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文/王钦  放下手上繁忙的工作，找个理由放下压力，舒缓节奏，远离城市的喧闹，找一片净土，独享一方宁静，寻找静谧的世外桃源，让浮躁的思绪得以沉静，让心灵沉淀，让思绪飘荡，随心所欲，悠然自得。内心的平安，才是永远……  汾河二库是太原市的水源地，也是一处上佳的自然山水景区，距离太原市三十公里。是都市人们休闲渡假、消夏、娱乐的理想之地，是黄土高坡上的一叶“绿色方舟”。这里的山，怪石嶙峋，奇峰突兀。这里的水，湖面狭长，清如明镜。春季山花烂漫，溪流潺潺；夏日草木繁茂，碧绿连天；秋天枫叶如火，野果飘香；冬来银装素裹，冰天一色。 在汾河二库下槐村（夏怀）和一线天小塔村之间，有一原始村庄，峙头村也称峙头半岛。青山向晚盈轩翠，碧水含春傍槛流，处处是画，步步皆景。山水间飘渺着朦胧雾纱，泛舟湖上，两岸青山倒映其间，伸手可触，可谓“山在水上走，人在画中游”。 从汾河二库弃舟登岸，走青草小径，过粉红桃林，古意盎然的民居、石径、廊桥，石质房屋错落，翘壁飞檐。这里气候宜人，风景秀丽，宛如江南。青山绿水环绕其间，全然剔透着一派水墨丹青的韵味。乡音喁喁 ，鸡犬相闻，这不禁让人想起了陶渊明的《桃花源记》：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。······问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋·······古往今来，名流隐士数不胜举，正所谓，于闲庭之中，肆意谈笑风生，于喧嚣之末，静观繁华舞落。先哲圣人尚且如此，更况现实中的俗人。 吉祥寺,又名文殊寺。位于寺头村东侧，坐北向南，占地面积350平方米，主奉为文殊菩萨。现存过殿、东西厢房、正殿共21间。据专家推测，吉祥寺可能始建于元代以上的唐宋年间。现存9通石碑，均为重修碑。据碑文记载，峙头村原称窟谷村，距离古并西北25公里。康熙年间，吉祥寺进行了一次翻修。清嘉庆年重修时，立碑称其为古刹。 “吉祥寺者，粤稽古铭，迄今历世久远亦……盖为古刹者，面对汾涛洋洋乎水秀，背负钟岫巍巍乎山明。”在其中一通较为清晰的碑上，可见“晋阳西峰有吉禅祥院，乃古刹之丛林也。盖济其刹者，面对汾涛洋洋乎，水秀皆灵。钟岫巍巍乎，山明烟霞。返映岚气，晨舒青龙图，绕湛水盘旋，然吉样寺之名耳”。从碑文上看，古时寺头村一带即是“水秀”、“山明”的好地方。 太原北郊区志载:“过殿内有壁画，院中置一铁香炉，高一米，上呈盅形，下有九条虎腿支撑，造型独特。”寺下十几米处水波荡漾。东厢房前有一株楸花树，高约20米，主根部周长1.85米，很是壮观。在院内过殿墙上,还可看到一石刻，长约二尺，宽约五尺的“护庙乡规”。寺内南面墙壁上，一个由静乐县杨希震撰写的碑文，上书五条禁令，其中“一禁神器铁木石等不许伤毁，一禁无事击鼓鸣钟，罚银五两。以上虽一朝所建历数朝之修治”云云。其他禁令均无处罚，而击鼓鸣钟却惩罚严厉———五两白银，在乡村里非小数目。可以想象，古时的吉祥寺，何等神圣尊贵。山上鼓声急急，钟声铮铮，方圆百里无不凛然。  傍石寻幽径，穷源得梵城，潮声四面合，山色一团清。汾河二库蓄水前，峙头村村民整体搬迁至柴村。少了人为的干预多了一些自然的风景。引黄入晋的水最终流到汾河二库，解决了太原居民饮用水短缺的问题。依托现代水利工程造就的高峡平湖而形成的汾河二库风景区近几年成了太原周边休闲旅游的好去处。 放慢脚步，去山野呼吸泥土的气息，去寻找隐藏在深山的静谧。一段青石小路，在山林间蜿蜒，路两边盛开的野花伴着汩汩的溪流，不时有几声鸟鸣在山野间婉转，一切都是那么悠然与安闲，一切都是那么安静与安恬。 呦呦鹿鸣，食野之萍，这里可以让你真正地回归自然，尽情享受听风听雨听鹿鸣的世外田园生活。吉祥一词在我们日常生活中实不鲜见，吉祥总是与人们的心愿有关。恰吉祥寺地处库区之中，是否可以这样认为，它在护佑着龙城的水源地，给人们带来吉祥呢？ |
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