【原】见素抱朴寡其私——老子智慧【34】

惜食惜衣非为惜财缘惜福；

求名求利但须求己莫求人。

【原典】

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

【译文】

抛弃聪明智巧，百姓可得到百倍的好处；抛弃仁义，百姓可恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼就没有了。圣智、仁义、巧利，这三者全是巧饰，作为治理社会病态的法则是不够的，所以要使人们的思想有所归属，保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。

【悟道】

“少私、清静、寡欲、乐观”

庄周是道家著名的逍遥派，终生不仕，清贫一世，疲而不惫，无为清净，顺其自然。上述八言，就是他的人生哲学。

社会的根本问题，在于人心坏了；人类的根本问题，在于贪心不足。欲望永远没有尽头，贪心不足蛇吞象，终会踏上不归路。

人心恰如树之繁枝，将肆意生长之枝适当剪去，会长得会更好，亦足以慰生平。

“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”，是老圣人针对一系列的社会和人生问题开出了三个良方。其中，绝学，一般理解为杜绝智巧之学；也有人把“绝学”理解为穷尽智慧。

对于本章的理解，世人也是众说纷纭，误解颇多。其一，“绝圣弃智”，强调放弃一切自以为是的现象，比如，自我标榜、人生小智、虚假、形式化的东西等等；其二，“绝仁弃义”，强调放弃一切刻意之假仁假义；其三，“绝巧弃利”，强调放弃生活中无边之诱惑。

“久在樊笼里，复得返自然”。人类大多生活在名利的牢笼中，老圣人的妙法强调的是“寡私少欲”，其深层涵义是“返璞归真”的生命智慧。

很多的时候，拿起容易，放下却难。放不下的我执，放不下的我见，放不下的我私，一切的一切，深藏于心底，腐蚀着灵魂，蔓延着烦恼，滋生着痛苦，动摇着信念。

越是放不下，余生之路就会越走越难。行走于世间之人皆曾拥有，最难得的不是拥有，而是放下。无法学会放下，就无法做到真正的拥有。适度放下，或是真正的生命大智。