阴阳五行理论是中国古代哲学中的核心理论,也是道家各种元素的基础。阴阳和五行算是两个系统,阴阳可演四象、八卦、易经六十四卦等,五行可拓展到五方、五色、五味、五藏、五音、五官、十天干等等,阴阳和五行又有内在联系,我们中医理论就是根据阴阳五行的变化而形成的。 ![]() 中国神话中很多的神仙都是对应着五行成为了神仙组合,我们首先要知道五行木火土金水,对应着五方东南中西北、五色青赤黄白黑、五季春夏长夏秋冬以及十天干中甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸这个知识点,就可以看到我们很多神话中的神仙都是按照这个方式来组成“五神CP”的。 ![]() 各类五行对应表 一、五方五季五辅神与“五方天帝”。这应该是神话中最古老的“五神CP”,主要记录在《山海经》中:“东方木春神句芒、南方火夏神神祝融、西方金秋神蓐收、北方水冬神玄冥(禺强),中央长夏神后土”。 ![]() 四方四季加上中央后土组成“五方五季大神” 正好对应东南西北中和春夏秋冬长夏五方五季。而在《山海经》中这些都是先天自然神灵,神力高深,都是作为五方天帝的辅佐大神。 ![]() 四方四季加上中央后土组成“五方五季大神” 而五方五季神相对应辅佐的就是五位地位更尊贵的五方天帝,他们就是“东方天帝青帝伏羲,南方天帝赤(炎)帝神农,西方天帝白帝少昊、北方天帝黑帝颛顼,中央天帝黄帝轩辕”,可以看出五位天帝的方位也是严格按照五行之属排列的。 ![]() 二、五方五老君,亦称“五方五帝”。道教吸收了远古神话中“五帝”的神话元素,组成了“五老帝君”,称祂们均是非后学而成真者,为天地开辟之前的先天神灵,所以又称“元始五老”,在道教地位仅次于“三清”,与“四御”相当。祂们是: ![]() 01.东方青帝青灵始老九炁天君号曰青帝。头戴青精玉冠,衣九气青羽衣。常驾苍龙,建鹑旗,从神甲乙,官将九十万人,上导九天之和气,下引九泉之流芳,养二仪以长存,护阴阳以永昌。 02.南方赤帝丹灵真老三炁天君号曰赤帝。头戴赤精玉冠,衣三气丹羽飞衣。常驾丹龙,建朱旗,从神丙丁,官将三十万人。上导泰清玄元之灵化,下和三气之陶镕,令万物之永存,运天精之南夏。 03.中央黄帝玄灵黄老一炁天君号曰黄帝。头戴黄精玉冠,衣五色飞衣。常驾黄龙,建黄旗,从神戊己,官将十二万人.上等自然之和,下旋五土之灵,天地守以不亏,阴阳用之不倾。 04.西方白帝皓灵皇老七炁天君号曰白帝。头戴白精玉冠,衣白羽飞衣。常驾白龙,建素旗,从神庚辛,官将七十万人. 上导洪精于上天,下和众生于灵衢。 05.北方黑帝五灵玄老五炁天君号曰黑帝。头戴玄精玉冠,衣玄羽飞衣。 常驾黑龙,建皂旗,从神壬癸,官将五十万人。上导五帝之流气,下拯生生之众和,护二仪而不倾,保群命以永安。 三、五德星君,又名五炁真君、五曜星君。这是道教的五位星神,就是掌管了我们常说的金木水火土五星,又和日星、月星,共同组成了七曜,也正好对应了阴阳五行。注意古代称金星为木星为“岁星”、火星为“荧惑”、金星为“太白”、水星为“辰星”、土星为“镇星”,“五德星君”就是: 01东方岁星木德真君:主发生万物,变惨为舒,如世人运气逢遇,多有福庆,宜弘善迎之。 ![]() 02.南方荧惑火德真君:主长养万物,烛幽洞微,如世人运气逢遇,多有灾厄疾病之尤,宜弘善以迎之。 ![]() 03.西方太白金德真君:主就敛万物,告成功肃,如世人运气逢遇,多有灾怪刑狱之咎,宜弘善而迎之。 ![]() 04.北方辰星水德真君:主通利万物,含真娠灵,如世人运气逢遇,多有灾滞劾掠之苦,宜弘善而迎之。 ![]() 05.中央镇星土德真君:主四时广育万类,成功不愆,如世人运气逢遇,多有忧塞刑律之厄,宜弘善以迎之。 ![]() 四、五方雷王、五方雷帝与五雷元帅。雷作为道家神仙的神罚之力,常与五行结合使雷也具有五行十天干的属性,就是我们常见的东方甲乙木(风)雷、南方丙丁火雷、中央戊己土雷、西方庚辛金(山)雷、北方壬癸水雷。而雷部众神作为天界战斗力最强的部门之一,就有五方雷王、五方雷帝与五雷元帅: (一)五方雷王:东方神运雷王严阜、南方神化雷王卓滨、西方神威雷王高辉、北方动伟雷王吴希、中央动捷雷王赵坚。 ![]() (二)五方雷帝:东方轰天震门雷帝、南方赤天火光震煞雷帝、西方大暗坤伏雷帝、北方倒天翻海雷帝、中央黄天崩烈雷帝。 ![]() (三) 雷部五元帅:指的是九天应元雷声普化天尊手下五名元帅: ![]() 01.邓元帅,邓伯温,雷部诸元帅中,以邓元帅为首,职掌雷部律令考召。 02.毕元帅,原名田华,原系雷精。玉帝封以雷门毕元帅之职,敕掌十二雷庭,助玄天上帝诛瘟役鬼,上管天地潦涸,下纠群魅出没,中击不仁不义。 03.刘元帅,名后,东晋时人。玉皇大帝其命职掌雷部王府的各种事务。 04.辛元帅,辛汉臣,雍州人。玉皇大帝封其为元帅,与毕元帅「共五方事,往来行天,翦幽冥中邪魔鬼恶。 05.庞元帅,原名庞乔,字长清。玉皇大帝敕为混气元帅,手执金刀,唯天门之出入是命,以降阴魔,除旧恶,秋毫不爽。 雷部在五雷元帅下,有催云助雨护法二十四位天君和三十六雷部神将。 ![]() 五、五岳大帝。五岳大帝是古代中国传说中的山神,分别指东岳大帝、南岳大帝、西岳大帝、北岳大帝、中岳大帝,而对应的就是我们人间常说的“五岳”。这五位大帝也是中国古老的民间信仰,后被纳入到道教体系中,掌管着人间所有山神。祂们分别是: ![]() 01.东岳泰山天齐仁圣大帝:掌人间赏罚、贵贱、冥司主事。 02.西岳华山金天愿圣大帝:掌五金、冶铸,羽禽飞鸟之事。 03.中岳嵩山中天崇圣大帝:掌土地、山川、林木。 04.南岳衡山司天昭圣大帝:掌江河、湖海、走兽。 05.北岳恒山安天玄圣大帝:掌星辰分野。 ![]() 注意《封神演义》中的五岳大帝为黄飞虎、崇黑虎、闻聘、崔英、蒋雄是明朝小说中虚构的,正统国家祭祀和道教记载中都不是这五位。 六、五帝龙王、五龙神、五水神、五湖大神。我们国家江、河、湖、海通常都有水神,而水神往往都是由龙王、龙神担任的,于是就有了五帝龙王、五龙神、五水神、五湖大神: (一)五帝龙王:东方青帝青龙王、南方赤帝赤龙王、西方白帝白龙王、北方黑帝黑龙王、中央黄帝黄龙王。 ![]() (二)五龙神:青龙神为广仁王、赤龙神为嘉泽王、黄龙神为孚应王、白龙神为义济王、黑龙神为灵泽王。 ![]() 五龙神壁画 (三)五水神:道教《太清金液神气经》卷中将 四海王与河伯合称五水神,分别是东海水君姓何归居、南海水君刘嚣、西海水君裹漱、北海水君吴愚强、天下河伯水君冯夷。 ![]() (四)五湖大神:青草湖大神(洞庭湖神)、彭蠡湖大神、丹阳湖大神、谢阳湖大神(都阳湖神)、太湖大神。 七、五方鬼帝。在道家神系中,酆都大帝是阴间冥司的最高神灵位置,主管冥司阴间天下的所有鬼魂。凡生生之类,死后均被打入到地狱,其魂魄无不隶属于酆都大帝管辖,而酆都大帝座下就有五方鬼帝: ![]() 01.东方鬼帝蔡郁垒与神荼:治'桃止山' 、'鬼门关'。 02.西方鬼帝赵文和与王真人:治'嶓冢山'。 03.北方鬼帝张衡与杨云:治'罗酆山'。 04.南方鬼帝杜子仁:治'罗浮山'。 05.中央鬼帝周乞、稽康:治'抱犊山'。 ![]() 八、结束语:五行与中国神仙息息相关。中国道家神仙中特别重视五行之间的关系,各个神位中经常都是按照五行所属进行排列,除了上述的神仙外道教经典中还有五方君(东九夷君 、南八蛮君、西六戎君 、 北五狄君、中三秦君)、五方神女(东方之神女名曰青腰玉女、南方之神女名曰赤圭玉女中央之神女名曰黄素玉女、西方之神女名曰白素玉女、北方之神女名曰玄光玉女)、五方灵童(东方青灵童子田昌、南方朱明童子宥亨、西方皓灵童子周忠、北方玄灵童子高思中央黄灵童子颜章)等等说法。 ![]() 可以说,五行学说是中国古人认识世界的基本方式,如果说阴阳是对立统一的学说,那五行就是原始的系统论,说明世界万物的形成及其相互关系,五行强调整体,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行观念更是渗透到中国神话中的方方面面, 掌握了五行才能更好地了解中国神话。 欢迎评论关注!!! |
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