 清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂 借问酒家何处有 牧童遥指杏花村 孝，是人类生生不息的道德基因，是社会和谐共处的基本准则。  孝 悌 忠 信 礼 义 廉 耻 孝悌忠信礼义廉耻，为中国古代社会表彰的八种德行，谓之“八德”。   图7 孝悌（弟）忠信/礼（禮）义（義）廉耻（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 如图7所示吉语钱，其中“弟”既是省笔为“悌”、亦是谐音为“悌”。悌，本指敬重乡中长辈，古时当时乡中皆是同族 ，后指敬爱兄长。 《孝经》指出：“夫孝，德之本也。又，天之经也，民之行也。”孝为德之本。从八德的排序来看，孝为八德之首。 八德：孝顺、悌敬、尽忠、信用、崇礼、行义、廉洁、羞耻，意即：孝顺父母，尊敬兄长，忠于国家，取信朋友，上下有节，以法进仕，明察善恶，羞恶知耻。 孝顺在八德居于首位，一个不孝之人，何谈尊敬兄长？怎能忠于国家？还会取信朋友？不孝即无德，有孝即有德。   图8 孝悌（弟）忠信/正大光明（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 正大光明：意指心怀坦白，言行正派。语出自宋·朱熹《答吕伯恭书》：“大抵圣贤之心，正大光明，洞然四达。” 朱熹还说：“至若范公之心，则其正大光明，固无宿怨，而惓惓之义，实在国家。（《朱文公文集·卷三十八·答周益公》）” 可见，朱子非常看好正大光明。 为人要孝悌忠信、正大光明。孝行之人，必是正大光明之人。 忠 孝 孝、忠，是中华民族的两大基本传统道德行为准则。自古以来，人们把忠孝视为人的天性，并作为区别人与禽兽的标志。 何谓忠，真心诚意、至公无私、尽心竭力为忠；尽力做好本分的事、尽心于人曰忠。旧指臣对君主的尽忠，现指忠于国家、忠于人民、忠于民族。 何谓孝，顺从长辈，尊重长者，奉养父母为孝。《周书·谥法》曰：“慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝，秉德不回曰孝。”孝，德之本也，天之经也，民之行也，文之本也，礼之始也。 何谓忠孝，忠于国家，孝顺父母。对国家尽忠，对父母尽孝。何谓传家，传家事于子孙，传给子孙或子孙世代相传。所谓忠孝传家，就是将忠于国家、孝顺父母的优良品质传于子孙、世代相传。   图9 忠孝应当（應當）/天下重明（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 如图9所示吉语钱，也可以横读成“应当忠孝/重明天下”。这枚花钱的穿很有特色，是金钱穿，外圆内方，纹饰为一对规矩纹L组成。 重明，谓光明相继不已。《道德经》善行章第二十七有言：“常善救物，故无弃物，是谓袭明。”其解释曰：“袭，重也。《易》曰：重明以丽乎天下是也。圣人尽人性以尽物性，明乎五者之义而已。”“重明以丽乎天下”，是不是“重明天下”之一解。 这枚花钱，有研究者认为是宣传“反清复明”的，意即对明朝要尽忠尽孝，坚信天下会重新成为明朝的天下。  图10 忠孝廉节/安徽（图片源于华夏古泉网，诚致谢意！） 忠孝廉节。忠，就是忠于国家，忠于职守；孝，就是孝敬父母，孝敬长辈；廉，就是廉洁奉公，为官清廉；节，就是行有节操，为人正直。 这是清代福建钱局铸钱剑套子钱其中的一枚。这套套子钱计21品，正面为吉语、背面为省名。分别为：皇恩浩荡/直隶、帝德无疆/新疆、皇国巩固/福建、帝道遐昌/浙江、圣朝熙瑞/江苏、协和万邦/贵州、功高泰岱/山西、勋并斗山/广西、官居一品/广东、位列三台/湖南、心存君国/河南、志在圣贤/湖北、忠孝廉节/安徽、仁义礼智/江西、仁风载道/陕西、华国文章/山东、风敦俗美/四川、政善民安/甘肃、海内殷富/云南、天下太平/台湾、光绪通宝/奉天。 忠与孝，两者范畴不同，但出发点是一致的。孝是忠的基础，忠是孝的升华；孝是忠的起点，忠是孝的延伸；孝是忠的本质，忠是孝的拓展。一个对父母都不孝的人，其为人、为事、为职、为国都不会好；一个对亲生父母都不孝顺的人，何能忠于国家、友善同事、忠于职守？是绝对不可信赖之人。 古人云：忠孝不能两全，是讲忠与孝的取舍和协调。忠是大孝，以家国情怀去尽忠尽孝；尽忠报国，就是尽孝。从这种意义上讲，忠孝两全亦可为。 【未完待续】 |
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