钦定古今图书集成博物汇编艺术典第六百三十四卷目录 相术部汇考四 神相全编四〈相印堂 相山根 相鼻 龙鼻 虎鼻 胡羊鼻 狮鼻 悬胆鼻 伏犀鼻 牛鼻 截筒鼻 蒜鼻 盛囊鼻 猴鼻 鹰嘴鼻 狗鼻 鲫鱼鼻 三弯三曲鼻 剑锋鼻 偏凹鼻 孤峰鼻 露脊鼻 露灶鼻 獐鼻 猩鼻 鹿鼻 猿鼻 人中论 相人中篇 相耳 许负相耳篇 土耳 棋子耳 虎耳 箭羽耳 金耳 木耳 水耳 火耳 猪耳 低反耳 垂肩耳 贴脑耳 开花耳 扇风耳 鼠耳 驴耳 相口 许负相口篇 四字口 方口 仰月口 弯弓口 牛口 龙口 虎口 羊口 猪口 吹火口 皱纹口 樱桃口 猴口 鲇鱼口 鲫鱼口 覆船口 论唇 许负相唇篇 论齿 许负相齿篇 论舌 许负相舌篇 论髭髯 相鱼尾 论颈项 论背 相背 论腰 相腰 论腹 相腹 论胸乳 相胸乳 麻衣相心 相脐 相下部〉 艺术典第六百三十四卷相术部汇考四神相全编四相印堂印堂为紫气星，在面眉头中间，要丰阔平正，两眉舒展，及得兰台廷尉之处相朝，方为贵相，若小而倾陷，眉头交促，及腮短少髯，即主破产习下，学问无成，且平生孤贱，印堂中有骨隆隆起者，贵，尖狭贫乏印堂中眉头相连，一生不贵不习，好人破祖业，妻子难为，又无实学，碌碌之人也，印堂中有三纹，直下如川字者，主多忧事也。 诗曰：印堂名为紫气星，两眉头角要宽平，分明隆起无相杂，祖业家财作事成。 相山根山根为孛星，鼻梁上也，宜高不宜低，折，若鼻梁不斜曲而常常莹润者，晚年有禄，主男得贤妻，女得贤夫，富贵寿考，若是无肉，与人不足，可宜守善心，不可与交接，山根连额，鼻梁隆隆而起与额平者，主位至三公，山根蹙折，鼻梁蹙小陷折者，主贫乏无成，山根枯暗鼻梁无肉而枯暗者，主与人多不足，山根不陷，主寿，山根斜曲，官灾。诗曰：凡人眼下枯无肉，定见妻儿多不足，更及山根肉亦薄，夫妻对面相泣哭。 相鼻鼻为中岳，其形属土，为一面之表，肺之灵苗也，故肺虚则鼻通，肺实则鼻塞，故鼻之通塞以见肺之虚实也，准头圆，鼻孔不昂，不露，又得兰台廷尉二部相应，富贵之人，年上寿上二部皆在于鼻，故主寿之长短也，光润丰起者，不贵则寿富也，色黑肉薄者，不贱则夭，隆高有梁者，主寿，若悬胆而直截筒者，富贵，竖有骨者，寿相，准头丰大，与人无害，准头尖细，好为奸计，多生黑子者，迍蹇，有横纹者，主车马伤，有纵理纹者，养他人子，鼻梁圆而贯印堂者，此人主美貌之妻。诀曰：鼻如截筒，衣食丰隆，孔仰露出，夭折寒索，鼻如鹰觜，取人脑髓，鼻有三曲，孤独破屋，鼻有三凹，骨肉相抛，准头而直，得外衣食，准头丰起，富贵无比，准头带红，必走西东，鼻厄露骨，一生汨没，准头垂肉，贪淫不足，准头圆肥，足食丰衣，准头尖薄，孤贫削弱，鼻耸天庭，四海驰名，鼻梁无骨，必夭寿没，鼻露见梁，客死他乡，鼻准尖斜，心事勾加，准头常欲光润，山根不得促折。 