【原】燕处超然心自得——老子智慧【43】

以静修身可明志，唯德育志能安邦。

【原典】

重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。 

【译文】

厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。

【悟道】

意闲闲意意自在，心静静心心自观。

人生最宝贵之财富，是“静”的人生境界。愈是安静，愈有力量；愈是安静，愈有福报。

《昭德新编》云，“水清极则形象明，心静极则智慧生”。静，是一种智慧，是一种境界。生而为人，困惑不已，人生就是一个不断破局的过程。急躁往往自乱阵脚，自乱阵脚则容易出错；临危不乱，方能定，定生静，静生慧，终能“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。正所谓“心静则清，心清则明”，静下来则一切豁然开朗。

“每临大事有静气，不信今时无古贤。”静，也是一种无声而强大的力量。古往今来，凡成大事者，皆有一种静气，泰山崩于前而不惊。曾国藩每当欲做决定之际，便独自一人静心思虑，或长或短，总能想到绝妙之策。也正因为有了这份静气，成就了他的辉煌人生。

本章老圣人列举了两对矛盾的现象，即“轻与重、动与静”，进一步认为，矛盾中一方是根本的。在重轻关系中，重是根本，轻是其次，只注重轻而忽略重，则会动摇根本；在动与静的关系中，静是根本，动是其次，只重视动则会失去根本。

梅花，道家之花；燕子，道家之鸟。“虽有荣观，燕处超然。”真正的智者不为功名利禄等外物所累，虽有荣观而身处自然，则不违本真本心。老圣人在此强调的是人之精神可不依赖外物而得，是一种“燕处超然心自得”的人生大智慧。

达摩祖师为中土禅宗始祖，其思想对中华文化影响极大。他本南印度国王子，可继承王位，宫廷变故后，看破了名与利，开始潜心修佛。在般若阿罗法师的引领下，他领悟到了，“佛在自己的心中”，修行最重要的是修心，心要依寂静处而住。

或许，读懂了自己的心，便读懂了宇宙，也就读懂了人生。