宋朝主条目：宋朝服饰
宋朝汉人男子野服沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种服饰式样。宋朝汉族女服以衫裙为主，基本式样有两种：交领和对襟衫裙，女装相比男装要富于变化些，出现褙子。 深衣是一种记载于中国先秦时期、于汉代失传后被宋朝学者朱熹重新设计或复原的中国古代服饰，深衣在《礼记》等中国文献当中作为一种简便的礼服而被记录，到了汉代以降，深衣作为一种传说被人时时想起，并没有受到太大关注，到了北宋中期，一些学者如朱熹和司马光根据古籍记载自制深衣，并且作为常服穿着。某天司马光对学者邵雍说：“先生可衣此乎”，邵雍回答：“某为今人，当服今世之服。”司马光认为其言合理。宋代以后的中国，深衣在特别的场合以外并不被使用，明代学者丘濬说：“按马（端临）氏此言（指马端临在《文献通考》的考究），则深衣次在宋服之者，固已鲜矣。况今又数百年后哉！”表示明代士人通常不穿深衣。1644年，明代学者朱舜水在日本被问及深衣是如何制作时，他回答他从未亲眼见过深衣[63]。 宋元历史学家马端临在《文献通考》中提到，夏商周三代可考的服制中虽然有所变化，但是除了冕服之外，只有玄端（端衣）和深衣两者最广为流传。玄端是自天子至士人均可穿着的，而深衣则是自天子至平民百姓均可穿着的。也是古代士人未得功名时所穿衣服[98]。深衣裁制时加长了衣襟，穿着符合礼法，因此不论贵贱，不论身份地位均可以穿着，而没有等级之分。[99]然而随着衣裳形式的失传，到了后代却被视为怪异，穿著者往往被认为是腐儒，即使是北宋理学家绍雍也对该服饰有所保留，司马光、吕希哲和朱熹等人则只在私底下穿着。[100]
|
|
|