鼻如悬胆身须贵，土曜当生得地来，若见山根连额起，定知荣贵至三台，鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宿粮，又怕曲如鹰嘴样，一生奸计不堪言，准头尖薄最穷波，鼻上横纹痣厄多，露穴主贫短无寿，鼻长有寿百年过，鼻偏左去父先亡，右去须知母亦伤，穴孔大而财不聚，准头圆厚富而长，山根青色有灾侵，法令纹深好杀心，鼻准如钩财上毒，宜垂如胆富年深，准头有靥阴中有，上下生靥左右同，梁柱有靥阴背上，见时敢道有神功，法令纹中靥子恶，左边父死而无觉，右边母丧亦是然，万个之中无一错，四岳窊低鼻独高，财散贫寒宿世招，露齿结喉鼻孔露，必然饿死在终朝。 龙鼻龙鼻丰隆准上齐，山根直耸若伏犀，鼻梁方正无偏曲，位至居尊九鼎时。虎鼻虎鼻员融不露孔，兰台廷尉亦须无，不偏不曲山根大，富贵名褒世罕夫。胡羊鼻胡羊鼻大准头丰，兰台廷尉亦相同，山根年寿无脊露，大贵当时富石崇。狮鼻山根年寿略低平，准上丰大称兰廷，若令狮形真富贵，不然财帛有虚盈。悬胆鼻鼻如悬胆准头齐，山根不断无偏欹，兰台廷尉模糊小，富贵荣华应壮期。伏犀鼻伏犀鼻插天庭中，山根直上印堂隆，肉不多兮骨不露，神清位立至三公。牛鼻牛鼻丰齐根且大，兰台廷尉又分明，年寿不高且不软，富积金资家道成。截筒鼻功名富贵截筒佳，准头齐直不偏斜，山根略软年寿满，中年富贵大成家。蒜鼻山根年寿俱平小，兰台廷尉准头丰，弟兄情欠心无毒，晚景中年家必隆。盛囊鼻鼻如盛囊兰廷小，两边尉灶亦员齐，始末赀财俱大盛，功名必定挂朱衣。猴鼻山根年寿平且大，兰台廷尉要分明，准头丰红不露孔，虽然富贵恐奸情。鹰嘴鼻鼻梁露脊准头尖，又如鹰嘴锁唇边，兰台廷尉俱短缩，啄人心髓恶奸残。狗鼻狗鼻年寿起骨峰，准头兰尉孔边空，此鼻之人主有义，惟嫌窃取济时穷。鲫鱼鼻寿年高起如鱼背，山根细小准头垂，骨肉无亲睛露白，一生衣食主伶仃。三弯三曲鼻鼻有三弯为反吟，鼻有三曲为伏吟，反吟相见是绝灭，伏吟相见泪淋淋。剑锋鼻鼻梁露脊如刀背，准头无肉灶门关，兄弟无缘子剋尽，劳劳碌碌主孤单。偏凹鼻年寿低压山根小，鼻面相生差不多，准头台尉些须见，不夭不贫疾见磨。孤峰鼻鼻大无肉灶门开，两颧低小鼻崔嵬，此鼻纵大无财积，若为僧道免哀哉。露脊鼻鼻瘦露脊山根小，形容粗俗骨神昏，土无万物皆零落，纵然平稳也孤贫。露灶鼻孔大鼻高窍又长，须知家下少衣粮，艰辛受苦多劳碌，末丧他乡实可伤。獐鼻鼻小准尖庭灶露，金甲二匮肉绷缠，徒劳遗荫难居守，四复三番迍且邅。猩鼻猩猩之相鼻梁高，眉眼相挨粗发毛，面阔唇掀身广厚，宽怀德重贵英豪。鹿鼻鹿鼻丰齐准更圆，情宽步急义仁全，惊疑坐起浑无定，福禄增添得自然。猿鼻鼻窍小而口颇尖，猖狂轻躁不尊严，性灵嗔怒多忧虑，花果常时手好拈。人中论人中者，一身沟洫之象也，如沟洫疏通，则水流而不壅，如浅狭不深，则水壅而不流，夫人中之长短，可定寿命之长短，人中之广狭，可断男女之多少，故人中所以为寿命男女之宫也，是以欲长而不欲缩，中深而外阔，直而不斜，阔而下垂者，皆善相也，其或细而狭者，衣食逼迫，满而平者，迍邅灾滞，上狭下广者，多子孙，上广下狭者，少儿息，上下俱狭而中心阔者，子息疾苦而难成，上下直而深者，子息满堂，上下平而浅者，子息不生，深而长者，长寿，浅而短者，夭亡，人中屈曲者，无信之人，人中端直者，忠义之士，正而垂者，富寿，蹇而缩者，夭贱，明如破竹者，二千石禄，细如悬针者，绝子贫寒，上有黑子者，多子，下有黑子者，多女，中有黑子者，婚妻易而养儿难，有两黑子者，主双生，有横理者，至老无儿，有竖理者，主养他子，有纵理者，主儿宿疾，若人中漫漫平而无者，是谓倾陷，至老绝嗣，穷苦之相也。