著名诗人,音乐家,美术教育家,书法家,戏剧活动家,佛法大师,中国话剧的奠基人和开拓者。 这一连串的称号,都是属于同一个人的,这个人就是中国近代历史上,少有的天才加全才——弘一法师。 弘一法师的书法,极富含蓄之美。叶圣陶就曾说,自己尤爱弘一书法的“蕴藉有味”。 弘一法师的书法用笔上也很含蓄,从他的作品可以看出他的用笔圆融,藏起藏收,全然不见棱角。 鲁迅评价他的书法风格为“朴拙圆满,浑若天成”。由此可知,李叔同的书法没有刻意去雕饰,没有过多锋芒,艺术表达形式十分含蓄。 弘一法师原名李叔同,他的一生极其富有传奇色彩,时人评价他的一生“半生繁华半生僧,世间再无李叔同”。 在他皈依佛门之前,在他还叫做李叔同的时候,如果我们能够见到那个时候的他,我想他的脸上一定充满着欲望被满足后的“倦怠感”。李叔同出生在一个极其富贵,复杂的大家庭里。 父亲李世珍是清朝同治年间的进士,李叔同的母亲王氏是其父李世珍的小妾,地位低下。 李叔同出生时,他的父亲已经六十八岁,而他的母亲不过十九岁,这是封建时代的女性悲哀,年幼的李叔同则成了这种悲哀的见证者。 李叔同五岁时父亲去世,这便使得他与母亲在家中的处境愈加尴尬,在这样压抑的环境下,李叔同养成了沉默阴郁的性格。 后来慢慢长大的李叔同,逐渐显露出了自己的才学,和放荡乖张的行为。 李叔同十五岁的时候,写下了诗句“人生犹如西山日,富贵终如草上霜”。 但是和他令人惊叹的才华相比,他乖张纨绔的行事,就显得有些格格不入,十几岁的李叔同,整日沉醉于烟花柳巷,甚至与当时的名伶杨翠喜有着不可言说的关系。 这在他的母亲和他的家族看来,是不能够容忍的丑事,于是为了让李叔同收心,由他的母亲王凤玲做主为他娶了世家小姐俞蓉儿。 李叔同出于对母亲的孝顺,并没有反抗这段包办婚姻,但是他心里很清楚自己不爱这个女人。 后来李叔同的母亲去世,对李叔同打击极大,他将妻儿接到上海安顿,之后便只身一人奔赴日本,在日本他开办话剧社,学习绘画唱歌,并结识了自己的第二任妻子淑子。 并在此后开创了中国历史上的很多个第一次。 他主编了中国第一本音乐刊物,将西洋乐器介绍到中国。主持创办中国第一个话剧社团“春柳社”。 组织了中国第一部话剧《茶花女》。第一次将西方通俗音乐介绍到国内,第一个采用图文广告艺术, 第一个介绍《石膏模型用法》用于西画教学的人,丰子恺、潘天寿都是他的学生。是中国最早创作、倡导现代木版画艺术的教育家。 可是令所有人都没想到的是,39岁的李叔同顿悟人生,自此皈依佛门,了却一切俗世尘缘。 这一切来得太过突然,以至于与他最亲最近的妻子都无法理解。 但在我看来,李叔同,或许此时我们应该称他弘一法师,他皈依是有迹可循的。 自他15岁,少年老成写下人生如夕阳,富贵如草霜之时,也许就注定了他会早早看破红尘,遁入空门。 他的学生丰子恺认为,人生有三层追求,物质精神与灵魂。 家世显赫的李叔同早早地就得到了物欲上的满足,后来又极力追求精神,当他的艺术文学,以及一切精神层面的东西,都达到了顶峰的时候,他便开始找寻灵魂的安定。 出家成为了他人生新的开始,他开始对自然人生产生全新的领悟。李叔同是一个极度放纵,同时又极度自律的人。 皈依后他抛却了自己的放纵,却留下了自律。他潜修律宗,一言一行都恪守戒规。 但唯独有一件事,从始至终都保留了弘一法师的随性自然,那便是他的书法。 甚至在他成为和尚后,参悟佛法,用笔更加的圆融自然,不假雕饰,这也反应了他内心的平静慈悲,并且内容多参佛法,十分具有禅机。。 “弘一体”的书法线条干净、温润,笔锋藏而不露,结构狭长,章法空灵,是含蓄美的典型代表。也附上一幅,我十分喜欢的弘一法师的书法作品《视人之恶》的图片,与大家共赏。 |
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