方瑰奇之物，以充玩好。有人以桃核半枚来献，中容米三四斗，其间题咏之字满矣。李之仪端叔题云：观此桃，则退之所谓华山十丈莲，信有之矣。今不知存否也。予尝观《洽闻记》云：吐谷浑桃如大石瓮，岂非此桃也耶。 《全唐诗话》：沈存中云：唐人以诗主人物故，虽小诗莫不极工而后已。所谓旬锻月鍊者，信非虚言小说。崔护《题城南诗》其始云：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。后以其意未全、语未工改第三句曰：人面祇今何处去。至今所传有此两本，惟《本事诗》作祇今何处在，唐人诗大都如此。虽有两，今字不恤也。取语意为主，耳后人以其有两，今字故多行前篇。 梦书桃为守禦，辟不祥。梦见者，守禦官。 《癸辛杂识》：桃树生小虫，满枝黑如蚁，俗名砑虫。虽用桐油洒之亦不尽，去其法，乃用多年竹灯檠挂壁间者，挂之树间，则纷纷然坠下。此物理有不可晓者，戴祖禹得之老圃云。 《花经》：三品七命碧桃、千叶桃，五品五命绯桃花。《闻雁斋笔谈》：桃之品，无虑数十，绛碧夭绯总堪，极目然夭者，故自正色耶。至于人面桃，则桃之变极矣，莹白如雪光浮，白外素者，故艳不艳于此方之梅花，则今古雅俗正复迥然。藉使敷蘤一时，堪作梅嬖夭夭者，云从可也。 《香宇诗谈》：今花始开曰：试花张司业，新桃行植之三年馀。今夏初试，花月令桃始，华亦读如试。 《瓶花谱》：三品七命，各色千叶桃。 《瓶史》：月表二月，花盟主绯桃花，使令木桃三月花，盟主碧桃。 《花历》：二月桃夭。 《灌园史语》云：桃李不言，下自成蹊。予谓桃花如丽姝，歌舞场中定不可少，李花如女道士，烟霞泉石间独可无一乎。 《金台记闻》：偷桃事有两，一说王母献桃于武帝，东方朔从旁窃视之。王母指之曰：此儿已三度偷吾桃矣。一说武帝时，东方之国贡小人，至使朔，辨之朔曰：王母种桃，三千岁一结子，此儿已三度偷桃矣。未知孰是。 《岩栖幽事方》云：食三树桃花尽者，则颜色亦如之。《群芳谱》：将桃核刷净，令女子艳妆种之，他日花艳而子离核。 桃部外编《风俗通》：按黄帝书，上古之时有神荼郁垒昆弟二人，性能执鬼，度索山上桃树下简阅百鬼，妄祸害则缚以苇索，执以食虎，于是县官。常以腊除夕饰桃人垂苇索画虎于门，皆追效前事以卫凶也。《搜神记》：前周葛由，蜀羌人也。周成王时好刻木作羊卖之。一旦乘木羊入蜀中，蜀中王侯贵人追之上绥山。绥山多桃，在峨眉山西南高，无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：得绥山一桃，虽不能仙亦足以豪。山下立祠数十处。 《尹喜内传》：老子西游省太真，王母共食碧桃紫梨。《白玉蟾集》：宁都金精山，系第三十五福地。汉初张芒女丽英入山，获二桃得道。长沙王吴芮聘焉，至洞中，见女乘紫云在半空，谓芮曰：吾为金星之精，降治此山。言讫升天而去。 《汉武帝内传》：七月七日西王母降，命侍女索桃果。须臾以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰：欲种之。母曰：此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。乃止。 《博物志》：汉武帝时西王母遣使乘白鹿告帝当来，乃供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云车而至于殿西南，面东向头上戴七种，青气郁郁如云，有三青鸟如乌大。使侍母傍。时设九微灯，帝南面西向，王母索七桃，大如弹丸。以五枚与帝，母食二枚，惟帝与母对坐，其从者皆不得进。时东方朔窃从殿南厢，朱鸟牖中窥母。母顾之谓帝曰：此窥牖小儿尝三来盗吾桃。帝乃大怪之。由此世人知方朔神仙也。 《汉武故事》：东郡献短人，帝呼东方朔。朔至，短人因指朔谓帝曰：西王母种桃，三千年一著子，此儿不良，已三过偷之矣。 