相人中篇人中平长，至老吉昌，兼有年寿，更益儿郎，人中短促，子孙不足，人中高厚，寿年不久，人中广平，养子不成，虽即生产，常闻哭声，人中广厚，奸淫未足，人中两黑，的生可儗。诗曰：人中平浅短何堪，无信无儿见者嫌，若见直深长一寸，定知儿女转加添，人中平平子不成，三阳赤色主相争，黄色得财无盗贼，赤黑妻与外奸情，又曰：人中井部水横纹，每到临船莫进程，偏左生儿右生女，上下平平子不成。 相耳耳生贯脑而通心胸，为心之司，肾之候也，故肾气旺则清而聪，肾气虚则昏而浊，所以声誉与性行也，厚而坚，耸而长，皆寿相也，轮廓分明，聪悟，垂珠，朝口者，主财寿，贴肉者，富足耳，内生毛者，寿耳，有黑子，生贵子，主聪明，耳门阔，主智远大，红阔，主官，白，主名望，赤黑，贫贱，耳薄向前，卖尽田园，反而偏侧，居无屋宅，左右大小，迍否妨害，光明润泽，声名远播，尘粗焦黑，贫薄愚卤，其竖如木，到老不哭，长而耸者，禄位厚，而圆者，衣食，大抵贵人有贵眼，无贵耳，贱人或有贵耳，而无贵眼，善相者，先相其色，后相其形可也。诀曰：耳如提起，名播人耳，两耳垂肩，贵不可言，耳白如面，名满天下，棋子之耳，成家立计，耳黑飞花，离祖破家，耳薄如纸，夫死无疑，轮廓桃红，性最玲珑，两耳如纸，贫穷无倚，耳如鼠耳，贫贱早死，耳反无轮，祖业如尘，耳有垂珠，衣食自足，耳薄无根，必夭天年，耳门广阔，聪明豁达，耳有城廓，寿命不促，耳下骨员，未有馀钱。 许负相耳篇耳高于目，合受他禄，〈作为人师也〉高如眉一寸，永不践贫困，耳高轮廓，亦主安乐，耳有刀环，五等高官，耳门垂厚，富贵长久，耳门容著，家贫易去，耳有毫毛，长寿富贵，兼没灾殃，目能自睹者，吉，耳如兽耳，自安自止，耳门宽大，聪明财足，耳门薄小，命短食少，耳白于面，名满赤县，轮廓分明有坠珠，一生仁义最相宜，木星得地招文学，自有声名达帝都，耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮，命门空小人无寿，青黑皮粗走异乡，耳生贴肉廓轮成，红光尽属富而荣，露反薄乾贫苦相，毛长出耳寿千春，耳白过面少高名，前看不见富贵荣，前看见耳多贫苦，耳前生靥近聋贫，诗曰：下有垂珠肉色光，更来朝口富荣昌，上尖狼耳心多杀，下尖无色亦无良。土耳土耳坚厚大且肥，润红姿色正堪宜，绵长富贵六亲足，鹤发童颜辅佐时。棋子耳耳圆轮廓喜相扶，白手兴家贵可图，祖业平常自创立，中年富贵若陶朱。虎耳耳小轮廓又缺破，对面不见始为奇，此耳此人多好险，亦能有贵有威仪。箭羽耳上节高眉寸有馀，下生箭羽没垂珠，父手祖财虽万贯，尤能破散走东西。金耳高眉一寸天轮小，耳白过面并垂珠，富贵闻名于朝野，只嫌损子末时孤。木耳轮飞廓反六亲薄，尤恐资财不足家，面部若好碌碌度，不然贫苦定虚花。