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经过三道关卡后，获得进士身份的考生们是不是都可以做官了?不一定，只有成绩差的可以去做官，优异者还要进入为期三年的学习和选拔。不过此时状元、榜眼和探花虽然没有实职，但有级别，  状元被授从六品，榜眼和探花正七品。 古代科举考试分为三级:乡试、会试和殿试，当然在乡试之前还有县试、府试和院试，这些相当于地方级别的基础教育和选拔，从乡试开始才算进入国家级的科举考试。 乡试:乡试在地方进行，一般在省城，三年一次，秋季进行，所以也称“秋闱”。被录取的考生统称“举人”，第一名称“解元”。举人就已经获得了出仕的资格，所以影视剧中称“举人老爷”。 不过举人真正要想做官其实不容易，候补的时间可能会长，甚至一辈子也补不上，即使补上了品级也很低，一般从最低的从九品开始，这辈子能熬到七品就算很了不起了，能到六品、五品的堪称孤品。  不过也有例外，比如海瑞，他以举人身份做到了正二品的右都御史，死后还被追谥为从一品的太子太保。 会试:会试在京城进行，也是三年一次，时间为乡试的次年春季，所以也称“春闱”。被录取的考生统称“贡士”，第一名叫“会元”。 殿试:殿试比较特殊，它也称“御试”，即由皇帝亲自主持的考核选拔，地点就设在皇宫大殿，所以参加殿试的考生通常骄傲地自称是“天子门生”。 殿试跟乡试、会试的淘汰制选拔不一样，它只是“排位赛”。所有贡士都有资格参加殿试，从殿试场走出来身份就成了进士，一个也不淘汰，按名次分一、二、三榜，一榜三人，即前三名的状元、榜眼和探花，由皇帝御笔钦定。  进士出仕的起点羡慕死举人，一般从七品开始。不过，获得进士身份后，只有“差等生”才有资格直接出仕，一般会到六部出任主事、御史，也有出任地方官的。 一榜和二、三榜的“优等生”干什么呢?留在翰林院，授“庶吉士”身份。请注意，庶吉士仅仅是个身份，而不是官职。庶吉士要干嘛呢?继续学习深造，三年后参加人生中的最后一次考试--朝考。 朝考:朝考跟乡试、会试、殿试的性质又不一样，首先朝考是淘汰制，被淘汰的出仕做官，通过考核“留馆”，被正式称为“翰林庶吉士”。  翰林庶吉士依然只是个身份，不过这个身份太牛了，因为如果你要是想达到人生的巅峰--拜相，翰林庶吉士身份就是入场券，所以它也被称为“储相”。 所以千万别小看这个不起眼的朝考! 那么，庶吉士们在做官之前有没有什么差异呢?状元不能就被皇帝“点”一下，什么待遇都没有吧? 当然会有，首先一榜的状元、榜眼和探花，和二、三榜的优等生进门待遇就不同，状元以翰林修撰，榜样和探花以翰林编修的身份入馆。这两个身份是有品级的，修撰是从六品，编修是正七品。因此他们虽然无职，但享受了相应级别官员的待遇。  其次，状元、榜眼和探花一般只参加深造学习，不参加朝考，或者说朝考不影响他们成为正式的翰林庶吉士，属于“保送生”。 翰林庶吉士的仕途跟普通的进士看起来差异不大，或前往六部从低阶的主事、御史干起，或继续编撰国史，或出任皇帝、太子的侍读、讲学，但他们升迁的速度是有火箭加持的。 说几个历史上著名的翰林庶吉士。 小神童张居正:15岁通过乡试中举，22岁授庶吉士，39岁以国子监司业身份出任(明穆宗)朱载坖的侍读，42岁任吏部左侍郎兼东阁大学士，并入阁拜相，47岁出任首辅宰相。  “准圣人”曾国藩:22岁中举，27岁以三甲名次入翰林院，通过朝考后授翰林庶吉士。 近代教育家蔡元培:21岁中举，22岁通过会试，但却主动放弃了当年的殿试，理由是自己的字写得不够好，申请参加下一届殿试。三年后的殿试考试中，蔡元培以二甲第34名的成绩被授予庶吉士，27岁通过朝考任翰林编修，并开始接受西式教育。  综上所说，表面上状元与普通的进士区别不大，起点的品级仅仅高半格，但他在登顶珠峰时被“加持”了，这才是人生最重要的支点。 |
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