《神仙传》：张道陵弟子至数万，九鼎大要惟付王长一人。有赵升者，从东方来，陵将诸弟子登云台绝岩之上，下有一桃树如人臂，傍生石壁下，临不测之渊，桃大有实。陵谓诸弟子曰：有人能得此桃实，当告以道要。于时伏而窥之者二百馀人，股战流汗，无敢久临视之者，莫不却退而还谢，不能得。升一人乃曰：神之所护，何险之有。圣师在此，终不使吾死于谷中耳。师有教者，必是此桃有可得之理故耳。乃从上自掷投树上，足不蹉跌，取桃实满怀。而石壁险峻，无所攀缘，不能得返。于是乃以桃一一掷上，正得二百二颗。陵得而分赐诸弟子各一，陵自食一，留一以待升。陵乃以手引升，众视之，见陵臂加长三二丈引升，升忽然来还。乃以向所留桃与之。升食桃毕，陵乃临谷上戏笑而言曰：赵升心自正，能投树上足不蹉跌。吾今欲自试投下，当应得大桃也。众人皆谏，惟升与王长嘿然，陵遂投空不落桃，失陵所在四方。皆仰上则连天，下则无底，往无道路，莫不惊叹悲涕。惟升长二人良久乃相谓曰：师则父也，自投于不测之崖，吾何以自安。乃俱投身而下，正堕陵前，见陵坐局。脚床斗帐中。见升长二人，笑曰：吾知汝来。乃授二人道。毕三日乃还，归治旧舍，诸弟子惊悲不息。后陵与升长三人皆白日冲天而去。 董子阳，少知长生之道，隐博落山中九十馀年，但食桃，饮石泉。 樊夫人与夫刘刚俱学道术，各自言胜。中庭有两大桃树，夫妻各咒其一，桃便相斗击，良久，刚所咒者树走出篱外。 高丘公服桃胶而得仙。 《拾遗记》：汉明帝阴贵人，梦食瓜甚美，帝使求诸方国。时燉煌献异瓜种，恒山献巨桃核瓜，名穹隆，长三尺，其形屈曲，味美如饴。父老云：昔道士从蓬莱山得此瓜，云是崆峒灵瓜。四劫一实，西王母遗于此地，世代遐绝，其实颇在。又说巨桃霜下结花，隆暑方熟，亦云仙人所食。帝使植于霜林园，园皆植寒果积冰之节，百果方盛。俗谓之相陵。与霜林之声讹也。后曰：王母之桃，王公之瓜，可得而食，吾万岁矣。安可植乎。后崩。内侍者见镜奁中有瓜桃之核，视之涕零，疑非其类耳。 《幽明录》：汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷路不得返。经十馀日粮尽，饥馁殆死。遥望山上有一桃，大有子实而绝岩环涧，永无登路。攀缘藤葛然后得上，各啖数桃而不饥。下山一大溪边有二女，姿质妙绝。因要还家。敕婢云：刘阮二郎，向虽得琼实，犹尚虚弊，可速作食。有胡麻山羊脯甚美，遂留半载馀。二人怀土求归，女曰：宿福所牵，何复欲还。因指示还路。既出，无复相识，问得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。 《抱朴子》：五原蔡诞入山而还，欺其家人云：到昆皋山有玉桃玉李，形如世间者，但光明洞彻而坚，以玉井水洗之，便软而可食。 《异苑》：晋义熙中，永嘉松阳赵翼与大儿鲜共伐山桃树，有血流，惊而止。后忽失第，三息所在，经十日自归，空中有语声，或歌或哭。翼语之曰：汝既是神，何不与相见。答曰：我正气耳。舍北有大枫树，南有孤峰，名曰石楼，四壁绝立，人兽莫履。小有失意，便取此儿著树杪及石楼上。举家叩头请之，然后得下。 《甄异记》：谯郡夏侯文规亡，后见形还家，经庭前桃树边过曰：此桃我昔所种，子乃美好。其妇曰：人言亡者畏桃，君何不畏耶。答曰：桃东南枝长二尺八寸向日者，憎之。或亦不畏也。 《集仙录》：金母降谢自然，将桃一枝悬臂上，有三十颗碧色大如碗，云此犹是小者。 《酉阳杂俎》：长白山，相传古肃然山也。岘南有钟鸣，燕世桑门释惠霄者，自广固至此岘。听钟声稍前，忽见一寺，门宇炳焕，遂求中食。见一沙弥，乃摘一桃与霄，须臾又与一桃语霄曰：至此已淹留，可去矣。霄出，回头顾失寺。至广固见弟子，言失和尚已二年矣。霄始知二桃，兆二年也。 《史》：论在齐州时，出猎至一县界，憩兰若中，觉桃香异常，访其僧。僧不及隐，言近有人施二桃，因从经案下取出献论，大如饭碗。时饥，尽食之。