水耳水耳厚圆高过目，又兼贴脑有垂珠，硬坚红润如卓立，宜是人间大丈夫。火耳高眉轮尖廓且反，纵有垂珠不足誇，山根卧蚕若相应，末年无子寿弥加。猪耳无廓有轮耳虽厚，或前或后或垂珠，纵然富贵成何济，晚景多凶灾害生。低反耳耳低廓反又轮开，年幼刑孤且损财，应有家财也消耗，他年恐死没人埋。垂肩耳耳厚廓丰珠橐肩，过眉润泽色明鲜，头圆额润形容异，九五之尊夺尚贤。贴脑耳两耳贴脑轮廓坚，压眉压眼是高贤，六亲昆玉皆豪贵，百世流芳乐自然。开花耳耳轮开花兼又薄，纵然骨破也徒然，巨万赀财尤破尽，末年贫苦不如前。扇风耳两耳向前且兜风，破尽家财及祖宗，少年享福中年败，末岁贫苦受孤穷。鼠耳鼠耳高飞根反尖，纵然过目不为亨，鼠盗狗偷常不改，末年破败丧牢檐。驴耳有轮有廓耳虽厚，又嫌软弱反垂珠，此耳之人必贫苦，末年凶败事踌躇。相口口为言语之门，饮食之具，万物造化之关，又为心之外户，赏罚之所出，是非之所会也，端厚不妄诞，谓之口德，诽谤多言，谓之口贼，方阔有棱者，主寿贵，形如角弓者，主官禄，横阔而厚者，福富，正而不偏，厚而不薄者，衣食，如四字，富足，尖而反，偏而薄，寒贱，不言口动，又如马口，饥饿，鼠口，谤毁嫉妒，如吹火，孤独，狗口，平下，纵纹入口，饥饿，紫黑者，多滞，口开齿露者，无机，有黑子者，主酒食，口如含丹，不受饥寒，口如一撮者，贫薄，口能容拳者，出入将相，口阔而丰，食禄万钟，无人独语者，其贱如鼠，唇为口舌之城郭，舌为口之锋刃，城郭欲厚，锋刃欲利，厚则不陷，利则不钝，乃善相也，舌大口小，贫薄折夭，口小而短者，贫，口色欲红，口音欲清，口德欲端，口唇欲厚。诀曰：口如泼砂，食禄荣华，口如抹丹，不受饥寒，口如红朱，富贵相宜，口如生唇，必是贤人，非特口德，又且性纯。 许负相口篇口角如弓，位至三公，口如含丹，不受饥寒，一则主富，二则主官，口如撮聚，供承人后，虚用心情，人贱如狗，口如缩囊，饥死无粮，纵然有子，必主别房，口如吹火，饥寒独坐，口如缩螺，常乐独歌，龙唇凤口，不可为友，好说不真，常怀粗酌，口如赤丹，不入殷兰，若是女子，亦得夫怜，口宽舌薄，必好歌乐，如此之人，永无凶恶，纵理入口，饥死不久，口边紫色，贪财妨害，口开齿出，当失算数，必不久长，少即身故，口中有理，长相对益，丰财足禄，终无妨害，口末语将唇起，奸邪在心，常怀不足，口如马口，妒害贪丑，口中黑子，食啖皆美，贵人唇红似泼砂，更加四字足荣华，贫贱似鼠常青黑，破尽田园不顾家，水星得地口唇方，荣贵肥家子息昌，上下各偏棱角薄，出言毁谤大难防，口方四字信宜真，两角低垂说恶声，唇上纹多仔细相，青薄川纹饿死名，口如吹火少儿孙，偏左妨妻妇死迍，右畔竖门田产破，黑子当唇药毒频，口如吹火家无子，面上三唇有义儿，舌上常青难可断，同胞兄弟也离分。四字口口角光明唇两齐，两头略仰不垂低，聪明更有多才学，富贵应须著紫衣。方口方口齐唇不露牙，唇红光润似朱砂，笑而不露齿且白，定知富贵享荣华。仰月口口如仰月上朝弯，齿白唇红似抹丹，满腹文章声价美，竟能富贵列朝班。弯弓口口似弯弓乍上弦，两唇丰厚若丹鲜，神清气爽终为用，富贵终年福自然。