人，心有所念，心有所执，心有所想，是一件痛苦的事。
这念，这执，这想，会让人悲，让人喜，让人怒，让人哀，让人怨，让人愁，让人恨……百般滋味，萦绕心头，把人封闭在心的世阈里，痛苦不堪。
古往今来，人的痛苦，莫不是由这念，这执，这想而起。
屈原为楚，楚却不容屈原，他在天地间行走，可心心念念的，却是楚国，当郢都沦陷，他的绝望已到了谷底，陷于痛苦的深潭中，他只能举身汨罗江，寻求解脱；
岳飞心心念念着想收复旧河山，不惜与金兵一次次地搏杀，可南宋王朝偏安于江南，成了他壮志的掣肘。怒发冲冠间，他只能仰天长啸，痛苦由此而生；
鲁迅在中华民族处于生死存亡的时刻，想以自己的笔，唤醒人民群众，可他的所做，所为，并不能真正地被人所理解，“寄意寒星荃不察”之痛苦，已到了极点，于是，他宁可“我以我血祭轩辕”；
……
个人情感也莫不如此。处于执中，处于念中，处于想中，无法解脱，也是痛苦的。
《关雎》中的男子，为追求心中窈窕淑女，日夜追求，求之不得后，竟然辗转反侧，夜不能寐；
《牡丹亭》中杜丽娘，梦遇柳梦梅，一见倾心，情不知所起，一往情深，心心念念间，竟至茶饭不思，香消玉殒；
《红楼梦》中林黛玉，爱宝玉，想宝玉，当这爱，这想，在贾宝玉大婚时，成为蜃楼之花，一切成空后，她万念俱灰，焚稿断痴情，魂归离恨天。
人，是情感的动物，当被世事下了蛊之后，就会被所执的事，所念的人，缠绕，束缚，桎梏。这，是一个人痛苦的源。
让人绝望的是，在痛苦中，人人都想寻求一种解脱，人人都想尽快忘却，可是，这种解脱，这种忘却，真的很难，很难。
越想解脱，越无法解脱，因为，在寻求解脱的时候，你的心中却是在无时无刻不在想着你的解脱，最终，越想解脱，越无法解脱。
剪不断，理还乱，那无法排解的痛苦，只能萦绕心头。
难道，这执，这念，这想，真的无法解脱，无法让人忘却吗？
不是的。既然这执，这念，这想无法解脱，那就不要寻求解脱。把眼光放到当下，做你眼前该做的事，活你眼前该有的生活。
用眼前的生活，去填充你的执，你的念，你的想，然后，再把存在于心中的一切排空，你的痛苦也就排空了。
正如六祖惠能所说，“菩提本无树，明镜亦非台，由来无一物，何处惹尘埃。”排空思想，让心化为虚无，就会阻断一切痛苦产生的根源，回归一个快乐的自我，纯净的自我。
细细一想，世上之事，世上之人，本是一粒尘埃，最终都将烟消云散，你为何要被蒙蔽，遮住了自己慧智的双眼。
试着，去放下你所念的人，试着，去放下你所想的事，让心的世界澄明，一切都是天高云淡。
人生不易，我们要努力珍惜我们所拥有的每一天。
而今，疫情之下，人心惶惶，让人惴惴不安。可这种不安，这种惶惶，只会让人在思想的牢狱中，无法自拔。何不放下？去生活你的生活。
心中所念，皆为情发，当心中无情，虚室生白，一切都会天朗气清。