核大如鸡卵。论因诘其所自，僧笑向实谬言之，此桃去此十馀里。道路危险。贫道偶行脚见之，觉异，因掇数枚。论曰：今去骑从。与和尚偕往。僧不得已，导论北去荒榛中，经五里许，抵一水。僧曰：恐中丞不能渡此。论志决往，乃依僧解衣戴之而浮，登岸，又经西北，涉二小水。上山越涧数里，至一处奇泉怪石，非人境也。有桃数百株，干扫地，高二三尺，其香破鼻。论与僧各食一蒂，腹果然矣。论解衣将尽力苞之，僧曰：此或灵境，不可多取。贫道尝听长老说，昔日有人亦尝至此，怀五六枚，迷不得出。论亦疑僧非常，取两个而返。僧切戒，论不得言论。至州使招僧，僧已逝矣。 仙桃出郴州苏耽仙坛。有人至心祈之，辄落坛上，或至五六颗，形似石块，赤黄色。破之如有核，三重研，饮之愈众疾，尤治邪气。 《五色线》：咸通中，许明奴家妪入山林。采樵于南山，见一人坐石上，方食桃甚大，问妪曰：我许明奴之祖宣平，与汝一桃食之，不可将出。妪食桃甚美，其后增食，日渐童颜，入山不归，行疾如飞。 《神仙感遇传》：咸通中，赵僧怀一居云门寺，遇一道流，相与入山，花木繁茂，水石幽胜。久之觉饥，道流曰：此有仙桃千岁一实，可以疗饥。以一桃授之，大如二升器。奇香珍味，非世所有。怀一自此不食。 《王氏神仙传》：咸通中，王  为王屋令，遇东极真人王太虚，授以所注《黄庭经》，复与桃核，大如数斗器。磨而服之，身轻无疾。《花史》：志勤禅师在沩山，因桃花悟道，偈曰：自从一见桃花后，三十年来更不疑。 《春渚纪闻》：余妻之祖父朝议君，马馀庆元祐末为巴郡守，遣健步王信者持书至都，始出郡城数十里，道傍顾见二道士野酌，食桃甚大。信亦休其侧，固乞之。道士以残桃与之，信声喏而食之。道士复探怀取一大如盂者授之，信益喜跪谢。引裾裹桃而行，未数里，探桃将食，则一人首也，血渍殷然。即惊惧，急投之涧水，疾走还郡，状若狂人，见人即作怖畏状。口称：怖人。怖人。而不食不饮。郡守呼之，徐问其故。既语所遇，即复奔逸狂言，因使以病告而纵之。后蜀中时有见之者。 《邵武府志》：廖半仙，失其姓名，泰宁人。家极贫，事母孝，每佣耕以供菽水。偶一日往樵采，遇二老人采药于山中，遗其桃二枚令食之。不食，将怀归以遗母。老人令其速食。语未毕，桃自怀中滚落地，遂入于石，以口从石，去咬之。仅啖其半。起视，忽不见二老人。自是极有力，负千斤不知其重，常为人筑田埂，取巨石数十人不能抬者，以手掇而置之裕如也。其埂至今坚固焉。平畴中素苦无水，必天雨乃能栽插。族人咸谓之曰：尔胡不取水灌之，乃袖手问天乎。遂荷锄往，将柄从石壁尽力撞进，大呼曰：水来矣。水来矣。拔柄，泉随涌出，汨汨不绝。灌田数十顷，一乡赖之。故人呼为半仙云。 《杭州府志》：古记云：昔人于天目捕猎，阻雨于石城之外。见林间有白桃一颗，摘入手如冰。忽又变红，其热如汤。遂采木叶包之，藏于白囊下。山扪之犹在及，至家惟木叶存。 《青阳县志》：赵知微于九华山凤凰岭，东建延华观以居，乾道中屡诏徵不出，尝于岩下植桃千树，花皆碧色，疑其道术所变。桃落涧，水流出，居民得之，有鬻以致富者。后知微仙去，人因名其岩曰碧桃涧。 《龙泉县志》：宋绍兴中，下方人有林姓者，年六十馀。晓从稽圣桥上流沤麻，遥见三人沿溪岸而下，二戴巾，一髽角，皆黄布道衣。前问林曰：此处可涉否。林应之曰：桥下自有渡船。髽角者于夹袋中取桃一颗遗之，三人因登舟而往林。取桃净洗，擘食投其核于水，既归，厌厌若醉梦就枕熟寐。妻子疑其病，触之使觉，因饮之林，却而不食，遂语妻以故。自此不饮食者数月，颜采红润，若有所得。久之，妻子苦其不事，事强以饭食之，乃饮食如常。盖所遇者异人托之以寄迹耳。《庆元县志》：黄十公下管，黄坳人，宋时樵于仙桃山，见二叟对奕，取其馀桃啖之，不知饥渴。叟语曰：此后毋食烟火物。及归，已春秋三度矣，始知所遇者仙也。 |
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