牛口牛口双唇厚且丰，平生衣禄更昌隆，浊中带清心灵巧，富贵康宁福若松。龙口龙口两唇丰且齐，光明口角更清奇，聚呼喝散权通变，玉带围腰世罕稀。虎口虎口阔大有收拾，须知此口必容拳，若然不贵且大富，积玉堆金乐自然。羊口羊口无须长且尖，两唇又薄得人嫌，口尖食物如狗样，贱且贫而凶又邅。猪口猪口上唇长粗阔，下唇尖小角涎流，诱人讪谤心奸险，落在途中半路休。吹火口口中吹火开不收，嘴尖衣食苦强求，生成此口多贫夭，荫下须教破且休。皱纹口唇上皱纹似哭颜，纵然有寿主孤单，早年安乐末年败，若有一子属幽关。樱桃口樱桃口大唇胭脂，齿似榴牙密且宜，笑如含莲情和畅，聪明拔萃紫袍衣。猴口猴口两唇喜又长，人中破竹更为良，平生衣禄皆荣足，鹤算龟龄福寿康。鲇鱼口鲇鱼口阔角低尖，枭薄双唇又欠圆，如此之人主贫贱，须臾一命丧黄泉。鲫鱼口鲫鱼口小主贫穷，一生衣食不丰隆，更兼气浊神枯涩，破败漂蓬运不通。覆船口口角浑如覆破船，两唇牛肉色烟联，人逢此口多为丐，一生贫苦不须言。论唇唇者，为口之城郭，作舌之门户，一开一阖，荣辱之所系者，唇也，故欲厚，而不欲薄，欲棱而不欲缩矣，唇色红如丹砂者，贵而福，青如蓝靛者，灾而夭，色昏黑者，苦疾恶死，色紫光者，快乐衣食，色白而艳者，招贵妾，色黄而红者，招贵子，蹇缩者，夭亡，薄弱者，贫贱，上唇长者，先妨父，下唇长者，先妨母，上唇薄者，言语狡诈，下唇薄者，贫贱蹇滞，上下俱厚者，忠信之人，上下俱薄者，妄语，两唇上下不相覆者，贫寒偷盗，上下两相称者，言语正直，龙唇者，富贵，羊唇者，贫贱，唇尖撮者，贫死，唇坠下者，孤寒，有纹理，多子孙，无纹理，性孤独。诀曰：唇如鸡肝，至老贫寒，唇如青黑，饿死涂陌，唇色光红，不求自丰，唇色淡黑，毒杀之客，唇平不起，饥饿莫比，唇缺而陷，主人下贱，长唇短齿，长命不死，唇生不正，言词难定。 许负相唇篇下唇过上唇，妨夫的是真，上唇过下唇，法多虚假人，唇紫色，足衣食，唇常赤，为贵客，上唇厚，命非久，下唇薄，主贪食，唇上下相当，语音易善，好集文章，女唇紫，夫早死，兼妨首子，唇赤如丹，不要师看，唇上下不相覆，常怀盗窃，终身不富，唇多纹理，儿多无比，唇上纹多红似花，一生富贵足荣华，唇厚少语薄多讼，依此言之定不差。论齿搆百骨之精华，作一口之锋刃，运化万物以颐六腑者，齿也，故欲得大而密，长而直，多而白，为佳也，坚牢密固者，长寿，缭乱叠生者，狡横，露出者，暴亡，疏漏者，贫薄，短缺者，愚下，焦枯，横夭，语不见齿者，富贵，壮而齿落者，寿促，三十八齿者，王侯，三十六齿者，卿相，三十四齿者，朝郎巨福，三十二齿者，中人福禄，三十者，平常之人，二十八者，下贫之辈，莹白者，百谋百称，黄色者，千求阻滞，如白玉者，高贵，如烂银者，清职，如榴子者，福禄，如剑锋，贵寿，如粳米者，高年，如黑葚者，命短，上阔下尖如列锯者，性粗而食肉，上尖下阔如排角者，性鄙而食菜，羊齿者，子息显达，牛齿者，自身起荣，鼠齿者，贫夭，大齿者，毒忿。诀曰：齿如含玉，受天福禄，齿如烂银，富贵不贫，白而密者，仕宦无殃，黑而疏缝，一生灾重，直长一寸，极贵难论，参差不齐，心行诈欺。 许负相齿篇齿白如玉，自然歌乐，财食自至，不用苦作，齿如斩银，必是贵人，齿如石榴，富贵他求，齿如龙齿，法生贵子，齿龈窍出，每事漏失，齿缝疏稀，财食无馀，如此之人，与鬼同居，齿数三十六，贵圣有天禄，若三十向上，富贵豪望，足满三十，衣食自如，齿色黑多，妨剋，三十已下，渐多饥寒，衣食必少，寿命短促。诗曰：齿密方为君子儒，分明小辈齿牙疏，色如白玉须相称，年少声名达帝都，唇红齿白文章士，眼秀眉高是贵人，细小短粗贫且夭，灯窗费力枉劳神。 论舌夫舌之为道内与丹元，为号令，外与重机，为铃铎，故善性灵液也，则为神之舍，体密传志虑也，则为心之舟楫，是以性命枢机，一身得失，有所托焉，由是古人评其端丑，戒其妄动也，故舌之形，欲得端而利，长而大者，上相也，若狭而长者，诈而贼，秃而短者，迍而蹇，大而薄者，多妄谬，尖而小者，为贪人，引至鼻者，位至侯王，刚如掌者，禄至卿相，色红如朱者，贵，色黑如翳者，贱，色赤如血者，禄，色白如灰者，贫，舌上有直理者，官至卿监，舌上有纵纹者，职任馆殿，舌纹有理而绕者，至贵，舌艳而吐满口者，至富，舌上有锦纹者，出入朝省，舌上有黑子者，言语虚伪，舌出如蛇者，毒害，舌断如掘者，蹇滞未语而舌先至者，好妄谈，未言而舌餂唇者，多淫逸。诀曰：舌短而大，愚卤懈怠，舌小而长，仕宦吉昌，长而餂鼻，位隆辅弼，舌出如蛇，毒害淫奢，舌形欲方，舌势欲深，舌无纹理，寻常之侣。 许负相舌篇舌小窄方，法主公王，舌上长理，三公可拟，舌小多纹理，安乐常不已，舌至鼻头，必得封侯，舌大而薄，万事虚耗，舌大口小，言不了了，舌小口大，言语捷快，舌过粗大，主多饥饿，舌小而短，法主贫贱，舌上黑紫，必无终始，口语未出，其舌先见，好语他事，必自改变，舌上绣文，奴马成群，财帛千万，富贵凌云，舌有支理纹，富贵必超升。论髭髯上为禄，下为官，宁可有禄而无官，莫教有官而无禄，有禄无官主富，有福，有寿，有官，无禄，贫贱财散人离，纵有五官，亦主贫寒，却有寿，若官禄双全，五福俱全之相，须拳发捲，可作贫穷之汉，则为弓兵祇候，死凶之相也。髭须黑而清秀者，贵而富，滋润者，发福，乾燥者，蹇滞，劲直者，性刚，不住财，柔者，性柔，赤者，孤剋，又曰：捲发赤须贫困路途，黑而光泽富贵无亏。 相鱼尾眼尾生鱼尾，多财必主荣，太阴相对照，晚岁定功名。论颈项上扶一首之谓栋，下据四体之谓梁，高然特立者，项也，故立隆光润者，大贵，丰圆坚实者，大富，侧而小，细而弱者，非栋梁之材也，肥人项欲短，瘦人项欲长，反此者，不贫则夭，或太长如鹅，或短如豕，或大如樱木，或小如酒瓶者，皆不合之表也，项有结喉者，贫滞多灾，瘦而结喉者，迍邅尚可，肥人结喉者，多招横祸，项后丰起者，主富厚，项后有皮如绦者，主上寿，短而方者，福禄，细而长者，贫贱，颈袅而斜曲者，性弱贫苦，项斑而不洁者，性鄙多滞，颈势前临者，性和而吉，颈势偃后者，性弱而凶，颈立端直者，性正而福薄，侧如马颈者，妨害，圆叠如衣袖者，富寿，圆粗如虎颈者，善而福，薄曲如蛇颈者，毒而贫，圆长如鹤颈者，清贫，圆肥如燕颈者，高贵，项若不胜头者，贫下短命，项立相应面者，清贵长吉。诗曰：肥人项短瘦人长，少后声名播四方，莫教反此应难断，必然离祖走他乡。 论背夫背之为质，观其厚薄也，一身所恃之安危，详其丰陷也，百岁可定之贫富，故平阔而丰者，一身少灾而福，偏狭而陷者，一世多厄而贫，有骨隆然而起如伏龟壮者，二千石禄，背三甲成者，贵而寿，丰厚突起者，福多子孙，斜薄洼下者，贫寒孤独，方而长者，有智而福，偃而短者，无识而贱，圆厚如团扇者，至贵，洼深如沟渠者，至贫，前见似仰，而后见似俯，而前者，不贵则富矣。相背背欲长不欲短，欲厚不欲薄，坑陷者，贫贱之人，平阔丰厚，则安于一身矣，背如有负。〈袁天罡相马周曰马君背若有负贵验也后至宰相背行隆起如负物在背也〉丰厚突起，主后福，又云：多子孙，偏薄则贫夭。诗曰：背脊丰隆福自坚，莫教偏薄损长年，不知三甲如何说，借问先生觅正传。〈三甲者垒字也〉 论腰腰者，为腹之山，如物依山，以恃其安危也，故欲端而直，阔而厚者，福禄之人也，若偏而陷，狭而薄者，卑贱之徒也，是以短薄者，多成多败，广长者，禄保永终，直而厚者，富贵，细而薄者，贫贱，凹而陷者，穷下，袅而曲者，淫劣，蜥蜴腰者，性宽而善，黄蜂腰者，性鄙而邪，夫臀高而腰陷者，主贱，腰高而臀陷者，主贫，大抵腰欲端阔，臀欲平圆，则相称也。相腰行步缓而轻，坐起直而平，前视如负物，后视如甲形，有背无腰，初发平平中滞，有腰无背，初困中亨，但于横发多忧疑也，腰背两全，富贵双全，毁辱不能及，利害不能动，此乃腰背好也。诗曰：腰背负物似甲形，行轻坐起直而平，有腰无背中年好，有背无腰早岁成。 论腹腹者，身之炉冶，所以包肠胃而化万物者也，欲圆而长，厚而坚，势欲垂而下，皮欲厚而清，故曰：腹圆向下，富贵寿长，腹坠而垂，智合天机，腹象阴而藏物，势欲向下，万物皆聚此，所以为贵也，腹近上者贱而愚，腹上而短，饭不满碗，腹如抱儿，四方闻知，皮厚者，少病而贵，皮薄者，多病而贱。相腹许负曰：腹小而下大富长者，腹大垂下，名遍天下，腹如抱儿，万国名题，腹如雀腹，贫贱无屋，腹有三甲，背有三壬，如此之人，法蓄黄金，腹脐突出，寿命早卒。诗曰：貌有殊形各有宜，腹皮垂厚足丰衣，莫言一见知凶吉，须用留心仔细推。论胸乳夫胸者，百神之掖庭，万机之枕府，宫庭平广，则神安而气和，府库倾陷，则智浅而量小，故胸欲平而长，阔而厚，乃为智高福禄之人，若夫突而短，狭而薄者，乃是神露贫薄之人也，胸能覆身，富贵，胸短于面者，贫贱，突然而起者，愚下，洼然而倾者，贫穷，平阔如砥者，英豪，狭窄如堆者，顽钝，骨起如柴者，贫苦，凹落如槽者，穷毒，胸中黑子者，为兵万里，胸中毫毛，播名四方，〈一二毫长而黑光者是〉胸阔而长者，财易积，胸狭而长者，谋难成，骨肉平匀者，仁智，骨肉高低者，愚狠，既已论乎胸次，则评乎乳，乳者，道血脉之英华，据心胸之左右，乃哺养子息之宫，为辨别贵贱之表，故乳欲得阔而黑，垂而坠，不可狭而白，曲而细也，是以乳阔一尺二寸者，至贵，乳阔一尺者，次贵，乳头大者，志气而多儿，乳头小者，懦弱而绝嗣，乳头狭者，易贫贱，乳头曲者，难养儿，乳头仰者，子如玉，乳头低者，儿如泥，乳头壮而方大者，寿而福，乳头白而黄者，贱而乏嗣，乳头紫如烂葚者，贵多子孙，乳头细如悬针者，财无一分，薄而无肉者，衣食不足，实而有肉者，财帛丰隆，乳头生毛者，多藏见解，乳头黑子者，必生贵子。相胸乳胸中为万事之府，平正而广阔者，富贵，凹凸而狭薄者，贫贱，男昂则愚，女昂则淫，乳为血脉之穴，圆紫而垂下者，富贵而多子，白小而斜狭者，穷困而蹇滞。胸狭而长，不可求望，胸广而长，主得公王，胸短于面，法主鄙贱，胸上黑紫，为兵万里，胸独高起，贫贱不已，胸若覆身，富贵名真，胸不平均，未足为人，胸均平满，豪播天畔，胸有毫毛，必主贵豪，〈凡十毫已上三毫已上者必主人长古多生毛者亦主贫〉胸广而长，方智荣昌。诗曰：胸为血气之宫庭，平广方而衣禄荣，若是偏斜并凹凸，定知劳碌过平生。 麻衣相心有心无相，相逐心生，有相无心，相随心灭，斯言虽简，实人伦纲，领之妙，心又为五脏之主宅神，形体内不可得而见也，其可见者，心之外表也，是知心乃神之宫室，玉户金阙，智虑之所居，心欲宽平博厚，不欲坑陷窄狭，宽博者，智虑深，窄狭者，愚知浅，心头生毛，其性刚豪，心头骨凹，其性贪酷。诀曰：心为身主，五宫之先神，为合止智虑之元，宽博平厚，荣禄高迁，坑陷偏侧，贫弱夭年，善则福至，恶则祸缠，心宜坦然，先观动静，次见心田，运智藏神，一体之先，相者但能观外表，内者谁能识得全，宽平荣贵，狭隘无钱，不言不语心机重，发语无私梗直人，最怕笑来嗔怒者，口唇尖薄语非真。 三十六善养心要诀 身凸心须懆，心宽气必和，深沉言语少，终是福来多，心思立功名，此心有刚柔，慕善近君子，有美食分人，不评近小人，行阴德方便，能治家有法，不厌人乞觅，常利人克己，不逐恶贪杀，闻事而不惊，与人不失信，不易行改换，夜卧不便睡，著马上不回顾，见人不憎怒不文过饰非，作事务周匝，受人恩不忘，度量不褊窄，不毁善害恶，能济人之急，不助强欺弱，常不忘故旧，为事众人同，不多言妄语，得人物知感，言语有次序，语次不先起，常务行善事，不嫌恶衣食，能方圆随时，行善常不倦，能知人劳苦，不念人旧恶，能竭心救难。 诗曰：人伦何处定枯荣，先相心田后相形，心发善端诸福集，时藏毒害祸须生。 相脐脐为筋脉之舍，六腑总领之关也，深阔者，智而有福，浅窄者，愚薄，向上者，福智，向下者，贫愚，低者，思虑远，高者，无识量，大能容李，名播人耳，或凸而出，浅而小，非善相也。诗曰：脐为脏腑之外表，只要深宽怕窄小，居上则智居下愚，此理凡人知者少。 相下部谷道急而方者，贵，水道宽而圆者，贱，大便细而方者，贵，小便如撒珠者，贵，阴生黑子者，贵，阴茎耸出者，贱，阴头缩者，贵，阴毛逆生者，夫妇不相和睦也，又云：大便迟缓者，富贵，速者，贱，小便散如雨者，贵，直下如篙攒者，贱。诗曰：寿夭穷通各有因，相来僻处便惊人，阴头有痣人多贵，谷道无毛一世贫。〈谷道无毫故贱相而毫过多者膀胱火盛亦非贵相〉 |
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